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當代青年群體社交新樣態(tài)

【摘要】隨著數(shù)字信息技術的不斷發(fā)展和社會結構的不斷變遷,青年群體在社會交往方式和社會關系網絡方面都呈現(xiàn)出一些新特征。在社會交往方式上,青年群體更偏好“圈群化”的線上社交,同時“參與式”和“沉浸式”社交正成為青年群體線下社交的新選擇。在社會關系網絡方面,青年群體與各類“強關系”的聯(lián)系逐漸減少,開始從“弱關系”方面獲得社會支持,并通過“搭子社交”等方式自主構建“弱關系”社交網絡。

【關鍵詞】青年群體 社交方式 社交關系 社交心態(tài) 【中圖分類號】C913.5 【文獻標識碼】A

社會交往是人類生活的“必需品”,人類需要依賴交往實現(xiàn)信息的交互與傳遞、情感的聯(lián)結與體驗、自我價值的認同與實現(xiàn)。積極的社會交往能使年輕人迅速習得社會知識和社會規(guī)范,積累豐富的社會資源,進而更加主動自信地適應社會、融入社會。為了解當代青年群體社會交往狀況及變化,2024年1月17日—1月21日,人民智庫通過互聯(lián)網和微信公眾號,面向青年群體開展問卷調查,共回收問卷5458份。

當代青年群體社會交往方式的新變化

本次調查結果表明,近半數(shù)青年更偏好線上社交,三成青年在線上社交和線下社交中投入的時間差不多。線上社交在給部分青年帶來便利的同時,也使一些青年感到更加孤獨。調查顯示,45.8%的受訪者表示將更多時間用于線上社交,24.1%的受訪者表示將更多時間用于線下社交,還有30.1%的受訪者表示在線上社交和線下社交上花費的時間差不多。分年齡段來看,除“85后”群體(33.2%)外,其余年齡層群體中偏好線上社交的人數(shù)占比都超過五成,人數(shù)占比最高的為“90后”群體(57.9%)。線上社交給不同青年群體帶來了不同的社交體驗。一方面,線上社交沒有面對面的社交壓力,可以進行更自由的自我表達,并且能夠實現(xiàn)跨越空間的暢通聯(lián)結,56.6%的受訪者認為“線上社交能緩解自身的社交壓力”。另一方面,社交媒體雖然能夠使人便捷地建立聯(lián)系,但其并不能顯著改變部分青年人際關系的疏離狀況。調查數(shù)據(jù)顯示,49.8%的受訪者認為“線上社交有時會讓自己感覺孤獨”。

青年群體在“關系導向型”的線上社交中開始控制“自我呈現(xiàn)”的頻率和范圍,在“興趣導向型”的線上社交中熱衷于加入各種興趣“圈子”。有學者將當前網絡媒體中的社交活動分為“關系導向型”社交和“興趣導向型”社交兩種類型,前者以維持和拓展社會人際關系為出發(fā)點,基于自身的群體身份開展線上社交活動;后者主要是基于自身的興趣愛好,參與各式各樣的網絡社交“圈子”,并以此建立自身的網絡社交身份。①調查顯示,當前青年群體的線上社交活動既包括“關系導向型”社交,如“與熟人在線聊天”(42%)、“網絡交友、擴列”(32.6%)、“朋友圈分享日常生活”(11.5%);也包括“興趣導向型”社交,如“參與網絡興趣社區(qū)、圈群討論”(41.9%)、“與明星、網絡博主線上互動”(40.5%)、“在網絡直播間、短視頻平臺與主播、網友互動”(30.4%)。在“關系導向型”社交方面,QQ、微信等社交媒介更加“前臺化”,隨著同事、親友關系的增多,青年群體開始減少在這些社交媒體中的“自我呈現(xiàn)”。此次調查數(shù)據(jù)表明,75.4%的受訪者會在朋友圈設置僅部分好友可見,或者有意識地降低發(fā)朋友圈的頻率。在“興趣導向型”社交方面,青年群體加入了各式各樣的興趣“圈子”,社交方式更加“圈群化”。調查數(shù)據(jù)表明,當前各類興趣“圈子”都具有一定的青年受眾,其中青年加入最多的是生活分享類“圈子”(86.8%)②,如“電子產品圈”“時尚美妝圈”等;其次是文化娛樂類“圈子”(38.1%),如“追星圈、娛樂八卦圈”“二次元圈、影視圈、游戲圈”等;再次是技能學習類“圈子”(21.3%),如“語言、工作技能學習圈”“交友知識、職場知識交流圈”等;而各類興趣“圈子”都沒有參與的受訪者人數(shù)占比僅為2.7%。

