中日韓三國(guó)的全方位合作，是推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的重要組成部分。在文化交流與合作領(lǐng)域，我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，舉辦中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議、中日韓文化產(chǎn)業(yè)論壇、“東亞文化之都”、中日韓聯(lián)合演出、中日韓藝術(shù)教育論壇等一系列活動(dòng)，不斷創(chuàng)造三國(guó)文化交流的新亮點(diǎn)，持續(xù)擴(kuò)大三國(guó)文化合作的影響力，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)著積極力量。
40年風(fēng)雨兼程，40年只爭(zhēng)朝夕。改革開放的大潮，水擊三千里。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的航船，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。始于1978年的改革開放，造就了一大批極具開創(chuàng)精神、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、持續(xù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的杰出民營(yíng)企業(yè)家，他們?yōu)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)40年的飛速發(fā)展付出了艱辛努力，作出了巨大貢獻(xiàn)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量和關(guān)鍵樞紐。 馬云、馬化騰、李彥宏、任正非、柳傳志……改革開放道路上，一代又一代的民營(yíng)企...
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，奮斗是民營(yíng)企業(yè)家的底色?，F(xiàn)階段民營(yíng)企業(yè)發(fā)展還有一些“短板”亟待補(bǔ)齊：有些民營(yíng)企業(yè)家素質(zhì)有待提升，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不足，觀念滯后；一些企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略缺失，轉(zhuǎn)型升級(jí)緩慢，商業(yè)模式陳舊，核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)；個(gè)別企業(yè)家法治觀念淡薄，契約精神缺乏等。為了在新時(shí)代打造一支優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家隊(duì)伍，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這...
“吃下定心丸、安心謀發(fā)展”是習(xí)近平總書記對(duì)民營(yíng)企業(yè)家總的期待，具體表現(xiàn)為三點(diǎn)：期待民營(yíng)企業(yè)家做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者；期待民營(yíng)企業(yè)家做鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的自己人；期待民營(yíng)企業(yè)家做構(gòu)建親清新型政商關(guān)系的促進(jìn)者。
改革開放四十年來，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)取得了巨大發(fā)展，同時(shí)我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到非公有制經(jīng)濟(jì)也面臨著很多問題。因此，需要從改善外部環(huán)境和加強(qiáng)自身素質(zhì)等方面共同努力，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。只有真正地將民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家看成“自己人”，充分給予民營(yíng)企業(yè)家信任，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)才會(huì)發(fā)展得更好。同時(shí)，民營(yíng)企業(yè)家也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于創(chuàng)新和變革，創(chuàng)造出民營(yíng)經(jīng)濟(jì)新的輝煌。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外更加紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境和挑戰(zhàn)，我們要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告提出的要求，更加尊重和進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)家精神的作用。企業(yè)家應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)代的新要求，大膽創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展提供新動(dòng)力，貢獻(xiàn)新力量。
跨國(guó)公司在全球化、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際投資、世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起到日益重要的作用。同時(shí)，國(guó)外跨國(guó)企業(yè)的開創(chuàng)、發(fā)展，無不與偉大的企業(yè)家相聯(lián)。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家要立宏志敢擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流。為此，應(yīng)創(chuàng)造有利于民營(yíng)企業(yè)家跨國(guó)發(fā)展的各種環(huán)境，制定、實(shí)施相應(yīng)的政策、法律、法規(guī)，積極培育、支持民營(yíng)跨國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)。
企業(yè)家作為一個(gè)群體，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中扮演著獨(dú)特角色。在中國(guó)，現(xiàn)代意義上的企業(yè)家形成于改革開放之后，作為改革開放的參與者和開拓者，中國(guó)企業(yè)家經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。40年來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛和社會(huì)進(jìn)步，離不開不同歷史階段企業(yè)家的努力和奮斗。在此過程中，中國(guó)企業(yè)家自身也得到了發(fā)...
