【摘要】馬克思主義認為，共產主義社會按其經濟成熟程度，可以區(qū)分為不同發(fā)展階段。改革開放以來，中國共產黨創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論。我國的社會主義初級階段將持續(xù)上百年，大體上可以劃分為三個發(fā)展階段：從1956年生產資料社會主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會召開，這是社會主義建設最初的探索時期；從1979年到2020年，這是全面建成小康社會時期；從2021年到21世紀中葉，這是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家時期。到21世紀中葉完成社會主義初級階段歷史任務，即全面建成社會主義現(xiàn)代化強國之后，我國將進入社會主義更高發(fā)展階段（或中級階段）。

【關鍵詞】社會主義發(fā)展階段  社會主義初級階段  新發(fā)展階段  馬克思主義

【中圖分類號】D20    【文獻標識碼】A

習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班開班式上的講話中指出：“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發(fā)、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進、不斷發(fā)展進步、日益接近質的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求。”這就提出了一個重大理論問題：我國社會主義初級階段的發(fā)展階段問題以及完成社會主義初級階段歷史任務之后我國社會的發(fā)展問題。而要回答這樣一個重大理論問題，首先需要弄清楚科學社會主義的社會主義發(fā)展階段學說。

馬克思恩格斯的社會主義發(fā)展階段學說

在社會主義思想史上，最早探討未來社會發(fā)展問題的是19世紀初歐洲的空想社會主義者。其杰出代表是法國的馬布利、卡貝、摩萊里、圣西門和傅立葉。他們天才地認識到，與其他事物一樣，人類社會也有一個從低級到高級、從簡單到復雜的發(fā)展過程，人類社會的每一個發(fā)展階段都有一個自身的成長過程，因而未來社會（即社會主義——共產主義社會）也有一個從低級到高級、從不完善到比較完善的發(fā)展過程。不僅如此，他們還認識到，從資本主義社會到未來新社會必須經歷一個過渡時期，并對必須經歷這一過渡時期的必然性和必要性作了初步論證。由于空想社會主義者始終未能擺脫唯心史觀的束縛，沒能找到社會發(fā)展的根本動因，因而他們對未來社會的發(fā)展問題只是一種天才的預測，但是他們關于未來社會發(fā)展問題的這些預測，是社會主義發(fā)展階段理論的重要史料，也為馬克思恩格斯提出社會主義發(fā)展階段學說提供了重要的思想資料。

與空想社會主義者不同，馬克思恩格斯不是僅僅依靠天才的頭腦憑空設想出一個理想社會，而是從“最頑強的事實出發(fā)”，依舊以對現(xiàn)存社會的剖析來預測未來社會。他們依據(jù)對人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律及其發(fā)展趨勢的認識，科學預測和展示了未來社會的發(fā)展遠景。他們認為，社會主義——共產主義社會不是某個天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，也不是什么合乎“人類天性”的理性王國，而是資本主義生產方式的內在矛盾，即生產的社會化和生產資料的資本主義私人占有之間矛盾運動的必然結果，是無產階級和資產階級斗爭的必然結局。社會主義——共產主義社會取代資本主義社會是人類社會發(fā)展的必然趨勢。那么，從資本主義社會怎樣過渡到共產主義社會呢？未來共產主義社會將會如何發(fā)展變化呢？馬克思恩格斯依據(jù)對現(xiàn)存社會的剖析和認識，從理論上作了論證和預測①，形成了科學社會主義的社會主義發(fā)展階段學說。

從資本主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x——共產主義社會必將經歷一個漫長的歷史過程。馬克思恩格斯認為，任何一個舊社會轉變?yōu)樾律鐣?，都需要經歷一個過渡時期。因為無論是對舊社會的改造，還是新社會的生成都需要一個過程。從資本主義社會向共產主義社會的過渡需要經歷更為漫長、更為復雜的歷史過程。這是因為：

