【摘要】共同的價(jià)值觀、文化和信仰，對民族崇高目標(biāo)的高度認(rèn)同，保持危機(jī)感并善于化危為機(jī)，不斷開放交流，主要決策階層的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定適合國情的法規(guī)和制度，都是中華民族能夠產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力的重要成因。未來，堅(jiān)信擁有強(qiáng)大凝聚力的中華民族，一定能夠繼續(xù)解放思想，把握時機(jī)，因勢而為，破解各種內(nèi)外挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，并為促進(jìn)世界和平發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中華民族 凝聚力 海外華人 偉大復(fù)興

【中圖分類號】D63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華民族正經(jīng)歷偉大崛起的歷史發(fā)展時刻。面對百年未有之大變局，針對當(dāng)前及今后可能面臨的嚴(yán)峻形勢與巨大挑戰(zhàn)，唯有更好地把中國的事情做好，不斷增強(qiáng)與發(fā)揮民族凝聚力，緊緊依靠全國各族人民，團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，共同奮斗，才能克服重重困難，不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，如何更好地增強(qiáng)和發(fā)揮民族的整體凝聚力，關(guān)系到中國能否實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢，中華民族能否真正崛起。

民族凝聚力是一個民族或一個國家對內(nèi)的吸引力、向心力，對外的一致性、競爭力的綜合實(shí)力和表現(xiàn)。它是基于民眾對這個民族所保有的價(jià)值觀和文化的深刻認(rèn)同與共同信仰，是民族內(nèi)部牢固的依賴、信認(rèn)和彼此合作，并一致為民族共同的最高目標(biāo)和利益而奮斗的綜合性表現(xiàn)。為什么中華民族有如此強(qiáng)大的凝聚力，使她能夠歷經(jīng)磨難而屹立不倒？縱覽中華民族的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，中華民族凝聚力的形成和激發(fā)是由多種因素綜合作用的結(jié)果：整個民族擁有共同的價(jià)值觀和文化、信仰，強(qiáng)調(diào)民族最高利益和目標(biāo)，常懷民族的危機(jī)意識，注重開放交流，主要決策階層的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不同民族間堅(jiān)持求同存異、互諒互尊，以及制定和完善適合本國國情的制度和法規(guī)，等等。全面理解把握，充分綜合利用好這些因素，將進(jìn)一步激發(fā)全體中華民族的凝聚力，以更好地解決當(dāng)前及今后面臨的內(nèi)外困境與挑戰(zhàn)。

對民族崇高目標(biāo)的高度認(rèn)同是民族凝聚力的最大動力

中華民族血脈相通，民族認(rèn)同感高，無論身處何處都認(rèn)可自己是龍的傳人，炎黃子孫，都企盼祖國昌盛富強(qiáng)，都努力維護(hù)民族的尊嚴(yán)、地位和榮耀。對民族崇高目標(biāo)和夢想的高度認(rèn)同和期盼，能極大地激發(fā)廣大民眾的積極性主動性，廣泛地參與到國家和民族發(fā)展的偉大事業(yè)中，從而使經(jīng)濟(jì)社會等各方面充滿活力。二十世紀(jì)五十年代，以錢學(xué)森為代表的一大批科學(xué)家與其他優(yōu)秀知識分子，放棄國外的優(yōu)厚待遇，沖破重重障礙，毅然回到祖國，為新中國的科學(xué)和社會發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。

過去幾十年中國的快速發(fā)展，特別是改革開放的相關(guān)政策和措施，極大地吸引了越來越多的中國留學(xué)生回國，參加國家的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，從2008年至2018年間，中國出國留學(xué)人數(shù)年復(fù)合增長率為13.9%，同時期留學(xué)歸國人數(shù)的年復(fù)合增長率達(dá)到了22.3%；2018年歸國人數(shù)有51.9萬人。個人命運(yùn)與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。國強(qiáng)民富是多少代中華兒女長期奮斗追求的理想和目標(biāo)。經(jīng)過四十多年的偉大改革開放，中華民族正穩(wěn)步地從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”。“強(qiáng)國夢”“民族復(fù)興夢”必將進(jìn)一步激發(fā)中國人民的艱苦奮斗精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

