【摘要】中華文明五千多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人民看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵以及精神品質(zhì)。今天，“和”已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要理念；和平的思想已經(jīng)深深地積淀在中國人民的民族性格之中；“和而不同”已經(jīng)成為人類構(gòu)建命運共同體應(yīng)有的文化基礎(chǔ)、共同的文化底蘊。只有“和而不同”，才能最廣泛地凝聚和發(fā)揮一...
冬去春來、萬象更新，行進的中國和人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱險、頑強拼搏，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟體中唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，決勝全面建成小康社會取得決定性成就，中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。安全度、凝聚力、穩(wěn)定性，既是2020年中國能夠交出人民滿意、世界矚目、可以載入史冊的答卷的根本原因，...
【摘要】當(dāng)前，我國發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，而這一新形勢對凝聚力、穩(wěn)定性、安全度提出了新考驗和新要求。就凝聚力而言，應(yīng)通過共富消除貧富分化，通過共享消弭階層固化，通過價值建設(shè)克服以經(jīng)濟手段解決政治問題和社會問題的局限；就穩(wěn)定性而言，應(yīng)通過社會整合消弭社會裂痕，通過價值整合建構(gòu)韌性社會和有機的社會團結(jié)；就安全度而言，應(yīng)以人類命運共同體的中國方案統(tǒng)籌國家安...
【摘要】中國特色社會主義進入新時代，我們需要掌握和運用對處理復(fù)雜問題具有重要方法論功能的系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法，確立與國家安全現(xiàn)實相符合的科學(xué)的“國家安全”概念，以系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)構(gòu)建大安全格局。構(gòu)建系統(tǒng)思維下的大安全格局，既要堅持以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)、以軍事科技社會文化為保障、以促進國際安全為依托的中國特色國家安全道路，也要...
【摘要】保證國家安全，貫徹落實總體國家安全觀，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵舉措?？傮w國家安全觀是以政治安全為根本，以人民安全為宗旨，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，其對于中華民族偉大復(fù)興所具有的重要意義和價值需要我們予以深刻理解，并切實將總體國家安全觀的理念和要求貫徹到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各項工作之中。 【關(guān)鍵詞...
【摘要】中國共產(chǎn)黨依靠其強大的動員力、向心力和凝聚力，從最初只有五十幾個人的小黨發(fā)展成為具有9100多萬黨員的世界第一大政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來再到強起來。這種力量來自何處？對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念是其精神之源；全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識、以人民為中心的初心使命，是其動力之源；堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心、嚴(yán)密的組織體系，是其組織之源；嚴(yán)明的組織...
【摘要】經(jīng)過幾代人的接續(xù)奮斗，中華民族從站起來、富起來到強起來，創(chuàng)造了舉世公認的發(fā)展奇跡。在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，中華民族凝聚力不斷獲得新的時代內(nèi)涵。實踐證明，一個民族的凝聚力固然有其歷史基因，但社會制度的影響也至關(guān)重要。正是中國特色社會主義制度為中華民族凝聚力的充分發(fā)揮鑄造了歷史平臺，中國特色社會主義是當(dāng)代中國人民團結(jié)的旗幟、奮進的旗幟、走向...
【摘要】中國之治順應(yīng)了“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代主題，體現(xiàn)了理論邏輯與實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。中國之治的穩(wěn)定性與可靠保障源于多方面因素，如中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位、扎根中國實際、以人民為中心的價值取向、勇于自我革新、從嚴(yán)治黨管黨、全面推進依法治國等。為此，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；必須堅持以馬...
【摘要】社會穩(wěn)定是指全社會大多數(shù)成員能夠遵守共同的社會規(guī)范，維護現(xiàn)行的社會秩序，從而保障社會整體上的協(xié)調(diào)有序。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們新時代現(xiàn)代化發(fā)展的既定目標(biāo)，而要實現(xiàn)這個目標(biāo)首先需要社會環(huán)境的穩(wěn)定性。維持社會環(huán)境穩(wěn)定性的根本要素包括長期的政治穩(wěn)定、持續(xù)的經(jīng)濟增長和廣泛的文化認同，這三者分別是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的政...
【摘要】基層治理中的管控困境，是一種隱藏在各式各樣繁忙工作之下的現(xiàn)象，由于“管理”變成了“管控”、“嚴(yán)管”變成了“嚴(yán)控”、“管好”變成了“管死”，因而衍生出“管住了壞人（如腐敗分子）、也管死了好人（干事?lián)?dāng)者）”。只有推進系統(tǒng)性的制度改革，建構(gòu)精簡高效的政府體制，釋放基層治理的自主空間，壯大基層民主自治的組織化力量，用民主法治之力激發(fā)基層干部創(chuàng)新?lián)?dāng)?shù)?..
