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秦國(guó)“政府智囊”如何謀劃變革(2)

核心提示: 秦國(guó)歷史上有重大貢獻(xiàn)的謀士有很多,穆公稱(chēng)霸西戎時(shí)的百里奚、蹇叔,孝公時(shí)為秦奠定基業(yè)的商鞅,秦昭王時(shí)提“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略家范雎,支撐秦國(guó)文化發(fā)展的呂不韋,遑論最終一統(tǒng)天下時(shí)的朝廷重臣李斯、尉繚,均是不問(wèn)出身,量才而用,最終為秦國(guó)的一統(tǒng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

呂不韋與《呂氏春秋》

呂不韋本為趙國(guó)富商,往來(lái)販賤賣(mài)貴于趙、韓。由于機(jī)緣巧合,在邯鄲街頭,呂不韋偶遇秦質(zhì)子子楚。其時(shí)秦趙交惡,子楚客居趙國(guó)都城邯鄲,頗為狼狽,但呂不韋認(rèn)為子楚“奇貨可居”,遂以其財(cái)資助子楚,并親自攜巨資赴秦為其游說(shuō)華陽(yáng)夫人,終使子楚立為太子。公元前249年,子楚即位,是為秦莊襄王。莊襄王“以呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)”。三年后莊襄王病故,立太子政為王,尊呂不韋為相邦,號(hào)曰“仲父”,專(zhuān)斷朝政。

呂不韋任秦相期間,曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地,立三川、太原、東郡,對(duì)秦王政兼并六國(guó)的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連,被免除相邦職務(wù),出居河南封地。不久,秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀,呂不韋恐誅,乃飲鴆而死。

呂不韋不僅在政治上有作為,他在秦國(guó)的思想文化方面也做出了貢獻(xiàn)。他曾組織門(mén)客編纂著名的《呂氏春秋》,又名《呂覽》。此書(shū)匯合先秦各派學(xué)說(shuō),“兼儒墨,合名法”,故史稱(chēng)“雜家”。此書(shū)不僅是各家思想的體現(xiàn),也可以說(shuō)是呂不韋在相國(guó)任內(nèi)的一部施政大綱,其中表現(xiàn)出了他對(duì)儒家思想濃厚的興趣,他推崇孔子的仁孝思想,對(duì)孟子提出的仁政和民本思想也有所繼承。值得注意的是,呂不韋是秦國(guó)少有的對(duì)于法家持反對(duì)態(tài)度的政治家,他批判法家刻薄寡恩,反對(duì)嚴(yán)刑峻法和極端的君主獨(dú)裁,主張德治與法治并行,更強(qiáng)調(diào)德治的作用。

他的這些思想與當(dāng)時(shí)醉心法家思想的秦王嬴政格格不入。呂不韋強(qiáng)調(diào)德政被秦王追求的法家短暫成效所不容,統(tǒng)治思想的不同必然會(huì)導(dǎo)致政出多門(mén),令行不一。這正是始終致力于政治、文化統(tǒng)一的秦始皇無(wú)法接受的。呂不韋倒臺(tái)后,秦始皇發(fā)布“逐客令”。正是這種矛盾的爆發(fā),使游士盛行之風(fēng)也受到了重創(chuàng)。

秦國(guó)用人,不問(wèn)出身,量才而用

顧炎武在《日知錄》中指出“戰(zhàn)國(guó)之君遂以士為輕重,文者為儒,武者為俠。嗚呼!游士興而先王之法壞矣!”商鞅、張儀、范雎、呂不韋都是游士的一種,屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“沒(méi)有任何背景的新游民階層”。而所謂“先王之法壞矣”正是因?yàn)樗麄冊(cè)诟鲊?guó)開(kāi)展變法,使得各國(guó)內(nèi)部階層結(jié)構(gòu)以及國(guó)際局勢(shì)得到“重組”的體現(xiàn)。這說(shuō)明每個(gè)時(shí)代都需要富有創(chuàng)新精神的變革,這與當(dāng)今國(guó)家鼓勵(lì)創(chuàng)新的政策不謀而合,我們從實(shí)際出發(fā),結(jié)合對(duì)未來(lái)發(fā)展形勢(shì)的預(yù)測(cè)進(jìn)行變革,才能為國(guó)家與民族的富強(qiáng)尋找出路。

其次,秦國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度以及對(duì)外來(lái)人才的接納程度也與當(dāng)今我國(guó)努力對(duì)外開(kāi)放的政策相呼應(yīng)。秦國(guó)歷史上那些有過(guò)重大貢獻(xiàn)的謀士,無(wú)論是穆公稱(chēng)霸西戎時(shí)的百里奚、蹇叔,孝公時(shí)為秦奠定基業(yè)的商鞅,秦昭王時(shí)提“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略家范雎,還是支撐秦國(guó)文化發(fā)展的呂不韋,遑論最終一統(tǒng)天下時(shí)的朝廷重臣李斯、尉繚,均是不問(wèn)出身,量才而用,最終為秦國(guó)的一統(tǒng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

總之,秦國(guó)開(kāi)放姿態(tài)推動(dòng)了人才的流入,加速了政治、文化等各方面的變革和創(chuàng)新,這種創(chuàng)新又要求更大程度的開(kāi)放,因此秦國(guó)才能在短短百年統(tǒng)一根基深厚的其他六國(guó)。這種開(kāi)放與創(chuàng)新的精神也是我國(guó)今后發(fā)展中最重要的發(fā)展方向。

(作者為北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng);北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院李筱藝對(duì)此文亦有貢獻(xiàn))

【參考文獻(xiàn)】

①班固:《漢書(shū)》,北京:中華書(shū)局,1962年。

②司馬遷:《史記》,北京:中華書(shū)局,1959年。

責(zé)編/潘麗莉 美編/于珊

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[責(zé)任編輯:申唯佳]
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