共同的價(jià)值觀、文化和信仰是民族凝聚力的精神根基

中華民族具有悠久的歷史，有扎根于中國大地深厚的中華文化、文明和價(jià)值觀，傳統(tǒng)的思想文化尤其是儒家思想產(chǎn)生出巨大的吸引力、向心力和戰(zhàn)斗力。正是這種共同的文化和價(jià)值觀，使中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，使中華民族雖經(jīng)分離而仍能一次又一次地重新統(tǒng)一。

信仰的力量是無窮的。先烈們拋頭顱灑熱血，前赴后繼，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”， 就是因?yàn)橛谐绺叩男叛?。同時信仰必須是正確的，符合人類共同價(jià)值觀及時代歷史發(fā)展潮流的；否則，極端和錯誤的信仰會給個人、集體、社會、民族甚至整個人類造成巨大的災(zāi)難。納粹分子，極端宗教分子和極端民族分裂分子就是錯誤信仰的反例。

大眾的共同信仰也是社會制度的基石。西方民族信奉自由，從而形成了思想的自由、個人的自由、市場的自由和自由的制度。東方民族更強(qiáng)調(diào)集體的作用，形成了鮮明的東方文化，包括集體主義、群體利益高于個人利益。另一方面，集體主義和集體利益并不排斥個人利益和個性的發(fā)揮。改革開放四十多年來，中國更多地采用發(fā)揮市場機(jī)制的作用，逐步形成建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，鼓勵支持個體和民營企業(yè)的發(fā)展，為個人的更充分自由和發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境和條件。這些充分說明，正如社會主義核心價(jià)值觀所包括的那樣，中華文化及其價(jià)值觀亦與民主、自由、市場體制相融相成。

正確的社會價(jià)值觀和信仰的形成和發(fā)展，不僅需要大眾的自我覺悟，需要家庭、學(xué)校和社會的教育，也必須要依靠有效的法律法規(guī)的大力約束。西方社會西方民眾踐行的民主和自由，是建立在高度法治的基礎(chǔ)之上，受相應(yīng)的法律法規(guī)的約束和保障的。從這個意義上來說，沒有法治就沒有民主和自由，亦沒有市場經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)社會，個人和企業(yè)團(tuán)體容易喪失信仰，唯利是圖，甚至進(jìn)行權(quán)錢交易，違法違規(guī)，嚴(yán)重?fù)p害社會的公信力、國家和集體的利益。為建立好發(fā)展好社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，必須建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，及時有效監(jiān)督處理各種違法違紀(jì)行為，嚴(yán)格執(zhí)法，有法必依；并能進(jìn)一步匡正社會風(fēng)氣，樹立正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

保持憂患意識并善于化危為機(jī)是民族凝聚力的激發(fā)器

民族的危機(jī)感和憂患意識是激發(fā)、保持、增強(qiáng)其凝聚力的激發(fā)器。居安思危，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；生于憂患，死于安樂。危機(jī)意識特別是面對重大的社會或民族生存發(fā)展危機(jī)，更能考驗(yàn)一個民族的向心力和戰(zhàn)斗力。面對危機(jī)，一個民族往往更具凝聚力，更加團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)拼搏。新中國所選擇的國歌反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中華民族到了最危險(xiǎn)的時候”，就是要不斷提醒國人，不忘國恥，思慮?；?，警鐘長鳴。這是先驅(qū)先賢們對國人的殷殷忠告。

危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)。中華人民共和國成立后，遭遇了西方國家的圍堵封鎖，但中國人民不信邪，自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，建立起了綜合全面的工業(yè)體系，發(fā)展了有震撼力的國防體系，使中國人民真正站起來了。中華民族是一個有深度危機(jī)意識并能防患未然的特殊民族。在中華文化中，包括在中國成語中，有無數(shù)語意深刻的危機(jī)意識的典故，家喻戶曉，代代相傳，如未雨綢繆、居安思危、防微杜漸……對此，中國人民更是“知行合一”。中國人厲行節(jié)儉，崇尚物質(zhì)和金錢的積存，主要來源于這種憂患意識。與世界上其他國家相比，中國老百姓的儲蓄率是最高的，而這也對加快中國全面發(fā)展提供了強(qiáng)有力的財(cái)務(wù)基礎(chǔ)。

中國的發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的顯著成就。但也要認(rèn)識到自己與發(fā)達(dá)國家在人均收入、高科技、高端制造業(yè)、創(chuàng)新能力、高等教育等領(lǐng)域的巨大差距和不足。為已取得的成就而自豪但不能過分自信。近一年多來的復(fù)雜的國際環(huán)境，足夠讓人們清醒地認(rèn)識到中國目前在各個領(lǐng)域的實(shí)況和自身的薄弱環(huán)節(jié)，從而激發(fā)出中華民族更大危機(jī)感、緊迫感、使命感。知恥后勇，知弱圖強(qiáng)，知危后安。