【摘要】近年來我國基層治理進入新的歷史階段，深刻改變了基層干部的工作生態(tài)，基層干部的心態(tài)隨之發(fā)生明顯的變化。解決基層干部的消極心態(tài)問題，提升基層韌性治理的能力，可建立多維度、復(fù)合型的基層干部激勵機制，重塑上下級政府之間分工協(xié)作的良性關(guān)系。通過厘清條塊關(guān)系，構(gòu)建基層治理網(wǎng)絡(luò)，提高基層治理法治化水平，營造良好的基層治理生態(tài)。 【關(guān)鍵詞】基層治理 干部心態(tài) 治...
【摘要】醫(yī)療領(lǐng)域腐敗推高了醫(yī)療費用不合理上漲，加劇“看病貴”問題，極大浪費了國家資源，嚴(yán)重侵害群眾切身利益，影響群眾獲得感。治理醫(yī)療領(lǐng)域腐敗的關(guān)鍵在于完善制度，完善藥品耗材招標(biāo)采購機制和醫(yī)療保險監(jiān)管制度，構(gòu)建不能腐的防范機制，鏟除滋生腐敗的土壤和條件；完善公立醫(yī)院補償機制和薪酬制度，建立不想腐的保障機制，提高拒腐防變的自覺性；完善制度執(zhí)行監(jiān)督體系，提高...
【摘要】黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨內(nèi)監(jiān)督問題，而抓住“關(guān)鍵少數(shù)”是新時期黨中央強化黨內(nèi)監(jiān)督的重要著力點。面對長期存在的對領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督難、難監(jiān)督等問題，需要通過提升思想素養(yǎng)、科學(xué)配置權(quán)力、健全和完善體制機制、落實“兩個責(zé)任”，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”這個黨內(nèi)監(jiān)督的“牛鼻子”，從而形成強大的震懾力、營造良好的政治生態(tài)。 【關(guān)鍵詞】黨內(nèi)監(jiān)督 ...
【摘要】未來城市發(fā)展面臨諸多健康風(fēng)險與挑戰(zhàn)。城市的高密度集聚特征雖然有利于提高城市經(jīng)濟效率、減少溫室氣體排放、降低慢性非傳染性疾病風(fēng)險，但也為傳染性疾病的快速傳播提供了催化劑。通過引導(dǎo)城市空間布局和優(yōu)化資源分配，國土空間規(guī)劃在應(yīng)對和解決城市未來面臨的重大公共健康挑戰(zhàn)上擁有巨大潛力。在物質(zhì)空間安排方面，城市規(guī)劃可從城市空間結(jié)構(gòu)、城市綠地及開敞空間系統(tǒng)、慢...
【摘要】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。鄉(xiāng)村振興理論涵蓋村風(fēng)文明、環(huán)境治理、經(jīng)濟發(fā)展，是健全現(xiàn)代社會治理體系的固本之策。西部地區(qū)歷來是我國具有獨特歷史發(fā)展脈絡(luò)的民族聚居區(qū)，西部地區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展既與全國鄉(xiāng)村振興發(fā)展存在“共性”，也具有自身發(fā)展的“個性”。研究好西部地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的“共性+個性”，對推進我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)具有重...
【摘要】隨著人民幣國際化程度顯著提高，人民幣國際影響力也隨之提升。面對百年未有之大變局和疫情的疊加沖擊，應(yīng)深入把握“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，利用好利于人民幣國際化發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境，提升區(qū)域經(jīng)濟合作，完善匯率中間價形成機制，加強外匯監(jiān)管，有序推動人民幣國際化。 【關(guān)鍵詞】人民幣國際化 逆全球化 金融開放 【中圖分類號】F82 【文獻標(biāo)識碼】A 當(dāng)前，國際環(huán)境正在發(fā)生深刻...
【摘要】“飯圈”是近幾年人們對粉絲群體組織化后的稱呼，多次因群體性事件而成為社會文化熱點。組織引導(dǎo)下的價值觀錯位是飯圈群體性事件的直接原因，背后的結(jié)構(gòu)動因是在日本養(yǎng)成文化和韓國應(yīng)援文化的影響下，明星和粉絲之間的關(guān)系從崇拜的單向關(guān)系向養(yǎng)成的雙向關(guān)系嬗變，深層原因是資本與平臺的工業(yè)化逐利收割體系?！帮埲Α比后w的存在對當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)治理、文化治理乃至社會治理提出...
