【摘要】講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，是不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和全面推進(jìn)國(guó)際傳播工作。通過(guò)大力推動(dòng)國(guó)際傳播守正創(chuàng)新，打造具有國(guó)際影響力的媒體集群，積極推動(dòng)中華文化走出去，我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力顯著提升，可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象更加鮮亮。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播能力  文化強(qiáng)國(guó)  國(guó)家軟實(shí)力    【中圖分類(lèi)號(hào)】G206    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

國(guó)際傳播深刻影響著國(guó)家形象的塑造。作為國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，國(guó)家形象被視為一個(gè)國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。講好地方故事對(duì)于國(guó)家形象塑造與國(guó)際傳播具有重要意義，也肩負(fù)著向世界展示豐富多彩、生動(dòng)立體的中國(guó)形象的重要職責(zé)。因此，把握當(dāng)前國(guó)際傳播規(guī)律，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，成為一項(xiàng)重要使命。

加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。”國(guó)際傳播依托相互獨(dú)立又多元互動(dòng)的傳播主體來(lái)完成，形成多主體、多層次、多維度的國(guó)際傳播體系，提升中國(guó)國(guó)家形象和軟實(shí)力。在國(guó)際傳播視閾中，“地方”既是國(guó)家行政體制和行政層級(jí)管理結(jié)構(gòu)的次級(jí)行政單元，又是被賦予特定意義的地理位置和物理空間，不僅包括地方媒體，還包括其他外宣機(jī)構(gòu)，例如省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)主流媒體。地方媒體在整個(gè)傳播格局中發(fā)揮的重要作用值得重視。其不僅是重大時(shí)政新聞社會(huì)反應(yīng)的神經(jīng)末梢，還是重大時(shí)政新聞社會(huì)反響和群眾反響的第一收集渠道。需要充分發(fā)揮其貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活的優(yōu)勢(shì)，突出故事的活力和溫度。與此同時(shí)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，需要注重提煉和宣介展現(xiàn)中國(guó)精神的標(biāo)識(shí)性概念，善于運(yùn)用既反映中國(guó)人思維方式特點(diǎn)、又易于為國(guó)際社會(huì)所理解的話語(yǔ)，塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

在世界百年未有之大變局加速演變的時(shí)代背景下，面對(duì)紛繁復(fù)雜、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的國(guó)際新聞?shì)浾搱?chǎng)，講好中國(guó)故事，方法技巧固然重要，關(guān)鍵還在于“講什么”。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，要在傳播內(nèi)容上圍繞中華文化深耕細(xì)作。無(wú)論是傳播力和影響力甚廣的云南“大象北遷”，還是“沉睡數(shù)千年，一醒驚世人”的三星堆文物，具體真實(shí)的人、事、物生動(dòng)地講述著地方故事，充分展現(xiàn)了中國(guó)故事的豐富內(nèi)涵。

在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)、推進(jìn)全體人民共同富裕的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，既造福中國(guó)人民，又為促進(jìn)全人類(lèi)共同發(fā)展提供了中國(guó)方案，這也是塑造豐富多彩、生動(dòng)立體的中國(guó)形象的資源寶庫(kù)。既要通過(guò)中國(guó)實(shí)踐寫(xiě)好國(guó)際傳播“文章”；也要善于講好中國(guó)發(fā)展“故事”，挖掘具有世界意義和人類(lèi)價(jià)值的敘事，增強(qiáng)對(duì)外傳播的自塑能力。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的地方探索

在積極構(gòu)建多主體、立體化大外宣格局背景下，各地緊緊圍繞不同時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)變化與國(guó)家戰(zhàn)略調(diào)整，展開(kāi)各具特色的國(guó)際傳播地方實(shí)踐。

以節(jié)事活動(dòng)為載體。城市是傳媒資源的富集地，近年來(lái)奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等一系列大型國(guó)際節(jié)事活動(dòng)的舉行，給城市形象及文化的國(guó)際傳播帶來(lái)了寶貴歷史機(jī)遇，是讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的重要途徑。近年來(lái)，各地在圍繞國(guó)際節(jié)事活動(dòng)推動(dòng)城市形象傳播、著力提高國(guó)際傳播影響力方面，作出了諸多有益探索。例如，借助奧運(yùn)會(huì)的廣闊平臺(tái)，北京成功塑造了“雙奧之城”的形象，展現(xiàn)了作為中國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心的首都魅力。同樣，通過(guò)舉辦亞運(yùn)會(huì)，杭州開(kāi)展了一系列對(duì)外傳播活動(dòng)，極大地提升了其作為“歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城、生態(tài)文明之都”的海外美譽(yù)度。

