【摘要】培育和發(fā)展中國(guó)特色商會(huì)組織，是黨中央交給工商聯(lián)的政治任務(wù)，也是工商聯(lián)所屬商會(huì)改革的目標(biāo)要求。貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，工商聯(lián)所屬商會(huì)要努力建設(shè)成為政治引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)服務(wù)、訴求反映、權(quán)益維護(hù)、誠(chéng)信自律、協(xié)同參與社會(huì)治理的中國(guó)特色商會(huì)組織，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中勇?lián)姑?、貢獻(xiàn)力量。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色商會(huì)組織 民營(yíng)經(jīng)濟(jì) 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)...
時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。科學(xué)認(rèn)識(shí)青年群體的時(shí)代特點(diǎn)、價(jià)值信仰、審美意趣等，是做好新時(shí)代青年工作、充分發(fā)揮青...
【摘要】社會(huì)結(jié)構(gòu)各方面的深刻變化，帶來(lái)青年內(nèi)部的深刻變化，傳統(tǒng)青年群體不斷壯大，新興青年群體不斷涌現(xiàn)。從政治學(xué)思維出發(fā)可以將當(dāng)代中國(guó)青年分為內(nèi)生性群體、建制性群體、杠桿性群體、示范性群體和原子性群體五類(lèi)，要高度重視不同青年群體在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)變化及其對(duì)政治制度產(chǎn)生的潛在影響。 【關(guān)鍵詞】青年 政治制度 社會(huì)心態(tài) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D668 【...
【摘要】“00后”生于改革開(kāi)放后的第三個(gè)十年，伴隨互聯(lián)網(wǎng)一同成長(zhǎng)，眼界更為開(kāi)放，興趣愛(ài)好更為廣泛，思想觀(guān)念更為多元與兼容，呈現(xiàn)出六大新特征：一是對(duì)社會(huì)問(wèn)題看法出現(xiàn)“觀(guān)念分層”；二是理性愛(ài)國(guó)；三是傳統(tǒng)“權(quán)威意識(shí)”漸趨淡化；四是“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存；五是物質(zhì)主義與“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀(guān)并存；六是平權(quán)意識(shí)與規(guī)則意識(shí)強(qiáng)?！?0后”是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與入世...
【摘要】空巢青年作為一個(gè)群體的代名詞，也是一種生活方式的展現(xiàn)，“一人獨(dú)居，兩眼惺忪，三餐外賣(mài)，四季淘寶”成為部分空巢青年的真實(shí)寫(xiě)照。時(shí)代變遷所映射的千萬(wàn)種現(xiàn)象正是空巢青年對(duì)生活需求的差異化希冀，聚焦其生活圖景，關(guān)注其現(xiàn)狀及困惑，以助力更多迷茫的空巢青年活在當(dāng)下、功于未來(lái)。 【關(guān)鍵詞】空巢青年 青年 城市化 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 城市化進(jìn)程的...
【摘要】婚戀觀(guān)是社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的折射，當(dāng)代青年面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型和多元價(jià)值的沖擊和影響，婚戀觀(guān)也呈現(xiàn)出多元特征，擇偶條件隨時(shí)代而變化，一定程度上反映了婚戀狀況與時(shí)代變遷的關(guān)系?；閼匐y是當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象，傳統(tǒng)意義上的“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”觀(guān)念在青年中悄然生變，背后有諸多錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)因素。 【關(guān)鍵詞】青年 婚戀觀(guān) 家庭觀(guān) 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 婚戀...
【摘要】“飯圈”的形成與網(wǎng)民和企業(yè)的需求以及社會(huì)環(huán)境密不可分。進(jìn)入“飯圈”時(shí)代，追星群組在人員數(shù)量和行動(dòng)方面都呈現(xiàn)出規(guī)?；攸c(diǎn)：人數(shù)急劇增加，應(yīng)援規(guī)?？涨皵U(kuò)大；運(yùn)行層級(jí)分明，成員分工明確；管理制度細(xì)致，應(yīng)援流程復(fù)雜。作為娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，“飯圈”借助社交媒體和各類(lèi)線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)，將明星、演藝公司和粉絲聯(lián)系在一起，滿(mǎn)足了粉絲與偶像互動(dòng)的需求。但“飯圈”導(dǎo)致的...
