【摘要】為什么中國(guó)共產(chǎn)黨歷時(shí)越漫長(zhǎng)、隊(duì)伍越壯大、考驗(yàn)越嚴(yán)峻、斗爭(zhēng)越復(fù)雜，越能百煉成鋼無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)？勇于徹底自我革命、善于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是關(guān)鍵。在百年發(fā)展歷程中，我們黨總是不斷推動(dòng)自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，敢于正視問(wèn)題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。所以，總是能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。展望新時(shí)...
注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)?；仡欬h的百年奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，必須深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色...
【摘要】習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話（簡(jiǎn)稱“七一”重要講話），是系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程及其偉大成就的光輝文獻(xiàn)，是全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗及其成功經(jīng)驗(yàn)的重要文獻(xiàn)，是深刻闡述全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略部署的行動(dòng)綱領(lǐng)，是鮮明表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨正確主張的政治宣言。在整體理解和把握“七一”重要講話精神的基礎(chǔ)...
【摘要】百年大黨的制度自信，來(lái)自于我國(guó)的制度能夠契合時(shí)代要求，是最適合當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展的制度；來(lái)自于我國(guó)的制度是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法建立起來(lái)的，是當(dāng)代最科學(xué)的制度；來(lái)自于我國(guó)的制度是從歷史進(jìn)程中磨礪出來(lái)的，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中確立、并被人民所認(rèn)可的制度；來(lái)自于我國(guó)的制度不僅讓站起來(lái)的中國(guó)在世界各民族面前站穩(wěn)了腳跟，而且保證中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不...
【摘要】“七一”重要講話是一部馬克思主義的光輝文獻(xiàn)。在總結(jié)百年歷史經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)前景的過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)地提出了許多新概念新論斷新命題，如采取中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事方式，第一次提出“偉大建黨精神”的概念，重申發(fā)展“全過(guò)程人民民主”的重要性，提出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài)命題等。這些理論創(chuàng)造和理論貢獻(xiàn)豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想...
【摘要】科學(xué)理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，從自然科學(xué)理論與實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系來(lái)分析，科學(xué)理論的邏輯鏈條由因果關(guān)系的規(guī)律性、預(yù)測(cè)性、指導(dǎo)性構(gòu)成。人的因素的多變性、社會(huì)現(xiàn)象的不可逆性、人類(lèi)行為的不可實(shí)驗(yàn)性等造成社會(huì)科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的復(fù)雜性。為了更有效地提升理論指導(dǎo)實(shí)踐的針對(duì)性，要深化學(xué)術(shù)體制改革，激發(fā)研究人員創(chuàng)新動(dòng)力，營(yíng)造科學(xué)理性的學(xué)術(shù)研究氛圍。 【關(guān)鍵詞】科學(xué)理論 ...
【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果和中國(guó)實(shí)踐的理論結(jié)晶，思想內(nèi)涵豐富、邏輯體系完整。學(xué)習(xí)、掌握這一科學(xué)理論體系，“學(xué)”是前提，要從“學(xué)懂”到“學(xué)深”；“悟”是關(guān)鍵，要從“弄通”到“悟透”；“實(shí)”是落腳點(diǎn)，要從“實(shí)干”到“做實(shí)”。通過(guò)“學(xué)深”“悟透”“做實(shí)”三部曲，真正把握其真諦。 【關(guān)鍵詞】學(xué)深 悟透 做實(shí) 【中圖分類(lèi)號(hào)...
【摘要】學(xué)深悟透做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要求在“學(xué)深”上掌握全面與突出重點(diǎn)，在“悟透”上校準(zhǔn)思維和把握規(guī)律，在“做實(shí)”中聯(lián)系實(shí)際并指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)“學(xué)深悟透做實(shí)”的目的需要借助傳導(dǎo)的手段和工具。在新的歷史條件和時(shí)代使命下，進(jìn)一步推動(dòng)廣大黨員干部學(xué)深悟透做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要以常態(tài)化教育—教化機(jī)制為先行條件，以務(wù)實(shí)化傳播—...
人民論壇記者：理論學(xué)習(xí)要落到實(shí)處，首要的一步就是找準(zhǔn)立足點(diǎn)，學(xué)懂、弄通，才能做實(shí)，當(dāng)前理論學(xué)習(xí)包括哪些內(nèi)容？ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員孫應(yīng)帥：真理是揭示客觀事物及其規(guī)律的道理，具有相同時(shí)空內(nèi)、同等條件下的恒定性，并不能輕易被否定。馬克思主義之所以是符合客觀實(shí)際正確的道理，就因?yàn)榫哂羞@種恒定性、客觀性。曾經(jīng)有一段時(shí)間，因?yàn)樘K東劇變、世界社會(huì)主...