企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力。改革開放40年孕育了冒險(xiǎn)型、探索型和創(chuàng)新型企業(yè)家精神，由此催生了模仿型、機(jī)會(huì)型和創(chuàng)新型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)形成了不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。站在新時(shí)代，需要進(jìn)一步理順創(chuàng)新發(fā)展和企業(yè)家精神之間的內(nèi)在邏輯，大力培育推動(dòng)包容性發(fā)展的企業(yè)家精神。
改革開放以來，一大批優(yōu)秀企業(yè)家在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中迅速成長(zhǎng)，一大批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的民營(yíng)企業(yè)不斷涌現(xiàn)。馬云作為我國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的杰出代表，他不僅善于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，更懂得回饋社會(huì)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和深厚的家國(guó)情懷，他從不故步自封，不斷開拓進(jìn)取，為創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局、創(chuàng)造就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平、增強(qiáng)綜合國(guó)力作出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，企業(yè)發(fā)展具有鮮...
馬云在事業(yè)巔峰時(shí)期選擇急流勇退，既是對(duì)阿里巴巴長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，也是對(duì)人生目標(biāo)的重新思考和選擇。有效的合伙人制度是馬云敢于放手的最大底氣，這種制度不同于傳統(tǒng)的合伙人制，是對(duì)現(xiàn)代公司制的一大創(chuàng)新和突破，確保了合伙人的絕對(duì)控制權(quán)。此外，馬云計(jì)劃退休后專心致力于慈善事業(yè)，也體現(xiàn)了企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任和愛心奉獻(xiàn)。
企業(yè)家角色轉(zhuǎn)換是企業(yè)家精神升華的重要方式，馬云將卸任阿里巴巴董事局主席一職，并不代表馬云時(shí)代的結(jié)束。我們應(yīng)理性認(rèn)識(shí)企業(yè)家去離和社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，建設(shè)可確保企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)家精神傳承的文化和制度，注重企業(yè)家精神的傳承。
企業(yè)家情懷一般是指其心境、情趣、胸懷等情感現(xiàn)象?？梢哉f，營(yíng)利是企業(yè)的基本目標(biāo)、創(chuàng)新是企業(yè)家的歷史使命，企業(yè)的目標(biāo)和責(zé)任、創(chuàng)新和發(fā)展就是企業(yè)家情懷的內(nèi)核和基礎(chǔ)，企業(yè)家情懷是企業(yè)的責(zé)任和創(chuàng)新的情感化反映，社會(huì)責(zé)任則是企業(yè)家情懷的現(xiàn)代表現(xiàn)。
社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。當(dāng)前，短視及風(fēng)險(xiǎn)偏好是企業(yè)家缺乏創(chuàng)新精神的主要原因之一。因此，要解決這一問題，就需培育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，有發(fā)現(xiàn)并滿足市場(chǎng)需要的能力，有遵守法律的底線，有風(fēng)險(xiǎn)把控能力，有持續(xù)學(xué)習(xí)能力，足夠自信的企業(yè)家精神。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無論中國(guó)企業(yè)還是西方企業(yè)，企業(yè)家精神都應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新、合作、敬業(yè)、社會(huì)責(zé)任感等幾個(gè)方面。由于企業(yè)家成長(zhǎng)的社會(huì)背景有顯著差異，中外企業(yè)家精神既有共性，也在許多方面有一定的差異，主要包括：中國(guó)企業(yè)家創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)力相對(duì)不足、中外企業(yè)家都高度重視合作精神、中國(guó)企業(yè)家越來越富有敬業(yè)精神、中國(guó)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感不斷加強(qiáng)。
青年成才有六大路徑，即六大規(guī)律需要遵循：“理想+夢(mèng)想”是青年人才成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力；“學(xué)習(xí)+思考”是青年人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)平臺(tái)；“左腦+右腦”是青年人才成長(zhǎng)的兩扇天窗；“知識(shí)+能力”是青年人才成長(zhǎng)的雙刃利器；“總結(jié)+規(guī)劃”是青年人才成長(zhǎng)的兩部階梯；“智商+情商”是青年人才成長(zhǎng)的兩大元素。