【摘要】彈幕文化的快速發(fā)展，反映了數(shù)字媒介技術(shù)對(duì)未來(lái)文化的深刻影響，使傳統(tǒng)的影視觀(guān)看和消費(fèi)方式發(fā)生了變化，觀(guān)眾的感知結(jié)構(gòu)由“觀(guān)看”和“欣賞”活動(dòng)變成了“介入”與“參與”行動(dòng)。彈幕反映了當(dāng)代人特別是青年群體日趨多樣化的情感訴求和價(jià)值立場(chǎng)，深刻地折射出青年人在數(shù)字媒介時(shí)代所處的“群體性孤獨(dú)”境況。 【關(guān)鍵詞】彈幕文化 青年文化 社會(huì)心態(tài) 【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【...
【摘要】具有“社交恐懼癥”的人達(dá)到一定的數(shù)量，能在群體性層面上導(dǎo)致隱患，更進(jìn)一步可能帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題乃至社會(huì)危機(jī)，從而導(dǎo)致所謂的“社恐”困局?！吧缈帧崩Ь植粌H僅指向個(gè)人，而是有社群乃至社會(huì)層面的意義?！吧缈帧崩Ь值某梢蛑辽侔▊€(gè)體心理、成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)生活三個(gè)層面。 【關(guān)鍵詞】社恐 互聯(lián)網(wǎng) 分割效應(yīng) 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社...
【摘要】健康是人民最具普遍意義的美好生活需要，養(yǎng)生不僅是中老年群體關(guān)注的話(huà)題，青年群體對(duì)其也較為關(guān)注。隨著社會(huì)的變遷，多數(shù)年輕人在長(zhǎng)期快節(jié)奏、工作強(qiáng)度大的環(huán)境下透支了精力，導(dǎo)致身體呈現(xiàn)亞健康狀態(tài)。95后被標(biāo)榜為極具分裂的矛盾集合體，想盡辦法創(chuàng)造各式各樣的身體“保養(yǎng)”方法，但在行動(dòng)上卻背道而馳。95后的“朋克養(yǎng)生”模式與70后、80后甚至90后截然不同。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】幸福是奮斗出來(lái)的，同時(shí)奮斗本身也是一種幸福。奮斗意味著“因勞稱(chēng)義”的精神追求。奮斗使“勞動(dòng)創(chuàng)造人”的真理在個(gè)體身上得到印證。當(dāng)強(qiáng)調(diào)要以?shī)^斗創(chuàng)造幸福的時(shí)候，也要強(qiáng)調(diào)科學(xué)和尊重規(guī)律，絕不能把奮斗和打拼當(dāng)作主觀(guān)任意地蠻干。讓所有的“奮斗者”更有尊嚴(yán)和可持續(xù)地專(zhuān)注于勞動(dòng)創(chuàng)造，是一個(gè)良善社會(huì)必須要努力實(shí)現(xiàn)的基本正義，是科學(xué)奮斗精神應(yīng)有的內(nèi)涵。對(duì)此，需要用...
【摘要】2019年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上已主講了四堂“第一課”，作風(fēng)建設(shè)這一主題主線(xiàn)貫穿四堂“第一課”始終，光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨百年來(lái)積淀的光輝精神財(cái)富、不朽制勝法寶，在新時(shí)代更要深刻把握作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵新要求。 【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 作風(fēng)建設(shè) 新內(nèi)涵 新要求 【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 黨員干部隊(duì)伍是人民...
