其二,生態(tài)文明建設(shè)是種綠色左翼的政黨(發(fā)展)政治意識(shí)形態(tài)。將社會(huì)主義與生態(tài)主義相結(jié)合,是當(dāng)今世界所有左翼政黨的共同選擇,盡管相互之間的用詞與闡釋有所不同。對于中國共產(chǎn)黨來說,就像對中國現(xiàn)代化發(fā)展合理性與正確性的辯護(hù)將會(huì)逐漸從物質(zhì)富裕轉(zhuǎn)向公眾生活質(zhì)量與社會(huì)公平一樣,對社會(huì)主義本身的理解與闡釋也將會(huì)逐漸從經(jīng)濟(jì)繁榮與社會(huì)和諧演進(jìn)到內(nèi)在地包含生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。
其三,生態(tài)文明建設(shè)是一種承繼中國傳統(tǒng)文化與價(jià)值精神的綜合性哲學(xué)思維。以高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明為特征的歷史悠久的華夏文明,不僅本身就具有強(qiáng)烈的合生態(tài)化特質(zhì),而且孕育了一種博大精深的綜合性或有機(jī)性的哲學(xué)思維傳統(tǒng)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的提法,就是這樣一種中國式哲學(xué)思維的生動(dòng)體現(xiàn)。
但筆者想強(qiáng)調(diào)的是,這并不意味著,已然全面鋪開的生態(tài)文明建設(shè)注定會(huì)成為一場全面意義上的“綠色革命”,更無法保證這樣一場革命——如果確實(shí)發(fā)生的話——一定會(huì)取得成功。正像人類文明變革史上所多次發(fā)生的,任何成功的文明革新都同時(shí)需要來自主客觀的條件。一方面,在客觀條件上,生態(tài)環(huán)境問題應(yīng)對的“淺綠色”(或者說“生態(tài)資本主義”)的政治思維與戰(zhàn)略依然占據(jù)著絕對主導(dǎo)地位。相應(yīng)地,包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的任何激進(jìn)的環(huán)境政治社會(huì)理論和實(shí)踐,都將會(huì)依附于這樣一個(gè)大的框架,或者在試圖打破這個(gè)框架的過程中遭到抑制或孤立。舉個(gè)例子說,如果我國真的大張旗鼓地采取綠色交通的國家戰(zhàn)略,那么,最先出面游說或抵制的恐怕不是我們的地方政府或人民群眾,而是世界上為數(shù)不多的大型汽車制造商及其隸屬國。也就是說,任何時(shí)候的任何革命都是頗具風(fēng)險(xiǎn)性的事業(yè),綠色革命也不例外。也正因?yàn)槿绱?,?shí)質(zhì)性變革意義上的“革命”,往往不會(huì)是一個(gè)主流性(中心性)大國的明智之選。
另一方面,就我們自身而言,對于生態(tài)文明建設(shè)的革命性意蘊(yùn),尤其是對資本主義體制與思維的替代性一面,國內(nèi)學(xué)術(shù)界與政治精英并未給予充分的關(guān)注,更缺乏必要的政治共識(shí)12。十八大報(bào)告明確提出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,并將其寫入了修改后的新黨章。這無疑是非常重要的。但在筆者看來,對于生態(tài)文明建設(shè)理論或話語,我們還依然缺乏一種更系統(tǒng)充分的理論闡釋,更缺乏一種廣泛的大眾性民主討論——前者使目前的許多學(xué)術(shù)研究停留在政治宣傳的層面上,后者則使占最大多數(shù)的人民主體難以主動(dòng)響應(yīng)。而多少讓人擔(dān)心的是,三中全會(huì)《決定》對于生態(tài)文明制度建設(shè)的行動(dòng)部署,一旦離開更為整體性的總體背景,很容易將生態(tài)文明建設(shè)簡化為一種行政管理體制和經(jīng)濟(jì)政策層面上的解讀。因此便不難理解,就像討論當(dāng)代社會(huì)政治議題時(shí)所經(jīng)常發(fā)生的那樣,包括我們的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者在內(nèi)的知識(shí)精英并不怎么明確什么是左翼立場,以及我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)持一種左翼立場(假定大家并不從內(nèi)心歧視或拒斥左翼立場)。筆者認(rèn)為,在生態(tài)文明建設(shè)議題上,這種情況也并非個(gè)例。
回到筆者在本文開端對“綠色革命”所做的界定,相比歐美國家的“淺綠色”實(shí)踐嘗試,我國有著更多的理由或條件使當(dāng)下的(社會(huì)主義)生態(tài)文明建設(shè)成為一場真正意義上的“綠色革命”,但只有在把各種生態(tài)環(huán)境難題的應(yīng)對置于一個(gè)更為寬闊的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的整體背景與語境之下時(shí)才會(huì)成為可能。而筆者更想強(qiáng)調(diào)的是,相對于“綠色革命”的進(jìn)程與目標(biāo)向度,更為迫切的邏輯性前提是話語,如果我們終將無力構(gòu)建一種具有說服力的綠色革命話語,那么一切都將無從談起。
(本文系國家社科基金重點(diǎn)課題“綠色變革視角下的國內(nèi)外生態(tài)文化重大理論研究”階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):12AZD074)