第一，對生產資料私有制的社會主義改造，需要一個長期的過程。早在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就已經認識到，消滅私有制“實際上將經歷一個極其艱難而漫長的過程”②。恩格斯也明確地寫道：“能不能一下子就把私有制廢除？答：不，不能。正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產力擴大到為實行財產公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產資料之后，才能廢除私有制。”③為了實現(xiàn)對私有制的逐步改造，馬克思恩格斯曾經設想了若干條過渡性的措施，足見他們對逐步改造私有制的重視。

第二，共產主義社會的建立需要堅實的物質前提。這個堅實的物質前提就是生產力的巨大增長和高度發(fā)展。馬克思恩格斯特別強調社會生產力的巨大增長和高度發(fā)展是實現(xiàn)共產主義“絕對必需的實際前提”。因為只有生產力高度發(fā)展，現(xiàn)存關系才能成為一種不堪忍受的力量，只有生產力的普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往才能建立起來，才能“把現(xiàn)存的條件變成聯(lián)合的條件”，只有普遍交往的建立，各國無產階級才能認識到他們共同的生存環(huán)境，認識到他們同時處于不堪忍受的社會關系之中，從而超越民族界限，在世界范圍內聯(lián)合起來。相反，如果沒有生產力的巨大發(fā)展，共產主義社會將沒有任何物質基礎，它將建立在純粹的理論上面，就是說，將純粹是一種“怪想”。沒有生產力的巨大進步和普遍交往的發(fā)展，“那就只會有貧困、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃”④。馬克思把生產力的高度發(fā)展視為建設共產主義絕對必須的實際前提，視為真正鏟除舊社會遺留下來的全部陳腐東西的經濟基礎，這是一個極為深刻的見解。正因為如此，他們認為，過渡時期的一個基本任務是無產階級利用自己的統(tǒng)治“盡可能快地增加生產力的總量”，即盡最大努力發(fā)展社會生產力，以便提供建設未來新社會的物質基礎，而僅此就需要一個長期過程。

第三，社會主義——共產主義社會的建立，不僅要改造私有制以及與此相適應的經濟關系，而且還要全面改造人類的生存環(huán)境及人本身，造就一代共產主義新人。未來社會的狀況決不同于現(xiàn)存社會的狀況，未來社會的人也決不同于現(xiàn)存社會的普通人，而是一代全新的人。正如馬克思恩格斯旗幟鮮明指出的那樣，共產主義革命的特點不僅在于變革一切舊的生產方式，推翻維護這種舊的生產方式的統(tǒng)治階級，從而徹底改變舊的經濟關系和政治關系。而且，還在于使人類自身乃至進行革命的無產階級獲得徹底的改造，造就符合共產主義要求的新人。一個全新的社會，一代全新的人，這就“必須經過長期的斗爭，必須經過一系列將把環(huán)境和人都加以改造的歷史過程”⑤。

社會主義——共產主義社會自身也有一個發(fā)展過程。早在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思就探討了未來社會的發(fā)展問題。他設想“共產主義是最近將來的必然的形式”⑥，對下一段歷史說來是必然的環(huán)節(jié)。這時，馬克思已經提出了兩個重要思想：一是消滅私有制是一個歷史過程；二是消滅私有制之后建立起來的新社會——共產主義社會也有一個在自身基礎上的發(fā)展完善問題。

在《資本論》第一卷中，馬克思進一步研究了未來社會的分配方式，首次提出了共產主義社會在其發(fā)展過程中將經歷不同階段的思想。他認為，在共產主義社會，生活資料的分配方式“會隨著社會生產機體本身的特殊方式和隨著生產者的相應的歷史發(fā)展程度而改變”⑦。這里已經包含著未來社會將經歷不同發(fā)展階段的思想。

1875年，馬克思在《哥達綱領批判》中依據(jù)經濟成熟程度的差別，指出了共產主義社會的兩個發(fā)展階段，即“第一階段”和“一個較高的階段”。從而預測了無產階級奪取政權后，社會發(fā)展將經歷的三個歷史時期：“長久的陣痛”，即從資本主義社會到共產主義社會的過渡時期；“共產主義社會的第一階段”；“共產主義社會的一個較高階段”。同時，還進一步分析了共產主義社會的第一階段和較高階段的區(qū)別和聯(lián)系。