以平臺(tái)建設(shè)為基礎(chǔ)。近年來(lái)，黨中央不斷加強(qiáng)改善重點(diǎn)媒體的基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)手段、采編能力，帶動(dòng)各地以主流媒體為中心的多樣化的國(guó)際傳播平臺(tái)建設(shè)。各省區(qū)把平臺(tái)建設(shè)作為國(guó)際傳播能力建設(shè)的著力點(diǎn)，將“借船出海”與“造船出海”結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大對(duì)外傳播覆蓋面與到達(dá)率，積極爭(zhēng)取國(guó)際輿論話語(yǔ)權(quán)，破解國(guó)際傳播中“卡嗓子”的問(wèn)題。例如，廣西北部灣之聲使用英語(yǔ)、泰語(yǔ)、越南語(yǔ)、廣州話、普通話進(jìn)行信息傳播；云南瀾湄國(guó)際衛(wèi)視成功入網(wǎng)泰國(guó)、老撾、柬埔寨和緬甸北部，覆蓋人口眾多；《浙江日?qǐng)?bào)》與“一帶一路”沿線國(guó)家媒體合作出版《今日浙江》專(zhuān)版、開(kāi)設(shè)新媒體專(zhuān)題專(zhuān)欄等。

以體系構(gòu)建為重點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，作出一系列新的重大部署，為做好國(guó)際傳播工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。各地將國(guó)際傳播能力建設(shè)納入地方宣傳工作重點(diǎn)任務(wù)，通過(guò)整合傳播資源、調(diào)整機(jī)構(gòu)設(shè)置等方式，推動(dòng)地方國(guó)際傳播能力建設(shè)邁上新臺(tái)階。各省區(qū)市以建立省級(jí)國(guó)際傳播中心為突破口，優(yōu)化地方國(guó)際傳播格局。例如，海南省立足自由貿(mào)易港的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)報(bào)臺(tái)跨媒體融合，充分整合優(yōu)質(zhì)傳播資源，初步構(gòu)建起以海南自由貿(mào)易港“333”國(guó)際傳播體系——造好自主發(fā)聲“三大平臺(tái)”、用好借嘴發(fā)聲“三大渠道”、建好對(duì)外發(fā)聲“三大支撐”；云南成立南亞?wèn)|南亞區(qū)域國(guó)際傳播中心，在紅河、德宏、普洱等多地設(shè)立分中心，打造“111238”立體化對(duì)外傳播體系。

以路徑創(chuàng)新賦能新時(shí)代國(guó)際傳播

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，促進(jìn)文明交流互鑒，是不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持思想引領(lǐng)，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，全面提升國(guó)際傳播效能，更加積極主動(dòng)地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。

以品牌傳播增強(qiáng)影響力。國(guó)際傳播本質(zhì)上是一種跨文化交流，因而文化被視為國(guó)際傳播的重要內(nèi)容。中華民族在五千多年綿延不斷的文明發(fā)展史中創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獨(dú)特的地理環(huán)境、人文歷史傳統(tǒng)等造就了不同的地域文化，例如齊魯文化、吳越文化、嶺南文化等。地域文化是地方獨(dú)特的符號(hào)意義系統(tǒng)，在物質(zhì)層面包括特定地域人們的語(yǔ)言、飲食、建筑、服飾、器物等；在制度層面包括特定地域人們的禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等；在哲學(xué)層面則指特定地域人們的價(jià)值取向、審美情趣、群體人格，等等。不同的地方具有不同的文化資源稟賦，地域文化的差異性和多樣性是地方做好國(guó)際傳播工作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，需要將地方文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)際傳播資源優(yōu)勢(shì)。一是打造獨(dú)特的地域文化品牌，借助品牌傳播理念，因地制宜，充分挖掘、整理和利用地域文化資源，對(duì)各地域文化的精神內(nèi)核作進(jìn)一步提煉，進(jìn)行品牌規(guī)劃，培植凸顯地方特質(zhì)的文化品牌。二是加強(qiáng)對(duì)地域文化精神的發(fā)掘闡釋?zhuān)谱鞲挥械赜蛭幕厣膰?guó)際傳播內(nèi)容，發(fā)揮品牌傳播效應(yīng)。