黨的十八大以來，中央對(duì)干部履職的期待越來越高，群眾對(duì)干部能力的期盼越來越高，干部對(duì)公正用人的期望越來越高，對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的好干部不斷涌現(xiàn)，但還存在一些“干部群眾之問”。應(yīng)聚焦“干部群眾之問”，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，建立客觀、公正、剛性的考評(píng)機(jī)制，塑造良性選人用人生態(tài)。
明確責(zé)任擔(dān)當(dāng)才能勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任才能不斷開創(chuàng)新局面、彰顯新作為。新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要將自己肩負(fù)的責(zé)任明了于胸，牢記于心，通過刻苦努力的學(xué)習(xí)與扎實(shí)穩(wěn)步的實(shí)踐，不斷提升自己踐行擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)和能力，甩開臂膀，心無旁騖，將責(zé)任扛在肩上，將使命鐫刻于腦海，不斷取得新進(jìn)步，展現(xiàn)新作為。
轉(zhuǎn)變基層政府經(jīng)濟(jì)管理職能是全面推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變的重要一步，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的必然要求?；鶎诱慕?jīng)濟(jì)管理職能重心應(yīng)從“管理”轉(zhuǎn)向“服務(wù)”，需加強(qiáng)宏觀調(diào)控、推進(jìn)體制改革和加強(qiáng)法治保障，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步健康發(fā)展。
精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，基層干部要具備溝通能力、協(xié)調(diào)能力、擔(dān)當(dāng)能力、引領(lǐng)能力，能夠勇于擔(dān)當(dāng)、敢于承擔(dān)重任，調(diào)動(dòng)各方積極性，形成扶貧合力。提升基層干部的扶貧能力，要加強(qiáng)教育、給予創(chuàng)新空間、深化有序監(jiān)督、完善激勵(lì)機(jī)制，讓致力于扶貧事業(yè)的基層干部得到社會(huì)的尊重和認(rèn)可。
加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨內(nèi)監(jiān)督是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面從嚴(yán)治黨的重要保障，是永葆黨的肌體健康和旺盛生命力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，更是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的重要舉措。而要強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，必須要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。
"四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以豐富的思想內(nèi)涵、嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯、鮮明的理論特色構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，標(biāo)志著我們黨對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一體，它既是一個(gè)科學(xué)的理論體系，更是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐。
非洲是推進(jìn)“一帶一路”倡議不可或缺的重要區(qū)域。新時(shí)代，我們應(yīng)結(jié)合非洲國(guó)家的實(shí)際情況，有針對(duì)性地建立科學(xué)合理的交流合作機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、深化安全合作、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)手段、拓展人文交流，推動(dòng)“一帶一路”倡議在非洲行穩(wěn)致遠(yuǎn)，提升中非合作質(zhì)量水平。
中國(guó)學(xué)者把高質(zhì)量的科研論文發(fā)在外刊，好像于情于理都不很合適。但認(rèn)為這是“唯西人馬首是瞻”的批評(píng)又未必盡然，因?yàn)榭茖W(xué)沒有國(guó)界，英語是國(guó)際通用語言，客觀條件決定了只有在英文刊物上發(fā)表研究論文，才有機(jī)會(huì)與國(guó)際同行交流，獲得認(rèn)可。除此之外，還與國(guó)內(nèi)的評(píng)估體系把SCI奉為準(zhǔn)繩大有關(guān)系。
電子閱讀契合未成年人閱讀、認(rèn)知和學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，可以給未成年人構(gòu)建交互式學(xué)習(xí)新模式，提高未成年人閱讀能力及學(xué)習(xí)成績(jī)。但如果缺乏學(xué)校和父母的監(jiān)管，未成年人容易受到網(wǎng)絡(luò)“新奇”事物干擾和不良內(nèi)容侵蝕，從而影響其認(rèn)知機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展以及健康人格的養(yǎng)成。
研究生招生工作既關(guān)系到國(guó)家高層次人才的培養(yǎng)規(guī)模，又對(duì)人才培養(yǎng)質(zhì)量有著重要影響。隨著社會(huì)需求的多元化、研究生教育在大學(xué)地位的轉(zhuǎn)變以及研究生管理體制的不斷變革，研究生招生制度面臨著巨大挑戰(zhàn)。因此，從機(jī)制創(chuàng)新、動(dòng)態(tài)調(diào)整招生單位指標(biāo)等方面，對(duì)目前已有的研究生招生制度加以改進(jìn)，探尋更為高效、可行的招生模式已變得非常必要。