青年群體參加線下社交的平均頻次較低,“參與式”和“沉浸式”社交成為當前青年群體線下社交的新選擇。一些青年也將網絡“圈子”中的社會交往活動延伸到了“線下”。當前青年群體的工作和生活節(jié)奏較快,部分青年難以抽出大量時間投入到線下社交活動之中。調查數(shù)據(jù)顯示,參加線下社交活動頻次為“幾乎每天”“每周兩三次”“十天半月一次”“一個月及以上一次”的人數(shù)占比分別為12%、41.9%、40.7%和5.4%。同時,青年群體更注重社交實踐活動給自己帶來的滿足感和獲得感,“參與式”和“沉浸式”社交成為青年群體線下社交的新風尚。調查數(shù)據(jù)表明,受訪者經常參加的線下社交活動包括“桌游、劇本殺、密室逃脫”(31.9%),“約人健身、徒步、登山”(20.6%),“參加籃球、足球、飛盤等體育競技活動”(18.8%)等。這些都可以被視為“參與式”或“沉浸式”的社會交往活動。此外,許多青年將線上的社交活動延伸到了線下。調查數(shù)據(jù)顯示,66%的受訪者表示自己參加過網絡社群組織的線下活動,30.8%的受訪者表示會和網絡上認識的朋友線下見面。

當代青年群體社會關系網絡的新樣態(tài)

在青年群體的社會關系網絡中,親緣、地緣、業(yè)緣等“強關系”逐漸弱化,“斷親”現(xiàn)象在個別青年中出現(xiàn),青年群體在同學關系上普遍保持著較為頻繁、緊密的聯(lián)系。美國社會學家馬克·格蘭諾維特在其《弱聯(lián)系的強度》一文中提出了“強關系”和“弱關系”的概念。“強關系”是同質性較強,以信任為特點的,親密的、持久的聯(lián)系。在親緣關系、地緣關系、業(yè)緣關系、同學關系這四類“強關系”中,一些青年對除同學關系以外的各類“強關系”表現(xiàn)出一定程度的疏遠態(tài)度。調查數(shù)據(jù)顯示,不足五成的受訪者與親戚經常聯(lián)系(47.3%),不足四成的受訪者與老鄉(xiāng)、鄰居經常聯(lián)系(37.8%),三成受訪者與同事在工作之余經常聯(lián)系(34.1%)。只有在同學關系方面,五成以上受訪者與同學經常聯(lián)系(52.3%)。這說明了當前青年群體與周遭“強關系”的聯(lián)結逐步下降。部分青年不再試圖融入某一個由熟人構成的小圈層之中,而是代以一種只在特定場合下相互接觸,不過分投入時間與情感的心照不宣的距離感。此外,當前青年群體中存在一定程度的“斷親”現(xiàn)象。26.6%的受訪者對“春節(jié)應當‘走親戚’”的說法表示“不認同”,28.8%的受訪者表示“認同度一般”。

當代青年群體既從親戚、同事、同學等“強關系”方面獲得社會支持,也從網友、網絡大V等“弱關系”方面獲得社會支持。特別是在情感傾訴和事項咨詢方面,青年群體更傾向于從“網絡社群好友”和“專業(yè)人士”處獲得社會支持。社會支持理論認為,社會關系網絡同時也是社會支持網絡,行動者通過與他人的社交活動,得以維持社會身份并且獲得情感支持、物質援助和信息資訊。③在傳統(tǒng)社會中,青年群體更習慣與親人長輩、同學同事等親密關系人群互動,從而傾訴情感、獲得建議和幫助。而隨著網絡社交媒體的發(fā)展和青年社交觀念的變遷,許多青年開始通過“弱關系”獲得建議和幫助,釋放情感和表達欲。調查數(shù)據(jù)表明,在需要對購房、結婚、生育等重大事項作出決定時,36.7%的受訪者會咨詢“戀人、配偶”和“父母、兄弟姐妹”,21%的受訪者會咨詢“同學”和“同事”,42.3%的受訪者會咨詢“群友、網友”和“專業(yè)人士、網絡大V”。在個人學業(yè)、事業(yè)遇到困惑時,37.6%的受訪者會與“戀人、配偶”和“父母、兄弟姐妹”溝通,37.1%的受訪者會與“同學”和“同事”溝通,25.2%的受訪者會與“群友、網友”和“專業(yè)人士、網絡大V”溝通。在心情不好,想找人傾訴時,31.5%的受訪者會去找“戀人、配偶”,其次是“群友、網友”(17.8%),“同學”(16.9%),“同事”(15.4%),“專業(yè)人士、網絡大V”(9.6%)和“父母、兄弟姐妹”(8.7%)??梢钥闯?,群友、網友、專業(yè)人士、網絡大V等“弱關系”對當代青年具有較為顯著的建議指導和情感支持作用。