馬克思認為，共產主義社會的第一階段是剛剛從資本主義社會產生出來的，“因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”⑧。由于生產力水平的限制，舊的社會分工以及腦力勞動和體力勞動的差別還存在，勞動還僅僅是謀生的手段。由于勞動產品還不十分豐富，只能實行按勞分配的原則。共產主義社會的高級階段是在自身基礎上發(fā)展起來的，由于生產力高度發(fā)展和產品極大豐富，舊的社會分工以及腦體勞動的差別已經消失，勞動成為生活的第一需要以及每個人可以自由全面的發(fā)展，所以社會才能實行“各盡所能，按需分配”。一句話，共產主義社會的初級階段與其較高階段的區(qū)別，就在于成熟程度的不同，以及與此相適應的生產關系、勞動性質、產品多少和分配方式的不同。因此，從第一階段向較高階段的發(fā)展，是一個社會生產力的增長進程，是一個隨著社會生產力的發(fā)展，勞動產品不斷豐富、生產關系和分配方式逐步完善的過程，也是一個逐步消除舊社會痕跡的過程。

社會主義發(fā)展階段理論在社會主義建設實踐中的豐富和發(fā)展

1917年10月，列寧領導了俄國革命，此后組織和領導俄國人民展開社會主義建設。在領導社會主義建設的實踐中，列寧對社會主義的發(fā)展階段問題進行了新的探索，提出了一系列新的領導思想觀點。

概括起來，列寧關于社會主義發(fā)展階段的認識，主要有三點貢獻：第一，結合俄國的實踐，把無產階級奪取政權之后社會的發(fā)展明確地劃分為三個階段：從資本主義社會向共產主義社會的過渡時期；共產主義社會第一階段；共產主義社會高級階段。第二，明確地將共產主義社會第一階段稱之為社會主義階段，將共產主義社會高級階段稱之為共產主義階段，即未來社會將分為兩個歷史階段：社會主義階段和共產主義階段。第三，認為社會主義是一個很長的歷史階段，需要很長時期才能建設起來。社會主義階段還是一個多級的發(fā)展過程，至于社會主義社會在其發(fā)展過程中究竟將經歷幾個發(fā)展階段，列寧沒有明確論述。他先后使用過共產主義的“最初階段”“低級階段”“中級階段”和“高級階段”等概念。從列寧使用過的這些概念來看，有兩點是明確的：一是社會主義社會不是一個短暫的過渡時期，而是一個特定的較長時期的歷史階段；二是社會主義社會是一個不斷從低級到高級的發(fā)展過程，且將經歷不同的發(fā)展階段。

此后，蘇聯(lián)領導人繼續(xù)對社會主義發(fā)展階段進行探討，赫魯曉夫提出“從社會主義向共產主義過渡”問題；勃列日涅夫提出“建成發(fā)達社會主義”論；安德羅波夫提出“發(fā)達社會主義起點”論；戈爾巴喬夫提出“發(fā)展中社會主義”論等。

20世紀50年代末期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人從中國實際出發(fā)，借鑒其他國家社會主義建設的經驗，初步總結了我國社會主義建設的經驗教訓，對社會主義的發(fā)展階段問題進行了初步探討，其中有三個觀點值得重視：一是提出社會主義基本制度確立之后，中國社會主義制度的發(fā)展，還將經歷一個長期的社會主義建設階段。二是指出同其他制度一樣，社會主義制度也有一個從不完善到比較完善的發(fā)展過程。社會主義社會在其發(fā)展過程中，將經歷兩個發(fā)展階段，即“不發(fā)達的社會主義階段”和“比較發(fā)達的社會主義階段”。三是提出要把一個經濟文化都比較落后的中國，建設成為一個繁榮昌盛的社會主義強國，至少需要上百年時間。這些認識都是很有價值的。

