超越美國的一刻沒有到來。如果說美國人為此松了一口氣的話，那么日本的跌落，帶給本國人的是無盡的失落和迷惘。但把情境放回到八十年代，這是日本上下“信心滿滿”的十年。這種自信和優(yōu)越感，悖論式地支撐了日本人對投入改革開放事業(yè)、“虛心而落后”的中國的好感。

還是以首相中曾根康弘為例：他當(dāng)時(shí)曾確信地表示，中國無論政經(jīng)都走在向日本靠攏的道路上。?在這份自信和樂觀驅(qū)使下，他還對訪日的中國領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦做出了在日本國會(huì)發(fā)表演講、組織家宴等舉措，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人間個(gè)人的友誼。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，當(dāng)時(shí)的日本領(lǐng)導(dǎo)人，對歷史問題尚有基本的敏感，對因歷史問題發(fā)生的中日爭端有及時(shí)的糾錯(cuò)舉動(dòng)。1985年，中曾根參拜靖國神社。當(dāng)中方通過諸渠道傳達(dá)嚴(yán)重不滿后，中曾根表示將不再在任期內(nèi)參拜。次年訪華時(shí)，他來到反日運(yùn)動(dòng)最為激烈的北大，發(fā)出了“日中不再戰(zhàn)”的誓言。這種對華的好感和對歷史基本正確的態(tài)度，不局限于政界。曾擔(dān)任過中曾根個(gè)人信使的日本工商團(tuán)體“經(jīng)團(tuán)聯(lián)”負(fù)責(zé)人、日中經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長稻山嘉寬也多次表示，面對積極改革開放的中國，日本需要提供包括政府官方援助（ODA）在內(nèi)的各種形式的資助，并以此開啟兩國和解的新篇章。?

日本民間同樣充滿了以自信和優(yōu)越感支撐的對華友好。各大報(bào)章時(shí)常發(fā)表文章、社論，或是表達(dá)對中國改革開放的支持，或是提醒日本政府要保持在歷史問題上的正確態(tài)度。令人感慨的是，九十年代后的日本，經(jīng)常抱怨歷史成了中日關(guān)系的一張牌。事實(shí)上，八十年代，日本媒體經(jīng)常談?wù)撃嵌尾恍业臍v史，并以此敦促自己的政府謹(jǐn)言慎行。看來，并不是歷史到了九十年代忽然成了牌，而是國力停滯自信驟降的日本，對自己曾經(jīng)常打的牌忽然打不起了。

講罷八十年代日本的自信爆棚，再來談?wù)勍瑫r(shí)期中國對日關(guān)系的動(dòng)向。1982年，日本媒體報(bào)道，文部省批準(zhǔn)的新教科書里，包含對日本二戰(zhàn)諸多罪行輕描淡寫的處理。中國政府嚴(yán)正抗議，并在國內(nèi)開展了不忘歷史、警惕日本軍國主義復(fù)活的全民教育運(yùn)動(dòng)。三年后，針對中曾根參拜靖國神社，各地高校學(xué)生組織了抗議活動(dòng)，譴責(zé)日本錯(cuò)誤的歷史動(dòng)向和新一輪的“經(jīng)濟(jì)侵略”。日后對兩國關(guān)系造成嚴(yán)重干擾的歷史爭端，此時(shí)期初現(xiàn)端倪。

在中國領(lǐng)導(dǎo)層面，日本既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是斗爭的對象。這種既積極學(xué)習(xí)也不吝批評的態(tài)度，在鄧小平身上得到了最生動(dòng)的體現(xiàn)。一方面，鄧小平對日本的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)出了極大的謙遜和好奇。在參觀日產(chǎn)汽車公司時(shí)，鄧小平題詞道：“向偉大、勤勞、勇敢、智慧的日本人民學(xué)習(xí)、致敬！”?在一次記者招待會(huì)上，他還曾幽默地打比方說：“中國必須承認(rèn)自己落后，不是美人就不要硬說自己是美人。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營方面，我們需要很好地向發(fā)達(dá)國家，特別是日本學(xué)習(xí)。”參觀松下公司時(shí)，鄧小平再次把日本的豐富管理經(jīng)驗(yàn)比為“長生不老藥”?。

鄧小平敢于承認(rèn)中國的落后和向日本學(xué)習(xí)的必要性。同時(shí)，他也毫不猶豫地對日本進(jìn)行批評譴責(zé)。一系列歷史爭端爆發(fā)后，鄧小平向來訪的日本公明黨代表團(tuán)不客氣地表示：“日本是世界上欠中國的賬最多的國家。”?他還將日本在歷史問題上的錯(cuò)誤，向來訪的其他國家領(lǐng)導(dǎo)人宣講，例如1987年4月6日，在會(huì)見瑞典首相卡爾松時(shí)，鄧小平就指出：“干對不起中國人民的事情，第一個(gè)要數(shù)日本。”?這種觀點(diǎn)，鄧小平還在同英國前首相希思、蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭颉⒊r領(lǐng)導(dǎo)人金日成、美籍華人學(xué)者訪問團(tuán)等多個(gè)會(huì)見中進(jìn)行過類似表述。

面對中方不斷提升的警惕，真正耐人尋味的是日方的態(tài)度。在日本公眾心中，中國改革開放的路線，再加上兩國間巨大的差距，湮沒了由于中國對日抗議而可能引發(fā)的負(fù)面情緒。在此情緒引導(dǎo)下，日本人眼中的中國，更像是一個(gè)潛心向日本老師學(xué)習(xí)的學(xué)生。日本外務(wù)省外交官田中均多年后也坦陳，盡管中國幅員遼闊，但當(dāng)時(shí)不少日本人覺得中國是個(gè)“小國”，對日本沒什么威脅。?

在安全、自信和優(yōu)越感下，反而會(huì)謙遜、寬容、靈活、大度——這一心理作用不僅適用于個(gè)人，也適用于國家。1982年的教科書風(fēng)波，以鈴木善幸內(nèi)閣同意修改教科書收場；1985年靖國神社風(fēng)波后，日本主要媒體紛紛發(fā)表社論，批評中曾根的參拜決定；在鄧小平發(fā)表一系列批評日本的言論后，一位日本高層外交官曾反駁，稱鄧小平為“云朵上的人”。這一比喻在日語里有批評人頭腦不清的意味。中方抗議后，這位高官被迫提前退休。?

這一階段，中日間的友好是真實(shí)的。但是，日方熱情顯然更高，并造成了在國民感情這一軟實(shí)力的重要指標(biāo)上，中國在日本得分頗高。八十年代日本人對中國的好感度，長期保持在70%～80%之間，基本和其對美國這一日本第一盟友的好感度持平。如前文所述，這種好感，并不在于中方刻意做了什么，而是充滿優(yōu)越感的日本人對國家的能力和未來充滿信心。對中國的好感，還不如說是對自身軟實(shí)力的自豪。中國這個(gè)勤學(xué)肯干的鄰國和“小國”，成了放大這種自豪感的一面“哈哈鏡”。