【摘要】虛無(wú)主義像一個(gè)幽靈徘徊在中華大地之上，不僅腐蝕社會(huì)肌體，而且營(yíng)造了一個(gè)廣泛、冷酷的精神沙漠，正在解構(gòu)“信”“忠”“誠(chéng)”等幾千年中國(guó)本源性的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】虛無(wú)主義  精神生活  真理    【中圖分類(lèi)號(hào)】C912.67    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

虛無(wú)主義從根本上否認(rèn)真理、正義、至善這些人類(lèi)永恒價(jià)值

中國(guó)社會(huì)當(dāng)前涌動(dòng)著一股強(qiáng)大的虛無(wú)主義思潮?，F(xiàn)實(shí)中將升官、發(fā)財(cái)、享樂(lè)作為唯一人生目的，并不擇手段去追逐、爭(zhēng)斗甚至血拼的人，充斥社會(huì)各界。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，一些生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，無(wú)視社會(huì)責(zé)任和道德底線(xiàn)，甚至因違法經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難和人員死傷。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的虛無(wú)主義，腐蝕、摧毀的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，而且是商業(yè)活動(dòng)“信”的底線(xiàn)。而誠(chéng)信是商業(yè)活動(dòng)的自然法，高于所有成文的法律條文，因?yàn)闊o(wú)論怎樣細(xì)致和繁復(fù)的條文，都不能網(wǎng)羅一切商業(yè)活動(dòng)而沒(méi)有遺漏。

在政治領(lǐng)域，從已經(jīng)披露的黨和政府中的貪腐分子可以看到，其中很多人不講信念，不講正義，不講真理，找不到把握自己命運(yùn)的抓手，對(duì)于自己的未來(lái)十分無(wú)助和惶恐。于是，有的人拼命地?fù)棋X(qián)，有些人編織自己的關(guān)系網(wǎng)，還有人求神拜佛、算命打卦，把自己的未來(lái)寄托于“神靈保佑”。一些擅長(zhǎng)算命測(cè)字、看風(fēng)水的江湖術(shù)士被冠以“大師”之名，他們搖唇鼓舌，呼風(fēng)喚雨，八面風(fēng)光，甚至混進(jìn)了一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的人際圈子，成為“權(quán)力掮客”。

游蕩在政界的虛無(wú)主義幽靈，不僅損耗政府的工作效率，浪費(fèi)巨大的納稅人錢(qián)財(cái)，破壞了政府的公信力，而且從根本上吞噬了“忠”這個(gè)從業(yè)者的精神。虛無(wú)主義者也并非故意瀆職或玩忽職守，為了升官他們也制造政績(jī)和勤勉的表象，但只要利益需要，他們就毫不遲疑地丟棄責(zé)任感、道義感、歷史感?，F(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)、道德堅(jiān)守、青史留名之類(lèi)話(huà)語(yǔ)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是招牌和廣告。為了升官、發(fā)財(cái)，他們與奸商勾結(jié)是一種內(nèi)在的必然需求。沒(méi)有與商人的錢(qián)權(quán)交易和聲色犬馬，他們?cè)诠賵?chǎng)的人生奮斗就顯得毫無(wú)意義。

在文化領(lǐng)域，一些失去立身之本的虛無(wú)主義者，對(duì)于人倫底線(xiàn)的踐踏會(huì)產(chǎn)生深層的影響而難以救贖。如有償新聞傷害的絕不僅僅是某個(gè)無(wú)辜的個(gè)體，而是社會(huì)公理代言人的公信力。大眾文化中制造的虛假“偶像”，是誘騙青年大眾歪解誤讀經(jīng)典的罪魁禍?zhǔn)住€(gè)別教育工作者頂著“人類(lèi)靈魂的工程師”的光環(huán)，卻從根本上放逐了真理和正義。一些虛無(wú)主義的科學(xué)工作者，為了名利會(huì)肆意違反科學(xué)精神，甚至造假、欺詐，出賣(mài)尊嚴(yán)，甚至學(xué)術(shù)活動(dòng)都被他們視為利益交換。因此，他們對(duì)于中國(guó)發(fā)展的破壞是隱形的和巨大的。

