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“和實(shí)力”與“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)意義

核心提示: 中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)

和實(shí)力是什么呢?就是軍事力、經(jīng)濟(jì)力、話語(yǔ)力、制度力的融突和合,并且在融突的實(shí)踐交往活動(dòng)中和合為一種新的實(shí)力。軍事力的后盾功效,經(jīng)濟(jì)力的基礎(chǔ)作用,話語(yǔ)力的指導(dǎo)作用,制度力的保障作用,四者都不可或缺。和實(shí)力是對(duì)硬實(shí)力、軟實(shí)力的一個(gè)超越,同時(shí)也是國(guó)家“一帶一路”偉大戰(zhàn)略構(gòu)想中,如何與沿途54個(gè)國(guó)家進(jìn)行溝通的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)術(shù)構(gòu)想的一種選擇。

和實(shí)力的提出是基于怎樣的考慮?首先,它的提出是基于我國(guó)一貫地處理國(guó)與國(guó)、民族與民族問(wèn)題的和平共處五項(xiàng)原則和建立和諧社會(huì)、和諧世界的戰(zhàn)略思維,以及我國(guó)在一切國(guó)際爭(zhēng)端和沖突中主張通過(guò)對(duì)話、談判解決問(wèn)題的嚴(yán)正立場(chǎng)。其次,試圖用中華民族自己的話語(yǔ)來(lái)概括和闡釋中國(guó)和平、發(fā)展、合作、共贏的理念。和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,和實(shí)力這個(gè)概念能夠很好地體現(xiàn)國(guó)際的核心話題和當(dāng)前的主流趨勢(shì)。再其次,和實(shí)力是中華民族5000年來(lái)“禮之用,和為貴”“君子和而不同”“己所不欲,勿施于人”的繼承和發(fā)展。最后,中華民族是智慧的民族,我們應(yīng)該有自己的話語(yǔ)權(quán),講自己的話,和實(shí)力正是根據(jù)這一需求而提出來(lái)的。西方國(guó)家強(qiáng)調(diào)軟實(shí)力的背后是其政治價(jià)值觀,我們的政治價(jià)值觀與他們不同,所以特別需要我們自己的話語(yǔ)權(quán)。

我們講和實(shí)力,是中華民族文脈的紹承,是以中國(guó)自己的話語(yǔ)和概念對(duì)其言論的回應(yīng)。“一帶一路”沿線國(guó)家國(guó)情錯(cuò)綜復(fù)雜,社會(huì)制度、價(jià)值觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣,國(guó)家大小、貧富、強(qiáng)弱各不相同,要實(shí)施“一帶一路”,和實(shí)力是最佳選擇和最有效的措施。

“一帶一路”和實(shí)力的實(shí)施原則

一是和平合作,誠(chéng)信協(xié)商。世界人民要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng),要安定不要?jiǎng)觼y,要合作不要對(duì)抗。合作才能發(fā)展,和平才能發(fā)展,動(dòng)亂只能是破壞,只能是人民遭殃。為什么現(xiàn)在歐洲有那么大的難民潮,根源就是美國(guó)和一些國(guó)家挑起動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)造成的結(jié)果。制造動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)的人,其造成的苦果必然由其自己去品嘗。

二是公平正義,合理合宜。公平是基于某些共同點(diǎn)來(lái)衡量“一帶一路”各方共同的基本需求的認(rèn)同水平,是符合當(dāng)前各個(gè)國(guó)家和人民需要的,這是一項(xiàng)正義的事業(yè)。盡管“一帶一路”沿途各國(guó)有各種差異、沖突,但在和平、發(fā)展、合作、共贏的大前提下,能夠合理合宜地化解各種矛盾,實(shí)現(xiàn)共同富裕。

三是開(kāi)放包容,凝聚共識(shí)。“一帶一路”和亞投行是開(kāi)放的,正因?yàn)槭情_(kāi)放的、包容的,所以得到了各國(guó)人民的響應(yīng),英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家也紛紛加入亞投行,贊同“一帶一路”的構(gòu)想。在全球化的信息革命時(shí)代,世界形成了利益共同體、命運(yùn)共同體。如氣候變化,各國(guó)就不能獨(dú)善其身,唯有凝聚共識(shí),共同化解。盡管有很多的雜音和干擾,但通過(guò)和實(shí)力都可以加以化解,讓世界各國(guó)人民能夠認(rèn)識(shí)到,中華民族歷來(lái)是主張“和為貴”,主張以“和”來(lái)幫助各個(gè)國(guó)家發(fā)展。鄭和下西洋,我們輸出的不是殖民主義,不是掠奪,我們輸出的是和平。今天的“一帶一路”事業(yè),是中華民族和平的事業(yè),是和平在世界唱響的一個(gè)樂(lè)章。

四是道德義務(wù),物我一體。世界是命運(yùn)共同體的世界,中國(guó)人胸懷世界,提倡世界各個(gè)民族、國(guó)家,不分大小貧富,都應(yīng)該像愛(ài)自己國(guó)家、民族、家一樣,去愛(ài)護(hù)世界各國(guó)和人民。中國(guó)是遵照“天地萬(wàn)物與吾一體”的理念和“己欲達(dá)而達(dá)人”的思想,通過(guò)“一帶一路”與各國(guó)人民共享發(fā)展成果。中國(guó)這種命運(yùn)共同體的偉大思想,要通過(guò)各種媒體、各種渠道來(lái)宣揚(yáng),使世界人民真正的理解中國(guó)。

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[責(zé)任編輯:張寒]
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