我國社會主義初級階段理論及其發(fā)展

改革開放之初，中國共產黨從當時的中國實際出發(fā)，認真總結新中國成立以來社會主義革命和建設的歷史經驗，對我國社會所處的歷史方位和發(fā)展階段作出了嶄新的判斷和明確的回答，即我國正處在社會主義的初級階段。這是對我國現(xiàn)階段所處歷史方位的總體判斷。這是從社會性質和社會發(fā)展階段這個根本問題上對當代中國國情作出的嶄新認識。這個判斷主要包括兩層含義：一是我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；二是我國的社會主義正處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

作出我國正處于社會主義初級階段這一戰(zhàn)略判斷的歷史依據(jù)是：我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，生產力水平遠遠落后于發(fā)達資本主義國家，這就決定了我國必須經歷一個很長的社會主義初級階段，去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產的商品化、社會化和現(xiàn)代化。其現(xiàn)實依據(jù)是：當時我國經過多年的社會主義建設，經濟文化雖然有了顯著發(fā)展，但國家仍未擺脫落后狀態(tài)，生產社會化程度較低，商品經濟和國內市場還不發(fā)達，自然經濟和半自然經濟還占相當比重，社會主義經濟制度還不成熟不完善；上層建筑方面，由于建設高度社會主義民主政治所必需的一系列經濟條件很不充分，所以封建主義、資本主義腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響。這就決定了我國的社會主義建設必將經歷一個很長時期的初級階段。

我國的社會主義之所以要經歷一個很長時間的初級階段，并不是哪個人、哪個社會集團的主觀臆斷，而是社會歷史發(fā)展的必然，也是由特殊的國情決定的。毫無疑問，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。但是，人民群眾并不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，只能在特定的歷史條件下從事創(chuàng)造活動，人們不能隨意挑選生產力，不能離開從前一代那里繼承下來的客觀歷史條件去創(chuàng)造新社會。近代特殊的歷史條件決定了，我國只能從半殖民地半封建的國家，經過新民主主義革命走向社會主義道路。正因為我國的社會主義制度脫胎于半殖民地半封建社會，生產力水平、社會化程度遠遠落后于發(fā)達資本主義國家。這就決定了我國必須經歷一個很長的社會主義初級階段，去實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化、經濟的社會化市場化和社會的現(xiàn)代化。就是說，我們應當從全人類文明進步的視野考察我國社會主義初級階段在人類社會發(fā)展進程中的歷史方位。這樣才能登高望遠，開闊視野，看得更清晰，認識得更深刻，即跳出我國來看我國的社會主義初級階段。

那么，我國的社會主義初級階段，是一個什么樣的初級階段呢？黨的十三大報告作了明確闡述：它不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力落后、商品經濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。我國從五十年代生產資料私有制的社會主義改造基本完成，到社會主義現(xiàn)代化的基本實現(xiàn)，至少需要上百年時間，都屬于社會主義初級階段。這個階段，既不同于社會主義經濟基礎尚未奠定的過渡時期，又不同于已經實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。⑨概括起來說，我國社會主義初級階段，就是一個逐步擺脫貧窮落后的階段，是由一個貧窮落后的農業(yè)國逐步變?yōu)橐粋€先進的現(xiàn)代化工業(yè)國的階段，是一個全民奮起、艱苦創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的階段。

1997年秋，江澤民同志在黨的十五大報告中進一步論述了社會主義初級階段問題。他強調指出，我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義。黨的十五大報告之所以作出這樣的鮮明論斷，是因為：面對改革攻堅和開創(chuàng)新局面的艱巨任務，我們解決種種矛盾、澄清種種疑惑，認識為什么必須實行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政策，關鍵在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認識和準確把握。

2017年10月，習近平總書記在黨的十九大報告中對我國社會主義初級階段的主要矛盾作出了新的判斷，并強調：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。”

幾十年來，我們黨之所以牢牢把握社會主義初級階段這一基本判斷，堅持認為我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們深刻總結歷史階段，對我國國情進行再認識得出的基本結論。這是一個戰(zhàn)略判斷，是我們黨制定一切路線方針政策的總依據(jù)，是現(xiàn)階段我們從事一切工作的基本立足點。這一戰(zhàn)略判斷，為我們黨制定路線方針政策提供了巨大的戰(zhàn)略空間，也使其始終處于戰(zhàn)略主動地位。如果輕易地改變，將縮小我們黨制定和實施路線方針政策的戰(zhàn)略空間，將失去其戰(zhàn)略主動性，就會陷入被動。