黨的十九大報(bào)告明確提出，要“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，這是黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)未來治理之路的嶄新謀劃。面對(duì)政府社會(huì)治理創(chuàng)新機(jī)制缺位、社工組織發(fā)展相對(duì)滯后、公共安全薄弱等多方困境掣肘，應(yīng)緊抓制度建設(shè)、風(fēng)險(xiǎn)管控、治理體系完善等多個(gè)著力點(diǎn)，全面打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。
在“大智移云”時(shí)代和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村治安防控體系意義重大。新時(shí)代，建立以公安機(jī)關(guān)為主導(dǎo)、多方協(xié)同參與的治安防控隊(duì)伍，構(gòu)建現(xiàn)代化鄉(xiāng)村治安防控體系，形成現(xiàn)代化治安防控網(wǎng)，及時(shí)應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村治安防控出現(xiàn)的新情況、新問題，是破解鄉(xiāng)村治理難題的重要方式。
當(dāng)前，在多元參與生態(tài)治理體系中，各主體有著不同的利益出發(fā)點(diǎn)，導(dǎo)致各主體思想意識(shí)分歧、治理方案迥異，生態(tài)治理成效并不明顯。未來，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)走向多元參與的“善治”之路，通過轉(zhuǎn)變地方政府治理形態(tài)、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度、扶持生態(tài)文明社會(huì)組織，不斷協(xié)調(diào)和完善各主體利益，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，最終破解生態(tài)文明建設(shè)難題。
生態(tài)文明建設(shè)離不開公眾參與。當(dāng)前，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)過程中還存在公眾參與意識(shí)淡薄、認(rèn)同度不夠、機(jī)制建設(shè)不健全等問題。只有通過加強(qiáng)引導(dǎo)、強(qiáng)化公眾主體意識(shí)、拓寬渠道、完善機(jī)制等方式，才能構(gòu)建公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的有效路徑。
生活方式“綠色化”是指在生活中尊重自然發(fā)展規(guī)律，以環(huán)保理念實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)，保持良好的生活環(huán)境和生態(tài)平衡。當(dāng)前生活方式“綠色化”面臨消費(fèi)缺乏合理性、消費(fèi)觀念困惑、限制資本投入的困境。為了有效推進(jìn)生活方式“綠色化”，我們可以通過宣傳教育、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制和加強(qiáng)制度保障，促進(jìn)社會(huì)公眾自覺踐行“綠色化”生活方式。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，而生態(tài)旅游能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，是將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的重要手段。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必須把握生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，從宏觀角度出發(fā)，制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)合理開發(fā)生態(tài)資源，完善配套規(guī)則制度與服務(wù)機(jī)制建設(shè)。
2018年9月25日至28日，習(xí)近平總書記在東北三省考察，主持召開深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)，為深入推進(jìn)東北振興“問診開方”。習(xí)近平總書記指出：“東北地區(qū)是我國(guó)重要的工業(yè)和農(nóng)業(yè)基地，維護(hù)國(guó)家國(guó)防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全的戰(zhàn)略地位十分重要，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大局?！痹谛聲r(shí)代，深入推進(jìn)東北振興，事關(guān)我國(guó)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、...
在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生之前，土地及其物上的游憩、審美、科學(xué)等價(jià)值表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)和個(gè)人有益的外部性，無償供人使用?，F(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展，將這種外部性商品化為可盈利的市場(chǎng)產(chǎn)品，成為一種能夠產(chǎn)生收益的資產(chǎn)，即旅游吸引資產(chǎn)。并且，這種旅游吸引資產(chǎn)可以僅僅涉及權(quán)益（如景觀權(quán)）的交易，而不涉及客體（如土地資源）的交易，其作為一項(xiàng)收益性資產(chǎn)的價(jià)值也可以超越物理形態(tài)本身單獨(dú)進(jìn)行...