縣委書(shū)記是黨在縣域治國(guó)理政的重要骨干力量，其思想狀態(tài)、精神面貌和治理能力既為各方所關(guān)注，也對(duì)基層治理產(chǎn)生直接影響。以各地推薦的全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記候選人為樣本的分析發(fā)現(xiàn)，職級(jí)高配、受教育程度高、多崗位歷練是其典型特征。總體上看，優(yōu)秀縣委書(shū)記呈現(xiàn)出良好的總體映像，政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治紀(jì)律嚴(yán)明，敢于積極作為，以創(chuàng)新實(shí)干促發(fā)展，是一支綜合素養(yǎng)高、能力水平強(qiáng)的中堅(jiān)力量。
【摘要】近年來(lái)我國(guó)的產(chǎn)業(yè)扶貧中，以“第一書(shū)記”為標(biāo)志的行政介入型組織創(chuàng)新、以“龍頭企業(yè)”為標(biāo)志的資本介入型組織創(chuàng)新和以“電商扶貧”為標(biāo)志的電商介入型組織創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用，這些組織創(chuàng)新模式最終大多落腳到農(nóng)民合作社和村社組織的發(fā)展上。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村組織創(chuàng)新，需要推進(jìn)實(shí)現(xiàn)從外部推動(dòng)主導(dǎo)走向內(nèi)源發(fā)展主導(dǎo)，方能實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接的重大戰(zhàn)略...
【摘要】多交幾個(gè)能說(shuō)心里話的基層朋友，是做好黨的群眾工作的重要條件支撐，其中蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心、密切聯(lián)系群眾的基本價(jià)值取向。黨員干部只有深入基層、多與基層群眾交友談心，才能達(dá)到了解實(shí)情、交流思想、加深感情的目的。黨員干部要練好與基層群眾交友談心的基本功，既需要在思想上用心用力，又需要講究方式方法，還需要在行動(dòng)上落實(shí)體現(xiàn)。 【關(guān)鍵詞】黨群關(guān)系 ...
【摘要】在百年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“刀刃向內(nèi)”的自我革命不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提升，形成了獨(dú)特的自我革命邏輯理路，主要體現(xiàn)為堅(jiān)持黨性與人民性的有機(jī)統(tǒng)一，在錘煉黨性中不斷夯實(shí)黨的群眾根基；堅(jiān)持思想建黨，用不斷創(chuàng)新的理論成果引領(lǐng)全黨理想信念；堅(jiān)持制度治黨，持續(xù)推進(jìn)黨的制度化和規(guī)范化建設(shè)；健全監(jiān)督體系，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督和黨外監(jiān)督合力；...
【摘要】延安時(shí)期所采取的法制宣傳策略起到了提升邊區(qū)民眾法律意識(shí)、保障邊區(qū)法制建設(shè)順利開(kāi)展、調(diào)動(dòng)邊區(qū)人民生產(chǎn)生活和革命斗爭(zhēng)積極性的作用。推進(jìn)當(dāng)代法制宣傳工作的有效開(kāi)展，將習(xí)近平法治思想真正貫徹落實(shí)好，要在提升民眾法律意識(shí)、調(diào)動(dòng)民眾參與法制宣傳工作積極性、充分利用宣傳工具等方面著手。 【關(guān)鍵詞】延安時(shí)期 法制宣傳 法制建設(shè) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D231 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ...
【摘要】根據(jù)“七人普”數(shù)據(jù)，我國(guó)平均家庭戶規(guī)模已跌破“三口之家”?；赝^(guò)去的半個(gè)世紀(jì)，我國(guó)家庭戶規(guī)模一路下滑，從表層看，這是家庭少子化、老年空巢化、居住分離化和青年獨(dú)居化的表現(xiàn)；從深層看，則意味著在幾千年的社會(huì)發(fā)展中，中國(guó)家庭作為最基本的社會(huì)組織、制度和結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變革。在家庭戶之變的背后，需尤其關(guān)注空巢青年和空巢老人兩類(lèi)群體的增長(zhǎng)，以及這可能帶來(lái)...
【摘要】加強(qiáng)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，是構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的題中之義。習(xí)近平總書(shū)記基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求和職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)技術(shù)技能型人才的價(jià)值功能、目標(biāo)要求、實(shí)踐路徑和保障措施提出了明確要求，為現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于職業(yè)教育工作的重要指示，加強(qiáng)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，要加快建構(gòu)現(xiàn)代職業(yè)教育體系，改革職...
【摘要】蒙古馬精神是中華民族精神的重要組成部分，蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。吃苦耐勞、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻(xiàn)是蒙古馬精神的基本內(nèi)涵，也是發(fā)揚(yáng)和傳承蒙古馬精神的不竭動(dòng)力。蒙古馬精神啟發(fā)我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，不斷凝聚民族力量，激發(fā)創(chuàng)造活力，踐行忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同，守好精神家園，匯聚起各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。 ...