不斷開放交流是民族凝聚力優(yōu)化提升的重要方式

開放交流能增進(jìn)族群間的理解和感情，更好地建立信任，并為互利共贏、攜手共進(jìn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而提高民族的凝聚力。對外開放交流能吸取其他民族的優(yōu)秀文化、思想、科技成果，“洋為中用”，豐富并提升中華文化與科技水平。中華民族正是在不斷的開放交流中學(xué)習(xí)進(jìn)步、成長壯大的。

而在中國國內(nèi)，有五十六個民族，在歷史的長河中，雖有爭端、矛盾甚至戰(zhàn)爭，但總體上，密切交往，緊密交流，彼此學(xué)習(xí)，互通有無。這正是由于民族間開放交流的促進(jìn)作用。張騫出使西域、文成公主進(jìn)藏就是民族交往與融合的偉大壯舉。

中國過去四十多年所取得的翻天覆地的歷史性進(jìn)步，得益于偉大的改革開放。開放交流仍是走向現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。只有更全面、更多層次、更深入的開放交流，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體制才能真正確立和完善，中華民族的凝聚力才能獲得更大的提高，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

主要決策層穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)有方是民族凝聚力的堅(jiān)實(shí)保障

偉大領(lǐng)袖，在領(lǐng)導(dǎo)其民族革命和解放的過程中發(fā)揮了極其重要的作用。歷史造就了英雄，而英雄引領(lǐng)了人民。在中國漫長的發(fā)展歷史中，凡是主要決策階層穩(wěn)定團(tuán)結(jié)、文武兼?zhèn)?、體察民心、注重民意，并且能夠平衡兼顧長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期利益的，均治國有術(shù)，穩(wěn)疆有方，使國家民族長治久安；相反則危機(jī)四伏，民心渙散，內(nèi)憂外患不絕。

一個好的領(lǐng)袖或領(lǐng)導(dǎo)集體，在戰(zhàn)爭年代必須能夠運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。在特殊困難時期，例如重大自然災(zāi)害和疫災(zāi)時期，足能穩(wěn)定民心，帶領(lǐng)人民共度時艱，戰(zhàn)勝困難，盡快恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)和人民生活；在和平與建設(shè)時期，能合理科學(xué)地規(guī)劃與安排社會各方面的資源和發(fā)展，解決大眾普遍關(guān)心的問題，不斷提高人民群眾的參與感、幸福感和自豪感，持續(xù)優(yōu)化他們的物質(zhì)和精神生活水平。

根據(jù)一項(xiàng)最近的國際性調(diào)查，中國老百姓對政府的滿意度，特別是對政府的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)能力，在所調(diào)查的世界主要國家中位居首位。充分說明了中國政府、中國領(lǐng)導(dǎo)人，及其各項(xiàng)政策深得民心。領(lǐng)導(dǎo)人卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和號召力，來自于廣大群眾的信任與支持；而這有賴于領(lǐng)導(dǎo)人與民眾心相通、情相連，想人民之想、急人民之急，真正做到全心全意為人民服務(wù)，擁有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛” 的精神。

求同存異、互諒互尊是發(fā)展民族凝聚力的最基本途徑

一個群體、社會和民族內(nèi)部總有差異，有不同的習(xí)慣習(xí)俗，不同的文化或宗教信仰。相互尊重，相互諒解，摒棄異見，是解決矛盾和糾紛，團(tuán)結(jié)和睦，互相幫助，攜手共進(jìn)的基礎(chǔ)。求同存異，互諒互尊，亦是解決世界上不同國家和民族間矛盾和沖突的最基本途徑和有效方法。中華文化講究“和為貴”，以鄰為友。在國際上，中國是世界上最早創(chuàng)議“和平共處五項(xiàng)原則”的國家，并始終堅(jiān)持踐行。現(xiàn)代社會更加復(fù)雜，人類的發(fā)展要抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，全人類應(yīng)努力構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，使世界各國各民族和衷共濟(jì)，利相通、情相連、共命運(yùn)、共發(fā)展，應(yīng)成為人類社會的共識。