當(dāng)前，旅游景區(qū)擺脫“門票經(jīng)濟(jì)”、降低門票價(jià)格已經(jīng)成為中國(guó)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、邁向優(yōu)質(zhì)供給服務(wù)的重要問題。而拉長(zhǎng)旅游景區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈、多渠道增加旅游景區(qū)收入來源、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅能為我國(guó)旅游景區(qū)的轉(zhuǎn)型發(fā)展指明方向，也可以引導(dǎo)旅游景區(qū)由“門票經(jīng)濟(jì)”向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
農(nóng)村普惠金融對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精準(zhǔn)扶貧具有重要的支撐作用。長(zhǎng)期以來，我國(guó)農(nóng)村普惠金融立法體系的理念、原則及制度體系等方面還不夠健全和完善，影響了農(nóng)村普惠金融的實(shí)踐效果。因此，我們應(yīng)該從農(nóng)村普惠金融的立法理念、立法原則、法律體系和基本制度等方面來進(jìn)行完善，為其發(fā)展創(chuàng)新提供立法支持。
人工智能的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)人的自由特性、全面發(fā)展以及社會(huì)的公平正義提供了全新的歷史條件，但其未來發(fā)展也可能導(dǎo)致大規(guī)模的失業(yè)以及隨之而來的人生意義的消解。人工智能的發(fā)展必須兼顧價(jià)值理性，人類不能為了獲取力量而放棄意義。
新時(shí)代，企業(yè)肩負(fù)更多的責(zé)任，也面臨更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。將企業(yè)價(jià)值創(chuàng)新發(fā)展與企業(yè)社會(huì)責(zé)任承擔(dān)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，需要企業(yè)從戰(zhàn)略到執(zhí)行進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃與落實(shí)，確保思想上和行動(dòng)上長(zhǎng)期的統(tǒng)一與堅(jiān)持，以最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與國(guó)家、社會(huì)與其他諸多利益相關(guān)者的可持續(xù)協(xié)同發(fā)展。
核心技術(shù)是“國(guó)之重器”，也是世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。在貿(mào)易保護(hù)主義不斷興起的國(guó)際大環(huán)境下，必須找到重心，集中精力實(shí)現(xiàn)核心技術(shù)創(chuàng)新突破。目前，應(yīng)從把握核心技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向、堅(jiān)定不移走可持續(xù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展道路兩方面入手，抓住核心技術(shù)創(chuàng)新的“牛鼻子”，破解核心技術(shù)創(chuàng)新不足困局。
建設(shè)富有干勁、闖勁、鉆勁的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，就是要讓實(shí)干擔(dān)當(dāng)在新時(shí)代蔚然成風(fēng)，讓改革創(chuàng)新在新時(shí)代煥發(fā)活力，讓精益求精在新時(shí)代落地生根，這也是建設(shè)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的必然要求。
全面推進(jìn)依法治國(guó)，方向要正確，政治保證要堅(jiān)強(qiáng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證，是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的根本保證，是有效維護(hù)人民法治利益、充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證，是有序推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)生活法治化的根本保證，是有效抵御法治西化思潮侵蝕的根本保證。
法治社會(huì)為人民的利益提供了保障，也給人民提供了服務(wù)功能和引導(dǎo)功能，讓社會(huì)能夠在自然的狀態(tài)下進(jìn)行良好的運(yùn)作和發(fā)展，這就是現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作的最佳狀態(tài)。對(duì)于法治社會(huì)的追求，不僅是法治政府的追求，更是全人類發(fā)展的需要，這需要政府與公眾共同努力奮斗。
在法治中國(guó)進(jìn)程中推進(jìn)法治型政黨建設(shè)，不僅是政黨民主發(fā)展的要求，也是全面從嚴(yán)治黨和依法治國(guó)的題中之義。在當(dāng)前形勢(shì)下，需要科學(xué)配置與有效規(guī)制權(quán)力體系，不斷提升黨員干部的法治素養(yǎng)，健全黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律體系，推進(jìn)法治型政黨建設(shè)的進(jìn)程。