游蕩在文化界、教育界和學(xué)術(shù)界的虛無(wú)主義幽靈，不僅從社會(huì)精神層面解構(gòu)了公共道德，還攻克了知識(shí)精英以“誠(chéng)”立身之本。《中庸》云：“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”代圣人立言，是中國(guó)古代知識(shí)精英之座右銘；“誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下”，為幾千年學(xué)人之理想范本。“誠(chéng)”可以說(shuō)是社會(huì)價(jià)值的最后堡壘。因此，“誠(chéng)”之價(jià)值喪失，對(duì)于民族精神和國(guó)家未來(lái)是釜底抽薪式的摧毀。

反對(duì)虛無(wú)主義，在理論上必須大力宣揚(yáng)真理和正義的力量

虛無(wú)主義像一個(gè)幽靈徘徊在中華大地之上，不僅腐蝕社會(huì)肌體，而且營(yíng)造了一個(gè)廣泛、冷酷的精神沙漠，正在解構(gòu)“信”“忠”“誠(chéng)”等幾千年中國(guó)本源性的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀是我們民族文化的生長(zhǎng)點(diǎn)，也是我們民族生存、發(fā)展的基石。虛無(wú)主義正在動(dòng)搖我們民族的精神長(zhǎng)城，因此，我們必須向虛無(wú)主義宣戰(zhàn)！

在中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中，制度建設(shè)和法治建設(shè)是必需的。但是，制度只能從外部對(duì)人形成制約；而且，所有的制度都不可能將全部社會(huì)生活網(wǎng)羅殆盡，一定會(huì)留下法律法規(guī)的死角。所以，制度和法治只能部分遏止而不可能消除虛無(wú)主義。虛無(wú)主義只有從精神層面入手，才能有效解決。

反對(duì)虛無(wú)主義，在理論上必須大力宣揚(yáng)真理和正義的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，由弱勝?gòu)?qiáng)、從小到大，從來(lái)不是靠算命先生，而是相信真理、堅(jiān)守正義、依靠人民。反過(guò)來(lái)，在中國(guó)現(xiàn)代史上，那些當(dāng)時(shí)貌似強(qiáng)大的軍閥和反動(dòng)派，只相信個(gè)人實(shí)力，依賴(lài)金錢(qián)、槍炮、地盤(pán)、列強(qiáng)做靠山。他們不懂歷史理性，逆歷史潮流而動(dòng)，終歸覆滅。

反對(duì)虛無(wú)主義，在實(shí)踐中必須形成優(yōu)良的黨風(fēng)和活潑健康的氛圍。當(dāng)下對(duì)于每個(gè)政府官員和領(lǐng)導(dǎo)干部而言，相信真理、堅(jiān)守正義已經(jīng)不是一個(gè)抽象的道理和教條，而是在人民利益和個(gè)人利益之間的一個(gè)簡(jiǎn)單判斷。這種判斷甚至只需要良知，根本不需要高深的理論。黨的組織必須嚴(yán)厲懲罰那些既無(wú)良知操守又無(wú)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?，果斷清除那些為了一己之利而不顧?guó)家民族利益虛無(wú)主義者。

中國(guó)民間的鬼神信仰幾千年沒(méi)有斷絕，但是，經(jīng)邦治國(guó)、名留青史從來(lái)都是中華民族精英的理想。因此，每逢大是大非或民族存亡時(shí)刻，總有忠烈之士挺身而出，赴湯蹈火。魯迅稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;中國(guó)的脊梁”。中國(guó)共產(chǎn)黨人中無(wú)數(shù)的先驅(qū)和烈士，都是為了追求真理、實(shí)現(xiàn)正義而不惜付出自己的生命，他們也當(dāng)之無(wú)愧為“中國(guó)的脊梁”。中國(guó)今天處在三千年一遇的歷史關(guān)口，只要我們有“愚公移山”和“壯士斷腕”的決心，堅(jiān)決清除掉虛無(wú)主義的幽靈，筑牢中華民族的精神長(zhǎng)城，喚醒“中國(guó)的脊梁”撐起民族國(guó)家的大廈，中華民族復(fù)興的偉業(yè)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

（作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

責(zé)編/周素麗    美編/于珊

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