在中華民族的大家庭中，各個民族能夠共存共榮，就是因?yàn)榇蠹覍χ腥A民族文化和精神的認(rèn)同，并能相忍為國，互相包容，互補(bǔ)互長。一方有難八方支援，患難與共守望相助，充分體現(xiàn)了大家庭的力量和溫暖，從而使其更有吸引力和向心力。國強(qiáng)則各個民族和地區(qū)就強(qiáng)。國富才能更多幫助偏遠(yuǎn)落后欠發(fā)達(dá)地區(qū)的綜合發(fā)展。相信中國的強(qiáng)大富裕必將能更好促進(jìn)偏遠(yuǎn)和少數(shù)民族地區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，造福于廣大的人民。

全民的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)精神是民族凝聚力的力量源泉

當(dāng)一個國家，民族面臨嚴(yán)重困難和挑戰(zhàn)時，需要全體人民的同舟共濟(jì)，共擔(dān)責(zé)任。全民的責(zé)任意識，擔(dān)當(dāng)精神是一個民族凝聚力程度的重要標(biāo)志。人人為我，我為人人。同時，大眾需有必要的自我犧牲精神，愿意“犧牲小我成就大我”。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，正是由于無數(shù)先烈英豪真正做到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”“ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，力挽狂瀾，才使中華民族能免于外患，使中華文化延綿不斷。在本次戰(zhàn)“疫”中，中國軍事科學(xué)院陳薇團(tuán)隊(duì)不畏危險(xiǎn)親臨武漢收集病例樣本，夜以繼日，研制疫苗，并敢冒風(fēng)險(xiǎn)在自己身上試驗(yàn)，充分體現(xiàn)了崇高的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自我犧牲精神。武漢等地的廣大群眾，響應(yīng)遵守政府的要求，徹底隔離，封市封村封路，展現(xiàn)了中華兒女犧牲小我而有益社會大眾的良好素質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為世人所驚嘆和敬佩。

公民的社會參與和社會責(zé)任，是社會治理現(xiàn)代化，社會穩(wěn)定發(fā)展的一個重要內(nèi)容。遵守各種法律法規(guī)，遵循社會倫理，同情關(guān)心照顧弱勢群體和個人，是現(xiàn)代社會文明進(jìn)步的一個重要方面，也是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。公民廣泛直接參與社會事務(wù)，討論解決社會問題和矛盾，是現(xiàn)代社會穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。民族凝聚力，來自于大眾對社會、國家、民族面臨問題的充分及時了解，來自于他們的切身感受。鼓勵、支持并積極推動廣大民眾對社會事務(wù)的廣泛關(guān)注和參與，是增強(qiáng)發(fā)展社會凝聚力的重要途徑。這方面可以借鑒一下美國等西方國家，公民廣泛直接參與重大經(jīng)濟(jì)社會問題的討論和解決，特別是發(fā)揮各種社區(qū)和社團(tuán)的作用，有利于社會的全面穩(wěn)定發(fā)展。

一個廣大公民愿意承擔(dān)責(zé)任，并樂于奉獻(xiàn)的社會，就是一個有凝聚力、生命力、發(fā)展活力的社會。同時，一個廣大民眾主動地參與各種相關(guān)社會事務(wù)，關(guān)心社會問題，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的社會，必定是一個和諧穩(wěn)定、生機(jī)盎然的社會。

適合本國國情的制度和法規(guī)是保持民族凝聚力的穩(wěn)定劑

建立健全完善的適合中國發(fā)展條件的各種制度和法規(guī)，是民族凝聚力形成和穩(wěn)定發(fā)展的制度保障。合適的政治體制、法律體系、社會治理體系是保障促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧及各方面平衡有序發(fā)展的基礎(chǔ)。上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。

在中國悠久的發(fā)展歷史中，歷朝歷代，都在不斷探尋治國安邦的方略，總結(jié)實(shí)施各種人才選拔和培養(yǎng)的機(jī)制，探究地方和中央的關(guān)系體制，思考穩(wěn)定軍心民心的策略，研究處理中外關(guān)系的基本原則等。歷史充分證明，凡是能夠高瞻遠(yuǎn)矚，制定和實(shí)施各項(xiàng)政策和戰(zhàn)略時能綜合全面地考慮到當(dāng)時的客觀環(huán)境和條件，因地制宜，因時而變，積極進(jìn)取，善于統(tǒng)籌，勇于糾錯的朝代，都能夠人心齊泰山移、國興民旺。反之，則會逐步衰亡。