隨著我國(guó)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略不斷深化，精準(zhǔn)扶貧法治化要求越來越高，應(yīng)加快精準(zhǔn)扶貧立法進(jìn)程、規(guī)范精準(zhǔn)扶貧執(zhí)法行為、強(qiáng)化精準(zhǔn)扶貧司法保障，從立法、執(zhí)法、司法三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧法治化。
開展跨國(guó)追繳和沒收犯罪資產(chǎn)，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)追回和沒收犯罪資產(chǎn)。因此，需加強(qiáng)國(guó)際司法合作來打擊跨境轉(zhuǎn)移犯罪資產(chǎn)行為，并充分運(yùn)用資產(chǎn)分享激發(fā)各國(guó)開展司法合作的主動(dòng)性，使資產(chǎn)分享成為追繳、沒收犯罪資產(chǎn)的驅(qū)動(dòng)力和有效方法。
田園綜合體建設(shè)是全國(guó)范圍內(nèi)謀劃新時(shí)代鄉(xiāng)村振興宏偉圖景的一幅重要畫面，它具有茫無涯際的田野背景、秀麗多姿的鄉(xiāng)村美景和清晰廣闊的發(fā)展前景。要珍視每一個(gè)探索案例，善于把成功當(dāng)經(jīng)驗(yàn)，把失敗當(dāng)教訓(xùn)，把成果化為沉淀，為未來的發(fā)展積蓄力量，提供借鑒。
當(dāng)前，各地都在落實(shí)中央鄉(xiāng)村振興的重大戰(zhàn)略決策。馬泉休閑園建設(shè)有三點(diǎn)重要啟示。 一是認(rèn)清鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景，做鄉(xiāng)村發(fā)展正確的亟需的事。鄉(xiāng)村建設(shè)要始終堅(jiān)持走生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展之路，不斷完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置，激活鄉(xiāng)村發(fā)展的主體、要素和市場(chǎng)，不斷修復(fù)改造鄉(xiāng)村地區(qū)失去了的生態(tài)環(huán)境，不斷提高城鎮(zhèn)化發(fā)展效率與發(fā)展質(zhì)量，不斷解決城鄉(xiāng)居民迫切關(guān)注的實(shí)際問題，...
從馬泉休閑園的綠色發(fā)展實(shí)踐來看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在具體實(shí)施過程中至少要做好以下三篇文章。 一是應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)資本下鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興其實(shí)非常需要社會(huì)資本的介入，但近年來資本下鄉(xiāng)被片面地認(rèn)為是下鄉(xiāng)掠奪，是零和游戲。沒有外部資本的介入，農(nóng)村的荒山可能一直荒著，而如果打破資本下鄉(xiāng)的障礙，吸引外部資本的投入改造，一方面會(huì)讓農(nóng)村的環(huán)境得到很大的改善，另一方面還借...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要地位可以從兩個(gè)地方觀察：一是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨的十九大報(bào)告中的地位。十九大報(bào)告中，圍繞著全面建成小康社會(huì)，中央提出了七大戰(zhàn)略工程，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略排在了中間，前面有三個(gè)，后面有三個(gè)，屬于中間最重要一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而且其他幾大戰(zhàn)略都是手段、措施，鄉(xiāng)村振興既是手段、措施，也是目標(biāo)。二是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在現(xiàn)實(shí)工作中的地位。關(guān)于鄉(xiāng)村振興，十九大報(bào)告中有兩...
《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》是新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的綱領(lǐng)性文件，也為各類主體在共建共享中走向鄉(xiāng)村振興提供政策依托和方向指引。以此為遵循，馬泉休閑園的具體實(shí)踐，至少要做好三件事情： 一是要將產(chǎn)業(yè)興旺作為重點(diǎn)。2018 年中央一號(hào)文件中指出，加快構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系，提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競(jìng)爭(zhēng)力和全要素生產(chǎn)率。落地到馬泉休閑園，應(yīng)...
深圳市以黨的十九大精神為引領(lǐng)，按照廣東省構(gòu)建廣深醫(yī)療衛(wèi)生高地的要求，深入實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，實(shí)施健康深圳行動(dòng)計(jì)劃，積極推動(dòng)衛(wèi)生與健康工作由“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變，加快建設(shè)健康中國(guó)先行區(qū)和深圳樣板。龍崗區(qū)作為深圳東進(jìn)戰(zhàn)略的承載區(qū)和建設(shè)打造的深圳東部中心，大力實(shí)施健康龍崗戰(zhàn)略，努力建設(shè)深圳東部醫(yī)療高地和衛(wèi)生強(qiáng)區(qū)，努力構(gòu)建...