【摘要】好干部必須具備“真”品行，但當(dāng)前一些基層干部卻存在失“真”甚至反“真”行為，具體表現(xiàn)為陣風(fēng)式行動(dòng)，擅長(zhǎng)“表演”“做秀”，不能久久為功；湊合性應(yīng)付，“差不多就行”“得過(guò)且過(guò)”；象征性行動(dòng)，重視在嘴上、措施在紙上、行動(dòng)在會(huì)上；諉責(zé)式策略，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)；虛假性呈現(xiàn)，搞數(shù)據(jù)造假、事跡作假、現(xiàn)象造假。 【關(guān)鍵詞】黨員干部 干部隊(duì)伍 基層治理 【中圖分類(lèi)...
【摘要】從戰(zhàn)略上考量，全面建成小康社會(huì)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義、是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步、是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大“考試”、是中國(guó)共產(chǎn)黨向人民和歷史作出的莊嚴(yán)承諾、是中國(guó)為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的必要條件。全面建成小康社會(huì)，內(nèi)在貫穿著歷史邏輯和豐富多彩的實(shí)踐邏輯，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、...
【摘要】馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)按其經(jīng)濟(jì)成熟程度，可以區(qū)分為不同發(fā)展階段。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段將持續(xù)上百年，大體上可以劃分為三個(gè)發(fā)展階段：從1956年生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，這是社會(huì)主義建設(shè)最初的探索時(shí)期；從1979年到2020年，這是全面建成小康社會(huì)時(shí)期；從2021...
【摘要】當(dāng)前，我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)存在“賣(mài)土”等違法違規(guī)現(xiàn)象，不僅致使農(nóng)田和生態(tài)環(huán)境被破壞、農(nóng)民利益受損，也侵蝕著農(nóng)村發(fā)展的根基。這些現(xiàn)象折射出從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中地方基層治理的失序和村級(jí)組織現(xiàn)代治理能力的不足。具體而言，主要是農(nóng)村事務(wù)外部主管部門(mén)的缺位與監(jiān)督不足、內(nèi)部主體組織的式微與治理能力缺乏、農(nóng)村法治建設(shè)的滯后以及相關(guān)...
【摘要】新冠肺炎疫情的蔓延，使農(nóng)村基層治理面臨挑戰(zhàn)，農(nóng)村公共衛(wèi)生服務(wù)體系短板或與農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相關(guān)。農(nóng)村基層治理困境主要表現(xiàn)在農(nóng)村基層組織能力不足、重大突發(fā)事件輿情應(yīng)對(duì)機(jī)制不完善等方面。為此，可充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用、提高農(nóng)村基層干部危機(jī)應(yīng)對(duì)能力、強(qiáng)化公共道德意識(shí)，提高農(nóng)村基層治理水平。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 基層治理 社會(huì)治理 【中圖分類(lèi)號(hào)】D67 ...
【摘要】應(yīng)急管理是國(guó)家治理現(xiàn)代化的組成部分，本文以國(guó)家治理現(xiàn)代化為導(dǎo)向，提出應(yīng)急管理效能提升的政策建議，以構(gòu)建適應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的應(yīng)急管理體系，從而推動(dòng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 【關(guān)鍵詞】國(guó)家治理能力現(xiàn)代化 應(yīng)急管理能力 社會(huì)治理 【中圖分類(lèi)號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 加強(qiáng)應(yīng)急管理體系和應(yīng)急管理能力建設(shè)，不僅為全面...
【摘要】晚清伊始，在現(xiàn)代工商文明的沖擊下，鄉(xiāng)土中國(guó)陷入“數(shù)千年未有之變”的困境。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，為擺脫內(nèi)憂(yōu)外患，自覺(jué)秉承了國(guó)民性改造的歷史重任。百年來(lái)，圍繞“向里用力”以“立人”的建設(shè)主線(xiàn)，黨的鄉(xiāng)村文化治理呈現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“有限理治”、新中國(guó)成立至改革開(kāi)放前的“系統(tǒng)理治”，以及改革開(kāi)放以來(lái)逐步遞進(jìn)的“自治、法治、德治”相結(jié)合的實(shí)踐邏輯和演進(jìn)歷程。...