不同的國家和民族，因其歷史文化、社會現(xiàn)實(shí)、發(fā)展條件的不同，所選擇的各種制度也往往不同。美國建國240多年，其采用的“三權(quán)分立”，自由資本主義和自由巿場體制，適合美國的國情，對推動美國的快速發(fā)展起到了積極作用。中國改革開放四十多年來，走有中國特色的社會主義道路，建立健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在經(jīng)濟(jì)社會等各個方面取得了歷史性的偉大巨變，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和最大的制造業(yè)國家，充分說明了中國特色社會主義道路的巨大生命力和活力。

中國特色社會主義的偉大事業(yè)需要全國各族人民的不懈努力，也需要大批各領(lǐng)域的專家學(xué)者和其他各種優(yōu)秀人才的助力。得人才者得天下。為了吸引優(yōu)秀人才，特別是來自海外的杰出人才，中國要繼續(xù)深化改革開放，進(jìn)一步完善吸引各種人才的制度和政策，在全社會樹立起尊重知識、尊重人才的制度環(huán)境并切實(shí)執(zhí)行有關(guān)政策。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是推動科技經(jīng)濟(jì)等各方面發(fā)展，提高國家的綜合競爭力，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本路徑。正是巨大而持久的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，推動了美國一直走在世界科技和極大多數(shù)新興產(chǎn)業(yè)的前沿。中國必須更好地尊重鼓勵支持企業(yè)家及其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和行動，建立健全制度法規(guī)，更好地促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)各種專利和其它知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。使民營企業(yè)能夠更公平地獲得融資機(jī)會，更自由地參與多領(lǐng)域的投資，更有力地參與國內(nèi)和國際的競爭。企業(yè)強(qiáng)則國強(qiáng)，眾多具有實(shí)力，國際一流的跨國民營企業(yè)的形成和壯大，將是中國走向世界，成為世界強(qiáng)國的重要標(biāo)志。

時代在轉(zhuǎn)變，歷史在前進(jìn)；中國在世界貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)中的地位和作用在變化，中國社會的主要矛盾也在演變，因此，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略亦在調(diào)整和改變，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙循環(huán)”戰(zhàn)略和注重高質(zhì)量發(fā)展等。與之相適應(yīng)，需要調(diào)整、改革生產(chǎn)關(guān)系和相應(yīng)的法律法規(guī)，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制， 建立實(shí)施更加公平公正的分配機(jī)制和社會保障制度，等等。

以史為鑒知興衰。歷史是一本教科書，告訴世人成敗的真諦；歷史是一盞明燈，指引人們少走彎路。中華民族波瀾壯闊的歷史，艱辛光輝的歷程，源遠(yuǎn)流長的文明，博大精深的文化，及無與倫比的強(qiáng)大凝聚力，永遠(yuǎn)是中國人民最寶貴的精神財(cái)富，發(fā)奮圖強(qiáng)取得勝利的巨大動力。歷史不應(yīng)該成為包袱，更不應(yīng)該成為改革創(chuàng)新的阻力和障礙。光陰流逝，世事變遷，特別是中國自身的條件和面對的外部環(huán)境今非昔比，因此中國必須進(jìn)一步解放思想，洞察新形勢，把握新問題，采用新方法，制定新戰(zhàn)略，才能不負(fù)使命，不負(fù)歷史，不負(fù)廣大人民的期盼。

無論世界如何變化，社會如何變遷，中國在發(fā)展進(jìn)程中充分依靠人民群眾不能變，從群眾中來到群眾中去，“以人民為中心”的理念和實(shí)踐不能變，全心全意地為人民服務(wù)，為人民大眾謀幸福的宗旨不能變。人民，也只有人民才是歷史的真正創(chuàng)造者、推動者、踐行者，是形成凝聚力的前提。

未來，中國必須把握時機(jī)，審時度勢，因勢而為，牢牢把握世界發(fā)展的主流和方向，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，破解面臨的各種困局和挑戰(zhàn)，踏實(shí)地把中國自己的事情做好，并能“有所不為而有所為”，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，為人類的和平事業(yè)作出更多貢獻(xiàn)。堅(jiān)信擁有強(qiáng)大凝聚力的中國人民，定能經(jīng)各種磨難而不倒，再現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”新的輝煌！

(作者為美國洛杉磯西來大學(xué)終身教授）

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰

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