在“強關系”以外,青年群體通過“搭子社交”的方式自主構建“弱關系”社交網絡,尋找垂直領域的精準陪伴。弱化“強關系”并不意味著青年群體不重視社會交往、沒有社會交往需求。在熟人社交之外,青年群體基于自身的興趣和需要,開始構建適合自身的社會關系網絡,并由此發(fā)展出許多新的社會交往模式,其中一個典型模式就是“搭子社交”。本次調查顯示,“搭子社交”在青年群體中較為流行,54.4%的受訪者表示自己有“搭子”,37.6%的受訪者表示自己當前還沒有“搭子”,但能夠接受“搭子社交”方式,有需要的時候也會找“搭子”,只有8%的受訪者表示不會找“搭子”。在“搭子社交”的優(yōu)點方面,63.9%的受訪者認為“搭子社交”的優(yōu)點在于“靈活性強,沒有社交壓力”,47.8%的受訪者認為在于“關系建立快,節(jié)省時間和精力”。“搭子社交”使有共同興趣愛好的陌生人群體迅速集結,跳過了互相試探、培養(yǎng)感情的過程,同時“搭子社交”不具有傳統(tǒng)社交中人情壓力較大、侵占個人空間等弊端,青年群體沒有太大的社交心理負擔,能夠隨時終止與“搭子”的社交關系。但是,較低的情感投入和缺乏人情壓力束縛也造成了“搭子社交”關系相對脆弱,容易發(fā)生關系斷裂。調查數(shù)據(jù)表明,49.3%的受訪者表示不會與“搭子”發(fā)展成長期的朋友關系。“搭子社交”只是青年群體建立新型社交關系的第一步,如何將淺層次的“搭子社交”向深層次社交轉化,形成穩(wěn)定的社會關系,是青年自主建立社會關系網絡需要進行的探索。

當代青年群體社交觀念和社交心態(tài)的新特征

青年群體在社會交往動機上存在一定的內部分化,部分青年認為社會交往要以滿足自我需求為中心,還有一些青年在社會交往中對名聲、面子看得較重。社會交往動機作為青年群體社會交往實踐的出發(fā)點,深刻影響著青年群體的社會交往范圍和方式。調查表明,青年群體在社交動機方面呈現(xiàn)出多樣化特征,受訪青年對“社會交往要以滿足自我需求為中心”的認同度得分為3.46分(滿分5分),對“名聲、面子在社會交往中要高于一切”的認同度得分為3.33分,都處于中等水平。在社會交往中,一些青年更加注重關系的維持,以及自身在人際關系之中的面子和名聲,因此他們更加注重社交過程中他人的看法與評價。而另一些青年在社會交往中則堅持“自我導向”,更加注重自我情緒需求的滿足。本次調查顯示,受訪青年對“良好的社會人脈是個人事業(yè)成功的必要保障”的認同度得分為3.71分,對“與人交往不應當有太多的利益糾葛”的認同度得分為3.64分,兩者分數(shù)相差不多。這說明青年群體對社會交往是否應該“功利化”也持有不同的看法,部分青年有意識地擴大交往范圍,在交往中帶有一定的實用性和功利性,而另一部分青年則更注重與他人的情感溝通與聯(lián)系。由此可見,青年群體在對社會交往意義的認知上存在較大的內部差異,這樣的差異也是青年群體社交觀念變化的體現(xiàn)。

青年群體在社會交往中更看重對方的品行是否端正、興趣愛好是否與自己合拍,同時也比較重視社交距離,拒絕“全方位介入”的社交關系。不同時代的青年群體在社會交往活動中遵循著不同的社會交往準則和規(guī)范,這也體現(xiàn)在行動者對交往對象的選擇上。調查中,當被問及“在社會交往中,您最看重對方的哪些特質”時,58.7%的受訪者選擇了“品行端正”,53.5%的受訪者選擇了“為人仗義、樂于助人”,39.5%的受訪者選擇了“有共同興趣”,37.9%的受訪者選擇了“有邊界感、不越界”。選擇“外貌顏值高”“學歷高”“經濟實力強”的受訪者人數(shù)占比分別為13.8%、10.5%和3.5%。由此可見,青年群體在選擇交往對象時更看重對方的品行和興趣愛好,以及在社會交往中能否保持“邊界感”,而不是顏值、學歷、經濟實力等因素。