【摘要】新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨多管齊下，通過(guò)發(fā)展學(xué)校教育、推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、豐富面向鄉(xiāng)村的文化作品以及設(shè)立宣傳員和報(bào)告員等實(shí)踐形式，開(kāi)展農(nóng)民教育，迅速提高了農(nóng)民的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)，有效鞏固了人民政權(quán)，初步奠定了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)。 【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨 農(nóng)民教育 實(shí)踐形式 【中圖分類(lèi)號(hào)】D232 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 新中國(guó)成立初期，為改變農(nóng)民普遍存在的知識(shí)...
【摘要】中華文化對(duì)馬克思主義的主動(dòng)接納推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，在中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化視野中觀(guān)照馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力，為深入闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”作出宏觀(guān)考量與微觀(guān)研究相結(jié)合，民族立場(chǎng)與世界眼光相結(jié)合，歷史審視與現(xiàn)實(shí)觀(guān)照相結(jié)合的思考和探討。 【關(guān)鍵詞】中...
【摘要】目前，我國(guó)中小企業(yè)數(shù)量已達(dá)到企業(yè)總數(shù)量的90%以上，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的重要力量。但我國(guó)中小企業(yè)在市場(chǎng)中的佼佼者少，競(jìng)爭(zhēng)力普遍不強(qiáng)，平均壽命不長(zhǎng)。不過(guò)，近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些創(chuàng)新能力強(qiáng)、能夠在細(xì)分市場(chǎng)中占有一席之地的“隱形冠軍”開(kāi)始嶄露頭角。那些小而精、專(zhuān)而新的“隱形冠軍”企業(yè)的發(fā)展路徑可以成為眾多中小企業(yè)的學(xué)習(xí)典范。只有不斷探索面向全球、以...
【摘要】民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是新時(shí)代激發(fā)內(nèi)需活力構(gòu)建國(guó)內(nèi)大循環(huán)的主體力量，面對(duì)百年未有之大變局，“兩個(gè)始終是”作為“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的延續(xù)和發(fā)展，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展構(gòu)建更為完善的發(fā)展環(huán)境。新時(shí)代民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展要克服包括企業(yè)自發(fā)轉(zhuǎn)型之困、營(yíng)商環(huán)境完善之困等“四困”，需要以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)，以競(jìng)爭(zhēng)中性為原則，破解支持民營(yíng)企業(yè)的“新形式主義”，加快小微金融...
【摘要】馬克思在其經(jīng)典著作中揭示并分析了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列悖論，馬克思將這些悖論歸納為三個(gè)方面，即環(huán)境悖論、兩極悖論、生存悖論。通過(guò)對(duì)三方面悖論的揭示，馬克思得出資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境破壞是同一歷史過(guò)程、富裕與貧困共生、人的獨(dú)立性以對(duì)物的依賴(lài)為基礎(chǔ)的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上，馬克思提出正是這些悖論決定了資本主義必然會(huì)發(fā)展出否定其自身的感性力量。 【關(guān)...
【摘要】我們可以從四個(gè)方面來(lái)理解中國(guó)考古學(xué)的使命：其一，中國(guó)考古學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史；其二，考古作為一門(mén)現(xiàn)代學(xué)科，既有其一套現(xiàn)代學(xué)術(shù)方式，同時(shí)又形成考古學(xué)中國(guó)學(xué)派；其三，中國(guó)考古展示與文明意識(shí)建構(gòu)，關(guān)乎著中國(guó)之為中國(guó)、“我們是誰(shuí)”的文化認(rèn)同問(wèn)題；其四，考古所揭示的中華文明的起源、連續(xù)未斷裂的文明原理，具有既屬于中國(guó)又超越中國(guó)自身的普遍性意義。 【關(guān)...
