【摘要】五四運(yùn)動(dòng)是一場救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)和思想解放的啟蒙運(yùn)動(dòng)，孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”?！拔逅木瘛钡暮诵模莻ゴ蟮膼蹏髁x。百年來，五四精神與時(shí)俱進(jìn)，常講常新。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代， “五四精神”依然具有極其深刻的價(jià)值，不僅愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，而且其具體的表現(xiàn)方式也發(fā)生了變化：由救亡圖存的愛國精神轉(zhuǎn)變?yōu)?..
【摘要】深化五四運(yùn)動(dòng)歷史意義的認(rèn)識(shí)具有重要意義。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了近代中國人民的偉大覺醒，它超越歷史，使反帝反封建斗爭達(dá)到前所未有的高度。五四運(yùn)動(dòng)迎來了中國革命形態(tài)的轉(zhuǎn)型，新民主主義革命從五四運(yùn)動(dòng)出發(fā)，打開了奪取全國勝利、建立中華人民共和國的歷史通道。五四運(yùn)動(dòng)形成了馬克思主義在中國廣泛傳播的思想契機(jī)，中華民族的前途命運(yùn)從此與馬克思主義緊密相聯(lián)。五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造...
【摘要】五四新文化運(yùn)動(dòng)具有世界價(jià)值，它始把這世界上約占五分之一的四億中國人帶到了啟蒙之境，且將人類啟蒙拓展到了“大啟蒙”的階段。在這場關(guān)乎啟蒙的“理性與情感”之辯中，我們需要廓清“大五四”與“小五四”，以及“大啟蒙”與“小啟蒙”這些容易混淆的概念，進(jìn)而以世界眼光看新文化運(yùn)動(dòng)百年的全球意義，明白“輸入學(xué)理”與“整理國故”皆為了“再造文明”，中華文明走的是...
【摘要】在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中，五四運(yùn)動(dòng)占有顯要位置。這場運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)了馬克思主義的中國化，確定了中國由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史大方向，而且還留下了一份寶貴的精神遺產(chǎn)——“自主創(chuàng)新”的思想意識(shí)。一百年來，正是在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不斷開拓創(chuàng)新，才形成中國化馬克思主義及其最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這是一種不同于西方政治、經(jīng)...
【摘要】五四精神是中國革命文化的核心組成部分，其蘊(yùn)含的“愛國、進(jìn)步、民主和科學(xué)”精神是指引青年一代成長為時(shí)代新人的巨大精神動(dòng)力和紅色文化基因。為此，作為時(shí)代新人的青年一代，傳承和弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)起歷史的使命和擔(dān)當(dāng)，要明晰時(shí)代新人是黨的十九大對青年成才的戰(zhàn)略目標(biāo)要求，是承接中華民族偉大復(fù)興的歷史重任；要深刻領(lǐng)會(huì)和把握五四精神所彰顯的“國家興亡，青年有責(zé)...
【摘要】偉大的“五四”運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了不朽的“五四”精神，這種精神傳承和彰顯了作為中華文化之精髓與特質(zhì)的“舍我其誰”的“主體自我意識(shí)”，造就了“五四”愛國志士的卓越品格。在為實(shí)現(xiàn)中華民族全面復(fù)興而奮斗的新時(shí)代，青年學(xué)生弘揚(yáng)光榮的“五四”精神，就要提升主體自我意識(shí)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁以為己任”的擔(dān)當(dāng)精神，厚植家國情懷，超越功利主義心態(tài)，踴躍擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族全...
【摘要】當(dāng)今世界正處在力量對比大變革、大調(diào)整階段，充滿挑戰(zhàn)和不確定性。就美國、俄羅斯、中國和印度而言，美國是守成大國，中國與印度是崛起大國，俄羅斯地位比較特殊，既是守成大國，也是崛起大國。中美印俄之間進(jìn)行著復(fù)雜的戰(zhàn)略博弈。美國在努力維持自己的地位，“管控”崛起大國；崛起中的大國則竭力避免守成大國干擾，最優(yōu)選項(xiàng)是爭取其支持和協(xié)助，采用“最小摩擦力”原則，...
【摘要】2017年下半年以來，“印太”逐步從概念變成了美國的一項(xiàng)戰(zhàn)略，以替代奧巴馬時(shí)期的“亞太再平衡”?！坝√珣?zhàn)略”以“自由開放”為口號(hào)，主要目標(biāo)是遏制與防范中國在印太地區(qū)日益上升的影響力。但印度按自己的利益塑造“印太”，希望通過“印太”提升自己的戰(zhàn)略地位，不希望“印太”是一個(gè)排他性的集團(tuán)。迎合美國的“印太戰(zhàn)略”可能導(dǎo)致地區(qū)對抗和沖突，破壞印度發(fā)展的國際環(huán)...
