當(dāng)年我們黨把發(fā)展理解為現(xiàn)代化，把現(xiàn)代化等同于工業(yè)化或工業(yè)社會(huì)等，雖然從今天的眼光看，這些認(rèn)識(shí)還沒到位，但是，這些認(rèn)識(shí)是非常寶貴的，體現(xiàn)了我們黨當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，是符合馬克思主義的。從這些認(rèn)識(shí)中可見，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)一定要走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終抱有強(qiáng)烈愿望并充滿自信。新中國(guó)成立前夕，毛澤東向全世界發(fā)出這樣的豪言壯語：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。”③毛澤東還指出：“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。”

三大改造完成后，我國(guó)建立起了社會(huì)主義基本制度。這時(shí)期我們黨對(duì)中心任務(wù)是發(fā)展的認(rèn)識(shí)仍然是清醒的、正確的。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束。并且明確指出，我們的中心任務(wù)是“向自然界開戰(zhàn)”，“建設(shè)我們的新國(guó)家”。

在我國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)，是一項(xiàng)全新的實(shí)踐。由于這時(shí)期黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)還知之不多、知之不深，加上當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的限制和復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的影響，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)發(fā)生了挫折，特別是發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性、長(zhǎng)時(shí)間的錯(cuò)誤，毛澤東關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展的正確思想沒有得到貫徹。但是，毛澤東對(duì)發(fā)展理念的最初認(rèn)識(shí)，尤其是艱辛探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果，為后來我們黨對(duì)發(fā)展理念認(rèn)識(shí)的不斷推進(jìn)和創(chuàng)新，提供了理論來源和寶貴的思想資料。

十一屆三中全會(huì)以來黨對(duì)發(fā)展理念認(rèn)識(shí)的不斷推進(jìn)

十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上第二次偉大轉(zhuǎn)折。這一時(shí)期以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在發(fā)展問題上解放思想，撥亂反正，由此開始，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，也由此開始了黨對(duì)發(fā)展理念認(rèn)識(shí)的不斷推進(jìn)。

鄧小平指出，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義就是要消滅貧窮，提高人民的生活水平。發(fā)展才是硬道理。在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。鄧小平論述了搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)一定要重視綜合平衡，防止單打一。要讓一部分人、一部地區(qū)先富起來，先富要帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。區(qū)域發(fā)展要堅(jiān)持兩個(gè)大局的發(fā)展戰(zhàn)略。要兩手抓、兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的全面發(fā)展。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。尤其是鄧小平在總結(jié)新中國(guó)成立以來社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義興衰成敗的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做了新的概括：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從而把黨對(duì)發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，對(duì)我們黨肩負(fù)的發(fā)展使命和發(fā)展理念有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和論述。江澤民強(qiáng)調(diào)，對(duì)于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，一要“堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖”；二要“全面執(zhí)行，一以貫之”。他還指出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展決定人心向背，要堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。要把改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，作為整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都要正確處理好的重大關(guān)系。社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀。這是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。十六屆三中全會(huì)提出以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。十七大指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，要求積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求繼續(xù)深化改革開放，要求切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。十七大后，在全面總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了科學(xué)發(fā)展觀。十七屆五中全會(huì)提出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，從而豐富發(fā)展了黨的發(fā)展理念。