【摘要】延安時(shí)期，毛澤東為推進(jìn)革命文藝的發(fā)展，在總結(jié)吸收中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，從民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文藝審美需求的實(shí)際出發(fā)，提出并逐漸形成了以人民為美、以求實(shí)求真為美、以普及與提高并重為美、以中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派為美的文藝審美思想。延安時(shí)期毛澤東文藝審美思想，彰顯出民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)條件下工農(nóng)兵群眾的審美風(fēng)貌和審美訴求，...
【摘要】建設(shè)一支高素質(zhì)人才隊(duì)伍，是當(dāng)前高校一項(xiàng)重大的任務(wù)。京津冀協(xié)同發(fā)展視域下三地高校加強(qiáng)“雙一流”建設(shè)，要以開(kāi)放的思維、寬廣的視角，整合各類(lèi)資源、采取多種形式，努力形成創(chuàng)新教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)并舉、基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育銜接、院校培養(yǎng)與用人單位培養(yǎng)互補(bǔ)、校內(nèi)培養(yǎng)與校外人才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)格局。 【關(guān)鍵詞】京津冀協(xié)同發(fā)展 三地高校 創(chuàng)新型人才培養(yǎng) 【中圖分類(lèi)號(hào)】G6...
【摘要】“一帶一路”倡議下，加強(qiáng)語(yǔ)言人才培育是促進(jìn)人文、經(jīng)貿(mào)交流，維護(hù)沿線(xiàn)安全的現(xiàn)實(shí)需要。我們應(yīng)堅(jiān)持立足中國(guó)、積極融入世界，完善人才培育理念，做好語(yǔ)言服務(wù)功能規(guī)劃、語(yǔ)種布局規(guī)劃和培育主體規(guī)劃，著重培養(yǎng)各類(lèi)語(yǔ)言人才。以協(xié)同創(chuàng)新理念為指導(dǎo)，做好學(xué)科協(xié)同、高校協(xié)同、產(chǎn)教協(xié)同、國(guó)際協(xié)同，切實(shí)提升語(yǔ)言人才培育效能。 【關(guān)鍵詞】“一帶一路” 語(yǔ)言人才培育 語(yǔ)言規(guī)劃 【...
【摘要】總體國(guó)家安全觀(guān)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，承載著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，提供安全保障的重要使命。加強(qiáng)高校青年總體國(guó)家安全觀(guān)教育，要從加強(qiáng)頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)、增加專(zhuān)業(yè)協(xié)同、豐富教育路徑、健全育人機(jī)制、創(chuàng)新素質(zhì)測(cè)評(píng)等方面入手，有效促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才。 【關(guān)鍵詞】總體國(guó)家安全觀(guān) 生成規(guī)律 大學(xué)生 【中圖分類(lèi)號(hào)】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 青年...
【摘要】當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育在時(shí)代性和實(shí)效性等方面有待進(jìn)一步提升，新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育亟需進(jìn)一步加強(qiáng)，而推進(jìn)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育科學(xué)化、制度化、精準(zhǔn)化是加強(qiáng)這一工作的努力方向，這要求著力理念創(chuàng)新、注重頂層設(shè)計(jì)、鎖定目標(biāo)靶向。 【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育 科學(xué)化 制度化 精準(zhǔn)化 【中圖分類(lèi)號(hào)】G20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全教育是新...
【摘要】中國(guó)古代服飾的變遷是其符號(hào)功能和實(shí)用功能抗衡對(duì)話(huà)的結(jié)果。在政治生活中，朝廷以服飾明確秩序、區(qū)分等級(jí)；在日常生活中，儒士以服飾修身養(yǎng)正，以成君子。以衣守禮的觀(guān)念在歷史上屢遭挑戰(zhàn)，儒道的對(duì)立與互補(bǔ)、民族的沖突與融合，均對(duì)傳統(tǒng)服飾的符號(hào)功能產(chǎn)生沖擊，促成服飾的實(shí)用功能與符號(hào)功能的動(dòng)態(tài)平衡。透過(guò)中國(guó)古代服飾的變遷，可以看到歷史上曾經(jīng)的王權(quán)至上、等級(jí)分明...
