習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會上發(fā)表重要講話強調(diào)：“要加強新時代廉潔文化建設(shè)。深入開展黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，激發(fā)共產(chǎn)黨員崇高理想追求，把以權(quán)謀私、貪污腐敗看成是極大的恥辱。要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女。積極宣傳廉潔理念、廉潔典型，營造崇廉拒腐的良好風(fēng)尚。”反腐敗斗爭形勢嚴(yán)峻復(fù)雜，年輕干部需要嚴(yán)格自律、涵養(yǎng)家風(fēng)、引領(lǐng)社風(fēng)，以“趕考”的清醒和堅定推進(jìn)自我革命，共筑廉潔防線。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著豐厚的廉潔文化遺產(chǎn)。從春秋時期“不貪為寶”的子罕到兩漢時期“北門掛靴”的汲黯，從被唐德宗評價為“清慎太過”的陸贄到被康熙賜予“廉惠宣猷”匾額的張伯行，五千多年的中華文明史涌現(xiàn)出諸多廉潔典范。“修其心，治其身，而后可以為政于天下”。古代對官員清廉儉樸的德行要求也是當(dāng)今黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的道德素質(zhì)，年輕干部應(yīng)從傳統(tǒng)官德文化中汲取精華，嚴(yán)以修身、慎獨慎微，涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界，以實際行動踐行清正廉潔的價值追求。

注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。北宋名臣范仲淹不僅自身恪行清儉，更以《家訓(xùn)百字銘》嚴(yán)教子弟“謙恭尚廉潔”，后世多出賢能之才，范氏家族八百年不衰。“清廉傳家惠久遠(yuǎn)，家風(fēng)不正遺禍患”。家風(fēng)不正是滋生貪腐的溫床，“全家腐全家覆”的案例時有發(fā)生。一些落馬官員將公權(quán)力異化為謀取私利的工具，縱容親屬插手工程項目、染指政商交易，最終形成“家族式腐敗”。年輕干部要從中吸取教訓(xùn)，正確處理公與私、情與法的關(guān)系，守好“親情關(guān)”，做到嚴(yán)于律己、嚴(yán)管家人，真正做到以清廉家風(fēng)涵養(yǎng)浩然正氣，筑牢拒腐防變的家庭防線。

官廉則政舉，官貪則政危。領(lǐng)導(dǎo)干部的廉與貪不僅反映出其個人的道德修養(yǎng)，更能折射出社會風(fēng)尚的好壞。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“十年磨一劍”的戰(zhàn)略定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固。年輕干部既是社會風(fēng)氣的塑造者，也是社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，理應(yīng)以身作則，帶頭抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚清風(fēng)正氣，涵養(yǎng)崇廉尚潔的社會氛圍，讓廉潔成為全社會的共同追求和價值認(rèn)同。

“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，從近到遠(yuǎn)、從親到疏地展現(xiàn)了儒家所追求的君子兩大標(biāo)準(zhǔn)：修身立德、治國安民。習(xí)近平總書記曾指出：“古人所推崇的修身齊家、治國平天下，修身是第一位的。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率。”年輕干部要“用廉潔文化滋養(yǎng)身心”，修身正己，涵養(yǎng)良好家風(fēng)，弘揚社會正氣，真正做到自身清、家風(fēng)正、社風(fēng)廉，共同筑起反腐倡廉的堅固長城，讓清風(fēng)正氣充盈神州大地。