【摘要】隨著疫情防控進(jìn)入常態(tài)化階段，在復(fù)雜多變的內(nèi)外部環(huán)境下，要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并在中長(zhǎng)期保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需是戰(zhàn)略重點(diǎn)，為此，應(yīng)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在合理區(qū)間；強(qiáng)化居民收入增長(zhǎng)；完善稅收體系、社會(huì)保障體系，加強(qiáng)公共服務(wù)均等化建設(shè)；關(guān)注新技術(shù)對(duì)就業(yè)和不平等的影響；進(jìn)一步改善營(yíng)商環(huán)境；持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放；關(guān)注系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。 【關(guān)鍵詞】擴(kuò)大內(nèi)需 宏觀經(jīng)濟(jì) 雙循環(huán) 【中...
【摘要】中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，但并不意味著經(jīng)濟(jì)增速變得不再重要。在未來(lái)可以預(yù)見(jiàn)的一定時(shí)期內(nèi)，中國(guó)既要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，也要保持一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。盡管當(dāng)前中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇態(tài)勢(shì)良好，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇仍然存在恢復(fù)不均衡和基礎(chǔ)不穩(wěn)固的現(xiàn)象。對(duì)此，宏觀政策調(diào)控應(yīng)實(shí)施三策合一，著重處理好穩(wěn)增長(zhǎng)和穩(wěn)杠桿之間的關(guān)系，適度加大宏觀政策力度以幫助經(jīng)濟(jì)恢復(fù)正常水平。 【...
【摘要】第二次世界大戰(zhàn)后，多邊主義在維護(hù)世界和平與發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。新時(shí)代，隨著全球秩序的矛盾凸顯、全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)低迷、全球保守極化思潮的抬頭和全球生態(tài)健康威脅的加劇，多邊主義發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。未來(lái)的多邊主義必須以全球與人類(lèi)命運(yùn)共同體為視角，堅(jiān)持更加包容、平等的原則，在維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威的前提下建設(shè)更有約束力的多邊主義機(jī)構(gòu)。中國(guó)一直是多邊主義的倡導(dǎo)...
【摘要】后現(xiàn)代主義思潮自20世紀(jì)80年代中期傳入我國(guó)以來(lái)，對(duì)我國(guó)的文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究和思想意識(shí)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。后現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)的影響產(chǎn)生了正負(fù)兩個(gè)方面的效應(yīng)，正面效應(yīng)主要表現(xiàn)在解放人們思想、激發(fā)人們的理論創(chuàng)新意識(shí)、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和思考現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的問(wèn)題等方面；負(fù)面效應(yīng)主要表現(xiàn)在歷史共識(shí)的缺失、道德觀念的淡化、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的減弱、文化藝術(shù)創(chuàng)作...
【摘要】青年是黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)群體。青年黨史學(xué)習(xí)教育，既要遵循黨史學(xué)習(xí)教育的整體要求和一般規(guī)律，又要立足青年實(shí)際，切合青年特點(diǎn)，滿足青年需求。抓好青年黨史學(xué)習(xí)教育，一是要充分認(rèn)識(shí)其重要性和必要性，二是要準(zhǔn)確把握其基本精神和主要內(nèi)容，三是要積極創(chuàng)新其實(shí)施路徑和具體方法。 【關(guān)鍵詞】青年 黨史學(xué)習(xí) 黨史教育 【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 在黨史學(xué)習(xí)教育...
【摘要】戲曲是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)戲曲傳承發(fā)展，戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃展開(kāi)。堅(jiān)持“面向全體”“以美育人、以文化人”，是戲曲進(jìn)校園的“固本”之道；落實(shí)“面向全體”“以美育人、以文化人”的固本之道，必須堅(jiān)持與“育人為本”相適應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容方法和價(jià)值導(dǎo)向，是戲曲進(jìn)校園的“守正”之舉。 【...
【摘要】學(xué)校、教師、學(xué)生是在線教育的核心要素，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下只有凝聚在線教育要素合力，構(gòu)建在線教育學(xué)習(xí)共同體，才能保證在線教育效果，提升在線教育質(zhì)量，促進(jìn)在線教育的可持續(xù)性發(fā)展。共同體立足創(chuàng)建共同愿景、尊重個(gè)性化差異，通過(guò)搭建生態(tài)學(xué)習(xí)空間，在對(duì)話與體驗(yàn)中形成教與學(xué)的和諧關(guān)系，在學(xué)習(xí)內(nèi)容中凸顯人文精神的崇高價(jià)值，最后以成果為導(dǎo)向評(píng)價(jià)在線教育效果。 ...
【摘要】民間社會(huì)輿論的生成與國(guó)家政策的實(shí)施以及國(guó)家地方治理的開(kāi)展有關(guān)。在社會(huì)輿論生成的過(guò)程中，地方士人介入并進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，使社會(huì)輿論以各種文本的形式表達(dá)出來(lái)，擴(kuò)大了社會(huì)輿論傳播的范圍、豐富了傳播的對(duì)象，傳播形式也趨于多樣化，為官民之間的輿論互動(dòng)創(chuàng)造了條件。同時(shí)，在官方“允協(xié)輿情”的處理過(guò)程中，社會(huì)輿論產(chǎn)生的社會(huì)壓力得以緩解，從而起到減緩社會(huì)沖突，穩(wěn)定社...