部分青年在社會交往中存在著一定的“回避社交”心態(tài)。“回避社交”是指行動者在社會交往中表現(xiàn)出的回避行為和行為傾向,包括減少和他人接觸、交談等。調查表明,僅有5.7%的受訪者表示自己在生活中不會有“回避社交”的行為和想法,不少受訪者表示“不喜歡參加同學聚餐、部門聚餐”“不想認識陌生人或向陌生人自我介紹”。38.3%的受訪者表示“不好意思找人幫忙”,33.3%的受訪者表示“不想處理親戚關系”,24.3%的受訪者表示“路上碰到認識的人,會想要裝作沒看見”。在表示存在“回避社交”心態(tài)的受訪者中,38.7%的受訪者認為“無效社交過多,社交對我沒什么意義”,25.2%的受訪者認為“工作生活壓力大,沒時間社交”,19.4%的受訪者認為“當下一些社交功利性強,自己不喜歡”,10.8%的受訪者認為“自身社交能力不足,恐懼社交”。

引導青年群體樹立正確的社交觀念,建立良性社交關系

第一,加大對網絡社交媒體平臺和自媒體的監(jiān)管力度,引導社交媒體平臺優(yōu)化算法,破除“圈層化”社交帶來的“信息繭房”桎梏。一方面,建議加強對網絡社交媒體平臺的算法治理,為用戶提供具有“公共論壇”屬性的應用功能,提供關閉算法驅動的個性化推薦功能的方法,開發(fā)兼具個性化推薦與公共信息分發(fā)功能的推薦算法,保護用戶的自主權和選擇權。另一方面,建議嚴控網絡博主、自媒體賬號以博眼球為目的的造謠、炒作行為,特別是加強對青年受眾群體廣泛、煽動性強的網絡意見領袖的引導工作,鼓勵他們發(fā)揮榜樣示范作用。

第二,打造適合青年群體新型社交的城市公共空間,為青年群體多樣化的線下社交實踐創(chuàng)造良好條件。一是建議相關部門在城市規(guī)劃中打造益于青年群體開展線下社交活動的公共空間,聚焦青年群體的興趣社交、戶外運動型社交、沉浸式社交需求,打造“青年活力型商圈”,增加沉浸式演藝、沉浸式展覽等項目。二是引導社區(qū)為青年群體線下社交提供服務,利用社區(qū)公共空間打造“共享客廳”,營造社區(qū)“共居生活”空間。三是積極培育各領域的青年社群,鼓勵青年社群發(fā)展,不斷拓展社群種類,壯大青年社群規(guī)模。

第三,發(fā)揮主流新聞媒體的輿論引導作用,強化對青年群體社交觀念的正向引導。一是在“斷親”“搭子社交”“社牛癥”“社恐癥”等青年群體熱議的社交相關話題中,主流媒體要積極參與并設置公共議程,以鮮明有深度的論點、合理有新意的表達方式,做好相關熱門話題的正向輿論引導。二是做好典型案例的宣傳報道,發(fā)掘校園交往、職場交往、親友交往的正面典型案例,通過公眾號文章、短視頻等新媒體形式進行廣泛宣傳報道,讓青年群體認識到正確的社交觀念和社交行為規(guī)范的重要性。三是加強與青年群體的互動,建議利用主流媒體微博、微信公眾號的評論功能,加強新聞互動,積極回應青年群體的問題和關切,引導青年群體樹立正確的社交觀念。

第四,鼓勵高校開展社會交往教育選修課、專題講座,加強青年群體社交觀教育,倡導家長為青年群體提供更多情感支持,與子女建立更為親密的關系。一方面,建議高校開展人際交往與人際溝通教育選修課、專題講座,結合青年特點對青年社會交往過程中的心理和行為進行服務和指導,幫助青年解決“社恐”難題,加強青年群體社交價值引導,培育青年群體正確的社交價值觀。另一方面,建議針對家長開展有關家庭教育的專題指導,幫助家長學習科學的教育理念和方法,引導家長更加注重情感教育,增加家庭成員之間的理解和信任,與子女建立平等、相互尊重的親密關系,培養(yǎng)青年群體形成正確的分享、合作、互助觀念。

(執(zhí)筆:劉哲)

【注釋】

①李勃:《當代青年網絡社交流變特點分析》,《中國青年研究》,2023年第11期。

②此問題為多選題,每一圈群類型的人數(shù)占比為選擇這一圈群類型中任一子選項人數(shù)占總人數(shù)的比例,而非各子選項的人數(shù)占比直接求和。

③王毅杰、童星:《流動農民社會支持網探析》,《社會學研究》,2004年第2期。

責編/趙橙涔 美編/陳媛媛

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[責任編輯:趙橙涔]