【摘要】互聯(lián)網(wǎng)對于低齡群體的滲透能力日漸增強，越來越多的未成年人在學(xué)齡前就開始使用互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)的便捷性為未成年人帶來豐富的教育資源，在開拓視野的同時對他們的身心健康等帶來一些負面影響。為此，可從政府、平臺、家庭三方入手，變被動為主動，改區(qū)隔為溝通，轉(zhuǎn)堵塞為疏導(dǎo)，化娛樂為教育，積極引導(dǎo)青少年文明、安全、健康上網(wǎng)。 【關(guān)鍵詞】網(wǎng)民 低齡化 “代內(nèi)文化反授” 【...
【摘要】實踐育人是思想政治教育體系的一個重要環(huán)節(jié)。日常生活是人們社會活動的基本場域，也是思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化的實踐場景，彰顯實踐的育人功能，要將思想政治教育融入日常生活當(dāng)中，突出核心價值引領(lǐng)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，為未來生活奠基；實踐育人具有知行轉(zhuǎn)化的驗證作用，彰顯實踐的育人功能要強化思想政治教育的知行合一，開展思想理論、政治信仰和道德品格的實踐轉(zhuǎn)化...
【摘要】近年來，一大批新職業(yè)獲得蓬勃發(fā)展，滿足了社會經(jīng)濟的發(fā)展需要，蘊含著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ壳叭源嬖诼殬I(yè)領(lǐng)域分布不均衡、職業(yè)保障體系不健全、職業(yè)培訓(xùn)制度不完善等問題。對此，應(yīng)完善大學(xué)、政府、社會、市場與勞動者“五位一體”融合發(fā)展的人才培育模式，進而以點帶面打造新型特色產(chǎn)業(yè)鏈，不斷優(yōu)化勞動力要素市場化配置、推動新職業(yè)健康持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建我國全方位、多樣化...
【摘要】中歐一直有著良好的合作基礎(chǔ)，近年來合作需求更是不斷擴大，但與此同時，其中的競爭性也日漸顯現(xiàn)，雙方關(guān)系正進入一個新階段，特別是突發(fā)的新冠肺炎疫情更加速了歐洲對華認知的轉(zhuǎn)變。如何正確看待和處理這種競爭與合作并存的狀態(tài)，對中歐來說都既是挑戰(zhàn)又是契機。面對進入新階段的中歐關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)理性客觀認識，精準(zhǔn)把握歐洲的心態(tài)變化，積極構(gòu)建共識、管控分歧，共同維...
【摘要】習(xí)近平主席在2020年上海合作組織峰會上提出要構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體。這“四個共同體”重大倡議是對構(gòu)建上合組織命運共同體理念的新發(fā)展，是對“四個典范”的進一步升華，是對當(dāng)今時代之問的及時有力回應(yīng)。構(gòu)建“四個共同體”是一項長期艱巨的任務(wù)，不能一蹴而就。如何求同存異、凝聚共識、促進合作、實現(xiàn)共贏，是上合組織面臨的巨大挑戰(zhàn)...
【摘要】貧富差距不一定導(dǎo)致問題，但貧富差距的兩極分化一定會造成各類社會問題。全球收入水平上升反而帶動國家之間的收入差距加大，財富兩級分化加劇了不同階層、族群及利益集團之間的對立，不僅成為部分國家和地區(qū)矛盾升級的導(dǎo)火索，還催生了各國民粹主義和“逆全球化”思潮在全球范圍內(nèi)的共振。作為一個全球性問題，財富不平等的根源在于國家和全球?qū)用娴闹卫沓嘧?。為彌合全球?..
【摘要】美育是基礎(chǔ)教育扶貧的重要組成部分，是我國農(nóng)村教育的一個薄弱點，也是農(nóng)村人口與城市人口素質(zhì)差異的關(guān)鍵點，城鄉(xiāng)美育均衡不僅關(guān)乎我國全民審美素養(yǎng)的提升，更為農(nóng)村兒童的未來發(fā)展提供了更多的可能。因此，補齊鄉(xiāng)村美育的需求和緊迫性就顯得尤為突出。參考韓國鄉(xiāng)村美育公平的經(jīng)驗，我國也可在建立教育師資輪崗制度、建設(shè)美育線上平臺、完善評價機制、打造文化生態(tài)等方面發(fā)...