早在2014年12月習(xí)近平總書記考察江蘇省鎮(zhèn)江市世業(yè)鎮(zhèn)衛(wèi)生院時(shí)就明確提出，“沒有全民健康，就沒有全面小康”。2016年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，以普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障、建設(shè)健康環(huán)境、發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，加快推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，努力全方位、全周期保障人民健康，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗...
近年來，深圳市深入實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，積極推動(dòng)衛(wèi)生與健康工作由“以治病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變。通過實(shí)地調(diào)研，龍崗區(qū)以粉紅結(jié)聯(lián)盟為代表的基層民生健康服務(wù)模式給調(diào)研組留下了深刻印象。 粉紅結(jié)聯(lián)盟通過搭建“公益+政府+科研+專家+企業(yè)”的健康公益聯(lián)合體，集結(jié)社會(huì)各界力量，以乳腺B超檢查、鉬靶檢查、紅外測(cè)評(píng)為載體，聯(lián)合政府機(jī)關(guān)、科研院校、學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)、專家、學(xué)者、...
近年來，由于現(xiàn)代女性生活緊張、工作壓力大等，乳腺疾病發(fā)病率顯著升高，甚至成為女性健康的頭號(hào)殺手。根據(jù)國(guó)家癌癥中心發(fā)布的數(shù)據(jù)，2014年全國(guó)女性乳腺癌新發(fā)病例約27.89萬例，占女性惡性腫瘤發(fā)病16.51%，位居女性惡性腫瘤發(fā)病第1位。因此，降低乳腺癌發(fā)病率、提升女性健康水平，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重大意義。粉紅結(jié)聯(lián)盟以及深圳市恩鵬紅外醫(yī)學(xué)應(yīng)用技術(shù)研究院通過搭建“健康+公...
推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化具有重要意義，但城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡、農(nóng)村社會(huì)多元化思潮的沖擊以及農(nóng)村宣教力量的薄弱，在一定程度上阻礙了馬克思主義大眾化在農(nóng)村地區(qū)的推進(jìn)。為此，需要進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)村馬克思主義建構(gòu)環(huán)境，通過完善宣教渠道來構(gòu)建農(nóng)村馬克思主義大眾化話語體系以及提升基層黨組織與黨員的理論水平，不斷推進(jìn)農(nóng)村馬克思主義大眾化深入發(fā)展。
伴隨經(jīng)濟(jì)全球化和一體化進(jìn)程不斷加快，不同民族文化間相互溝通、交融使得國(guó)內(nèi)社會(huì)呈現(xiàn)出文明多樣、文化多元的特性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，要?jiǎng)?chuàng)新馬克思主義信仰傳播機(jī)制，通過微信、微博等新媒體對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)社會(huì)公眾的思想認(rèn)知，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕具有復(fù)雜性和階段性，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展，生產(chǎn)資料公有制的制度保障。當(dāng)前，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及人文建設(shè)等方面已經(jīng)具備了基本條件，未來我國(guó)還需要促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，兼顧效率與公平，同時(shí)注重黨的領(lǐng)導(dǎo)和文化、生態(tài)文明建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)馬恩思想中的共同富裕。
馬克思主義理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化存在契合性，是由于它們?cè)谒枷肷暇哂袃?nèi)在共通點(diǎn)，又具有相似的實(shí)踐方法。我們要著重把握馬克思主義理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的創(chuàng)新發(fā)展。
改革開放40 年，也是中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的40 年。社會(huì)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型趨勢(shì)、職業(yè)組織氛圍和公共輿論的認(rèn)知排序分別作為宏觀、中觀和微觀結(jié)構(gòu)性因素，共同形塑了各代青年人的就業(yè)觀念。