我國社會主義初級階段的階段劃分與新發(fā)展階段歷史任務

我國社會主義初級階段，自20世紀50年代中期生產資料社會主義改造的基本完成到21世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，大約100年左右的時間。同其他任何事物一樣，社會主義初級階段也有一個發(fā)展過程，根據(jù)其自身的發(fā)展水平，會呈現(xiàn)出不同的發(fā)展階段。從總體上看，我國上百年的社會主義初級階段大體上可以劃分為三個發(fā)展階段。

第一個發(fā)展階段：從1956年生產資料的社會主義改造基本完成到1978年黨的十一屆三中全會召開，這是社會主義建設的最初探索時期。這一時期，我們既取得了巨大成就，也遭受了巨大歷史挫折，積累了豐富的歷史經驗。在主觀上我們并未意識到我國正處于社會主義初級階段，但實際上處在社會主義初級階段的起點上。

第二個發(fā)展階段：從1979年到2020年，這是全面建成小康社會時期。在社會主義初級階段，小康社會承上啟下，居于十分重要的戰(zhàn)略地位，是我國社會主義現(xiàn)代化進程中的一個里程碑。作為從貧窮落后狀態(tài)到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的一個過渡階段，全面建成小康社會時期，我國人民不僅擺脫了貧窮落后也過上了更加殷實的小康生活。同時，全面建成小康社會，將為開啟國家現(xiàn)代化的新征程奠定堅實基礎。這一創(chuàng)舉，在人類社會發(fā)展史上是一個偉大的創(chuàng)舉，對于人類社會進步和世界社會主義的發(fā)展前景具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

第三個發(fā)展階段：從2021年到21世紀中葉，這是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家時期。全面建成小康社會，標志著我國進入了一個新的發(fā)展階段，即全面建設社會主義現(xiàn)代化國家階段。這就是我國所處的新發(fā)展階段。這一階段大約需要30年左右的時間。全黨和全國人民要同心同德，開拓進取，努力奮斗，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，完成社會主義初級階段的歷史任務。到那時，我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。⑩

馬克思主義認為，社會主義社會不是一成不變的，而是經常發(fā)展變化的，按其經濟成熟程度，可以區(qū)分為不同的發(fā)展階段。而到21世紀中葉我國建成社會主義現(xiàn)代化強國時，意味著完成了社會主義初級階段的歷史任務，我國社會主義初級階段也將確立新的奮斗目標，向更高發(fā)展階段（或中級階段）邁進。為此，我們現(xiàn)階段的主要任務是，按照“十四五”規(guī)劃《建議》指明的方向，集中精力，團結奮斗，埋頭苦干，完成社會主義初級階段基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建成社會主義現(xiàn)代化強國的歷史任務，為歷史、為人民交出一份合格的答卷。

（作者分別為十二屆全國政協(xié)委員，中共中央黨校（國家行政學院）一級教授，國家開放大學思政課教學指導委員會主任委員；中共中央黨校（國家行政學院）黨建部教授）

【注釋】

①王懷超、秦剛主編：《科學社會主義基本理論》，北京：中共中央黨校出版社，2017年，第72頁。

②《馬克思恩格斯全集》（第42卷），北京：人民出版社，1979年，第140頁。

③④⑤⑧《馬克思恩格斯全集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第304、166、103、363頁。

⑥《馬克思恩格斯全集》（第49卷），北京：人民出版社，1982年，第131頁。

⑦《馬克思恩格斯全集》（第23卷），北京：人民出版社，1972年，第95—96頁。

⑨中共中央黨校教務部編：《十一屆三中全會以來黨和國家重要文獻選編》（一九七八年十二月——二〇〇七年十月），北京：中共中央黨校出版社，2008年，第193頁。

⑩《中國共產黨第十九次全國代表大會文件匯編》，北京：人民出版社，2017年，第23頁。

責編/張忠華    美編/陳媛媛

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