以情感傳播提升共情力。國(guó)際傳播既是一個(gè)信息交換的過(guò)程，也是一個(gè)溝通與對(duì)話的過(guò)程。在面對(duì)不同民族、不同地域、不同國(guó)家的受眾時(shí)，能否凝聚共識(shí)、引發(fā)共鳴，很大程度上決定了國(guó)際傳播的廣泛性與有效性。共同價(jià)值是各國(guó)人民在交往、互動(dòng)中形成共識(shí)與認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是提升國(guó)際傳播效能的前提條件。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值是開(kāi)展國(guó)際傳播的“最大公約數(shù)”。全人類(lèi)共同價(jià)值承認(rèn)世界文明多樣性、超越“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”等西方范式，既展示出中國(guó)發(fā)展實(shí)踐的世界意義，又闡釋回應(yīng)世界關(guān)切的中國(guó)觀點(diǎn)。對(duì)于地方國(guó)際傳播主體而言，需要在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的語(yǔ)境下，依托中國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，立足五千多年中華文明，全面闡釋我國(guó)的發(fā)展成就，運(yùn)用新概念、新范疇、新表述闡釋人類(lèi)共同價(jià)值，提升中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案的世界影響力。不僅要深入挖掘地方故事中符合全人類(lèi)共同價(jià)值的內(nèi)容，還要重視情感的傳遞，以情感的互通消解文化隔閡。例如，匠人博主阿木爺爺?shù)?ldquo;出圈”，就是因其短視頻作品以平凡勞動(dòng)者的視角講故事，在展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)傳遞著全人類(lèi)共通共享的價(jià)值理念，從而引發(fā)受眾共情。

以精準(zhǔn)傳播提升傳播效果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性。”黨的十八大以來(lái)，中國(guó)對(duì)周邊外交的重視程度不斷提升，提出了一系列新理念、新思路和新設(shè)計(jì)，尤其是“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念與共建“一帶一路”倡議的提出，為面向周邊國(guó)家的國(guó)際傳播提供了行動(dòng)指南。周邊國(guó)家與中國(guó)地緣相鄰、人緣相親、文化相近、交流密切，國(guó)際傳播內(nèi)容的受眾接受程度相對(duì)較高。因此，地方傳播主體一方面需要全力配合國(guó)家重大外交戰(zhàn)略和外交行動(dòng)，在共建“一帶一路”倡議框架下積極開(kāi)展對(duì)周邊國(guó)家的文化交流與傳播活動(dòng)，將“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神融入到中國(guó)故事中；另一方面，根據(jù)不同的地理區(qū)位確定國(guó)際傳播的重點(diǎn)對(duì)象區(qū)域，如廣西—東盟，吉林—東北亞等，深入研究對(duì)象區(qū)域內(nèi)不同國(guó)別、不同民族受眾的文化背景、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，制定一套精準(zhǔn)傳播策略，實(shí)現(xiàn)受眾定位精準(zhǔn)、話語(yǔ)表達(dá)精準(zhǔn)。

以協(xié)同傳播優(yōu)化傳播格局。國(guó)際傳播是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，地方國(guó)際傳播能力建設(shè)需要與特定地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)條件相適應(yīng)。一是上下聯(lián)動(dòng)。地方國(guó)際傳播主體，尤其是“一報(bào)兩臺(tái)一網(wǎng)”需要發(fā)揮在國(guó)際傳播體系中的基礎(chǔ)性作用，主動(dòng)加強(qiáng)與中央媒體及外宣機(jī)構(gòu)的對(duì)接，為中央媒體供給更多精彩的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，同時(shí)積極聯(lián)動(dòng)地市級(jí)媒體和縣級(jí)融媒體中心，延伸內(nèi)容生產(chǎn)的觸角。二是區(qū)域合作。地方國(guó)際傳播主體之間需要加強(qiáng)合作，一些有資源優(yōu)勢(shì)的地區(qū)，如粵港澳大灣區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)等可通過(guò)建立有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，打造區(qū)域國(guó)際傳播共同體，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，形成“合唱”。三是內(nèi)外協(xié)同。借助“一帶一路”新聞合作聯(lián)盟、世界媒體峰會(huì)等平臺(tái)，協(xié)同國(guó)際主流媒體、海外華文媒體，跨越文化壁壘，促進(jìn)民心相通。

（作者為貴州大學(xué)傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、貴州基層社會(huì)治理創(chuàng)新高端智庫(kù)研究員）

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)編/賈娜    美編/陳媛媛

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