教育的存在與發(fā)展，首要前提就是要有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的教育者隊(duì)伍。因?yàn)橹挥杏辛诉@些“先知者”，教育活動(dòng)才能組織、才能進(jìn)行、才能提高、才能發(fā)展。在新時(shí)代，要推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展，就必須以更加高度的政治自覺與更加有力的政策措施，確保教師隊(duì)伍建設(shè)優(yōu)先發(fā)展。
真正的愛國(guó)主義行為尊重國(guó)家與民族利益，能正確看待事物發(fā)展，是守法合理的理性行為，而不是盲目、暴力地釋放個(gè)人情感。每個(gè)公民都應(yīng)該理性愛國(guó)，以合理的方式展示民族風(fēng)采，塑造良好的個(gè)人形象與國(guó)家形象，以自尊自愛的行為維護(hù)國(guó)家利益與民族尊嚴(yán)，以理性的言行表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。
知識(shí)分子是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要力量。弘揚(yáng)知識(shí)分子愛國(guó)奮斗精神必須結(jié)合知識(shí)分子自身特點(diǎn)，尊重中國(guó)現(xiàn)實(shí)，注重中國(guó)精神的傳承，堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本途徑。
不良社會(huì)思潮故意歪曲事實(shí)并否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性和正確性，對(duì)時(shí)代新人堅(jiān)定道路自信產(chǎn)生了負(fù)面影響。對(duì)此，我們要加強(qiáng)對(duì)時(shí)代新人的馬克思主義教育，提升其認(rèn)知能力；發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，鞏固道路自信的文化基礎(chǔ)；加強(qiáng)歷史觀教育，堅(jiān)定時(shí)代新人的道路自信。
改革開放四十年來我國(guó)對(duì)外文化交流的思想理論探索 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說，“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可...
文化是國(guó)家、民族的靈魂，是政黨的精神旗幟。而文化自信不是無源之水，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我們需積極追尋文化自信的根脈支撐，要充分發(fā)揮文化自信這一精神力量，讓中華民族生生不息，讓中國(guó)特色社會(huì)主義破浪前行。
增強(qiáng)文化自信，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量，既要讓活態(tài)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)筑文化自信之基，也要在對(duì)外文化交流中呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)氣派，并善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族復(fù)興提供文化支撐，善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
國(guó)際文化交流是中國(guó)文化走向國(guó)際舞臺(tái)的重要途徑，在國(guó)際文化交流過程中，我們既要以文化自信的姿態(tài)開展國(guó)際文化交流，全面呈現(xiàn)中華民族特質(zhì)與文化的時(shí)代價(jià)值，也要注意全面提高文化的國(guó)際影響力與傳播力，增強(qiáng)中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，開創(chuàng)文化交流的新局面。
中華文化的對(duì)外傳播有利于增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)，提升國(guó)家的國(guó)際形象、增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高自身的文化吸引力，闡釋中華文化的深刻內(nèi)涵。在中華文化“走出去”的實(shí)踐過程中，要注重軟實(shí)力與硬實(shí)力共同發(fā)力、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)外傳播、實(shí)現(xiàn)文化宣傳內(nèi)容與形式的創(chuàng)新、堅(jiān)持文化傳播的“本土化”原則、擴(kuò)大對(duì)外文化傳播的參與度。
公共藝術(shù)是城市生活中的重要景觀，不僅為城市空間增添了藝術(shù)氣息，也會(huì)對(duì)社會(huì)公眾的價(jià)值理念產(chǎn)生重要影響。新時(shí)代，我們必須要牢記公共藝術(shù)的社會(huì)與時(shí)代使命，融合外來文化與傳統(tǒng)文化，注重對(duì)公共藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)新，完善監(jiān)督管理制度，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為公共藝術(shù)創(chuàng)作的指引。
宰相李沆出身寒門，最初是因?yàn)槲牟藕蛯W(xué)識(shí)而進(jìn)入皇帝視野的，最終卻是因?yàn)槠沸泻筒偈囟鵀榛实鬯p識(shí)，宋真宗和李沆的關(guān)系也直接或間接地影響著整個(gè)宋代的君臣相處模式。李沆本人雖然很有能力，但是他的施政方略不在于除舊布新而在于政簡(jiǎn)少變。即使最終位極人臣，風(fēng)光無限，他也絲毫不追求物質(zhì)上的享受。