【摘要】在經(jīng)歷了多次公共衛(wèi)生事件后，韓國形成以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、法律保障、預(yù)警應(yīng)對、應(yīng)急救治、信息管理、物資保障、宣教引導(dǎo)、國際合作等機制為主體的公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系。這一體系在最大限度保障經(jīng)濟社會運轉(zhuǎn)正常的前提下充分調(diào)動了社會力量，有效應(yīng)對了各種公共衛(wèi)生事件，為國際社會公共衛(wèi)生應(yīng)急管理提供了經(jīng)驗借鑒。 【關(guān)鍵詞】韓國 新冠肺炎疫情 公共衛(wèi)生應(yīng)急管理 【中圖分類號...
【摘要】網(wǎng)絡(luò)政治傳播中的擬人化現(xiàn)象主要表現(xiàn)為兩類：一是政治機構(gòu)或媒體的擬人化形象；二是政治話語的擬人化表述。這一現(xiàn)象的實質(zhì)是，通過數(shù)字技術(shù)對政治機構(gòu)或政治話語的“人化”，消除公民的政治冷漠，提高公民的政治參與意識，使相對孤立的網(wǎng)民轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c協(xié)商的公民。適度擬人化使政治信息更貼近公眾的日常生活，有助于提升政治傳播的公眾參與度。而過度擬人化則不免走向娛樂化...
【摘要】作為一種以庸俗、謾罵為特征的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，“祖安文化”的流行對網(wǎng)民，特別是未成年人網(wǎng)民的語言文化、思想道德、價值判斷等方面都將產(chǎn)生不良影響，也為社會精神文明建設(shè)和道德風(fēng)尚培養(yǎng)帶來隱患。整治包括“祖安文化”在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)低俗文化，需要網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)、監(jiān)管部門、教育部門等聯(lián)合行動，共同營造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障未成年人安全上網(wǎng)、健康用網(wǎng)。 【關(guān)鍵詞】祖安文化 花...
【摘要】閱讀量往左、閱讀率向右，顯示出我國閱讀人口擴大和數(shù)字閱讀主流化的趨向。移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大眾閱讀偏好呈現(xiàn)出顯著的多元化特征，深閱讀面臨時間、選擇、能力、文化等多重障礙。以深閱讀為取向的精英閱讀與大眾閱讀分野處是復(fù)合閱讀，復(fù)合閱讀有助于推動新型深閱讀行為的形成。 【關(guān)鍵詞】大眾閱讀 閱讀行為 復(fù)合閱讀 【中圖分類號】G252 【文獻標(biāo)識碼】A 2020年4月，中...
【摘要】英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，創(chuàng)作拍攝一批具有中華文化特色和中華美學(xué)風(fēng)格的“超級英雄”電影，是十分必要和非常迫切的。我們要立足本土文化，堅定文化自信，從中國悠久的歷史故事和豐富的現(xiàn)實生活中開掘出可以創(chuàng)作演繹“超級英雄”電影的題材內(nèi)容。要努力塑造更多具有時代特點、生活氣息并能體現(xiàn)主流價值觀的“超級英雄”銀幕形象。要充分運...
【摘要】跨文化傳播意味著文化的良性互動，旨在構(gòu)建不同群體間的信息溝通與交流，這種流動并不是單向的，而是一種雙向的傳播、認知與交融。在中西文化的交融中實現(xiàn)國家形象的正向傳播，具體演進路徑應(yīng)當(dāng)分三個層次展開：就邏輯起點而言，應(yīng)以“融通中外”打造中國形象的跨文化體系；就形象定位而言，應(yīng)搭建全方位、多層次的立體形象框架；就傳播基點而言，應(yīng)著力增強中西文化間的共...
【摘要】從西周開始，出現(xiàn)了當(dāng)時通行的共同語“雅言”，漢代出現(xiàn)了“通語”“通名”等，明代出現(xiàn)了“官話”，但官話形成于中唐時期。從先秦到清朝末年，使用共同語的主要限于政府官吏、士大夫階層以及行商。古代漢民族共同語沒有全面普及的主要原因，一是平民百姓流動性不大，沒有使用共同語的客觀需求，二是朝廷沒有大力倡導(dǎo)和推廣。古代要想入仕為官，必須掌握共同語，學(xué)校教育、...
