民眾的社會(huì)表達(dá)、交流和尋求共識(shí)的需求在增長(zhǎng)

古希臘—羅馬哲學(xué)家伊壁鳩魯意識(shí)到，“影響人的不是事件，而是人對(duì)該事件的看法”。當(dāng)人對(duì)事件的看法、情緒、價(jià)值判斷加上對(duì)周遭他人反應(yīng)的匯聚融合，那就不是單個(gè)人對(duì)事件的看法、情緒、價(jià)值判斷以及反應(yīng)，而形成了社會(huì)共享的社會(huì)心境狀態(tài)。這一彌散在社會(huì)上的心境狀態(tài)又成為“看不見(jiàn)的手”，誘導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)整了人們的感受、價(jià)值觀(guān)和行為的取向，影響著社會(huì)成員的所思所想、所言所行。

社會(huì)心態(tài)本身并不直接等于經(jīng)濟(jì)資源、政治資源和社會(huì)資源，它以社會(huì)共識(shí)的形式體現(xiàn)出社會(huì)心理資源的特性。在全球化、大眾傳播時(shí)代，個(gè)體與宏觀(guān)社會(huì)的聯(lián)系愈發(fā)緊密，社會(huì)心態(tài)透過(guò)個(gè)人與社會(huì)的相互影響，形成個(gè)人與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系，是人們同舟共濟(jì)、同甘共苦、抱團(tuán)取暖的心理資源。

2015年非常顯著的社會(huì)心態(tài)特征是這種社會(huì)共識(shí)的建構(gòu)。民眾的社會(huì)表達(dá)、交流和尋求共識(shí)的需求在增長(zhǎng)。截至2015年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億。2015年CNNIC第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，有43.8%的網(wǎng)民表示喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論，其中非常喜歡的占6.7%，比較喜歡的占37.1%。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為人們發(fā)表言論的重要場(chǎng)所。

全國(guó)移動(dòng)電話(huà)用戶(hù)普及率幾乎達(dá)到了100部/百人，智能手機(jī)的出現(xiàn)極大拓展了手機(jī)的功能，不僅限于打電話(huà)和發(fā)短信，更成為互聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)終端，使手機(jī)集攝影、視頻、游戲、定位導(dǎo)航和網(wǎng)絡(luò)社交等眾多功能于一身，逐漸成為人們生活必需品。在微博微信群里表達(dá)、交流成為很多人的生活內(nèi)容，以微博和論壇為主體的自媒體輿論場(chǎng)對(duì)共識(shí)的建構(gòu)扮演著非常重要的角色。因?yàn)槿藗儾粌H需要與一些熟人建立“朋友圈”，傾吐心聲，形成共識(shí)，也需要了解不同觀(guān)點(diǎn)的人所持的“反面”意見(jiàn)。更需要通過(guò)闡述、議論、討論，學(xué)會(huì)公共表達(dá)和公共空間的參與規(guī)范，并形成多元換位、兼容并包的討論規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，透過(guò)新媒介，個(gè)體與陌生人、意見(jiàn)群體甚至社會(huì)息息相關(guān)。

是什么動(dòng)力促使人與宏觀(guān)社會(huì)建立心理聯(lián)系？或者說(shuō)共享現(xiàn)實(shí)形成的內(nèi)在動(dòng)力出自何處？從社會(huì)心理學(xué)的研究來(lái)看，一種是建立、確認(rèn)和維系社會(huì)關(guān)系的“關(guān)系動(dòng)機(jī)”，另一種是理解自我及所處的環(huán)境，即“認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)”。透過(guò)社會(huì)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)知，答疑解惑，爭(zhēng)論辨析，也通過(guò)表達(dá)社會(huì)認(rèn)知來(lái)形成和強(qiáng)化社會(huì)關(guān)系。社會(huì)越是不確定，人們?cè)较Ｍ私?、比較、參照他人的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)，越希望能和大多數(shù)人站在一起，形成解讀風(fēng)險(xiǎn)、評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)的力量?？梢?jiàn)，在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的背景下，在新的信息科技的推動(dòng)下，如果有更為開(kāi)放健康的言論環(huán)境，整個(gè)社會(huì)將逐漸地成為共同承擔(dān)和面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的命運(yùn)共同體。

司法政治和資源分配公平程度影響社會(huì)總體公平感

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)重新安排了人們的相對(duì)位置，價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)多元化或碎片化，社會(huì)群體之間的競(jìng)爭(zhēng)、妥協(xié)、博弈無(wú)可避免，使我國(guó)社會(huì)日益具有風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的特征。因而，社會(huì)心態(tài)作為這一過(guò)程的產(chǎn)物，并不是以一種終極的依據(jù)和現(xiàn)成的社會(huì)共識(shí)出現(xiàn)的，也并不一定能被所有社會(huì)成員認(rèn)可，它需要由正義的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)予以引導(dǎo)和培育。也就是說(shuō)，在社會(huì)快速發(fā)展30多年后的今天，社會(huì)成員在發(fā)展中所得到的獲得感肯定是不同的，有大有小，有先有后。但是，參與的權(quán)利、分享的權(quán)利、自我效能感、保持尊嚴(yán)的動(dòng)機(jī)、社會(huì)合作的需求應(yīng)該是相同的，這些都是管理風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)心態(tài)基礎(chǔ)。