【摘要】從社會變遷角度看，城市化快速發(fā)展、社會流動增加、生育政策實施、家庭規(guī)?？s小等因素，都會影響和削弱青年與親戚之間的交往和互動。社會結(jié)構(gòu)因素推動著青年的親緣關(guān)系不斷發(fā)生變遷，原來的親緣互動方式逐漸被沖擊、被淡化、被消解，而新的業(yè)緣關(guān)系、學緣關(guān)系、地緣關(guān)系、趣緣關(guān)系等將會成為青年人際交往的重要補充。
【關(guān)鍵詞】青年 親緣關(guān)系 青年社會學 社會變遷
【中圖分類號】C913.5 【文獻標識碼】A
當前，一些青年與親戚之間不互動、不交往，其親緣關(guān)系呈現(xiàn)出越來越淡的趨勢。學術(shù)界有學者注意到這一現(xiàn)象并進行了專門研究，網(wǎng)絡上與此相關(guān)的討論和傳播也層出不窮，引起了一定的社會關(guān)注。
當代青年親緣關(guān)系狀況及學者、媒體對此的討論
目前，多數(shù)媒體和學者針對當代青年親緣關(guān)系變化的表述，主要分為兩種狀況：一是表述當今的農(nóng)村社會中少有以往那種親戚之間在日常生活中頻繁往來、過年過節(jié)走親訪友、老少幾代人互動交往、熱鬧非凡的景象；二是表述許多從小生長于農(nóng)村，而目前在城市學習、工作、生活和定居的中青年及其家庭，與其在家鄉(xiāng)的上一代以及同代親戚之間缺乏聯(lián)系、缺少互動、感情逐漸疏遠的現(xiàn)象。這其實是兩種雖有一定聯(lián)系但卻并不相同的狀況。一種反映的是當前農(nóng)村社區(qū)生活中親戚關(guān)系發(fā)生變化的情況；另一種反映的則是生活在城市社區(qū)中的人們與家鄉(xiāng)親戚關(guān)系的變化情況。因此，不應將它們混為一談。
實際上，近來學者們所關(guān)注的主要是后一種情況，并且將這種現(xiàn)象更多地認定在了以“90后”“00后”為代表的青年身上，甚至形成了有關(guān)青年“斷親”的看法和認識。相應的擔憂也主要集中于此。有學者認為，所謂“‘斷親’主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑于同二代以內(nèi)的親戚互動和交往的一種現(xiàn)象，簡單講就是基本不走親戚，而不是一種正式聲明的斷絕親戚關(guān)系。”①然而，值得思考的問題是：用“斷親”來描述當代青年親緣關(guān)系現(xiàn)狀是否準確？青年“斷親”的現(xiàn)象是否真的存在？我們應該怎樣認識和看待當代青年親緣關(guān)系的現(xiàn)狀及趨勢？關(guān)于這一概念的界定，實際上包含了三個不同層次，或者說包含了三種不同的類型。其中，“疏于”所指稱的主要是一種客觀的狀態(tài)，或者說是這種行為的結(jié)果。具有這種行為的人在主觀上比較看重親戚之間的交往和互動，只是由于各種客觀條件的限制才導致了較少互動和交往的結(jié)果。而“懶于”特別是“不屑于”則主要指的是一種主觀狀態(tài)。反映的是人們從思想上、認識上對親戚關(guān)系以及對與親戚交往和互動的某種輕視態(tài)度。其中，“懶于”的輕視程度相對較低，主要反映出對親戚之間交往互動的重視程度不夠。而“不屑于”的輕視程度則相對較高，且主觀意志的表現(xiàn)更強。這三者的性質(zhì)不同，背后的原因也不同。從這個意義上說，對所謂“斷親”現(xiàn)象的關(guān)注和探討，應該對此有所區(qū)分。實際上，青年并不具有與中老年人相同的與親戚交往聯(lián)系的條件、需求以及客觀機會。因此，“斷親”概念的這種使用既不準確，也不合適。
從人的生命歷程視角分析當代青年的親緣關(guān)系
目前無論是網(wǎng)絡媒體中，還是研究者的文章中，都普遍認為“90后”，特別是“00后”青年群體親緣關(guān)系淡漠已成為越來越普遍的現(xiàn)象。這里有兩個雖有聯(lián)系但卻性質(zhì)不同的問題：一個是有關(guān)客觀事實的問題。即當代青年親緣關(guān)系淡漠了嗎？另一個則是有關(guān)主觀價值的問題。即親緣關(guān)系淡漠是不好的現(xiàn)象嗎？值得深思嗎？
不可否認的是，在網(wǎng)絡媒體所列舉的例子中，或者在我們每個人身邊的朋友中，甚至在我們自身的生活經(jīng)歷中，都會看到一些青年親緣關(guān)系淡漠的現(xiàn)象。但是，如果真的要對當代青年親緣關(guān)系的現(xiàn)狀作出“斷親”這樣的結(jié)論，則似乎過于輕率。從目前來看，唯一提供了經(jīng)驗證據(jù)的是一位研究者依據(jù)2022年做的一項調(diào)查所發(fā)表的論文。在這項研究中，研究者通過網(wǎng)絡對1200名回鄉(xiāng)過年的不同年齡對象進行了調(diào)查。結(jié)果表明，在六個年齡組的對象中，與親戚交往互動的比例各不相同，年齡越大，與親戚的聯(lián)系程度越頻繁。
雖然研究者得到的人們與親戚交往互動頻率的百分比分布，或許的確反映的是一種現(xiàn)實：即不同年齡段人們與親戚的聯(lián)系的確呈現(xiàn)出年齡越大越頻繁的狀況。但是，即便如此，我們也不能從這樣的結(jié)果中得出青年“斷親”的結(jié)論。因為這種簡單的百分比比較的方式，實際上包含著這樣一個潛在的前提，這就是，各個年齡段的人所具有的與親戚聯(lián)系交往的條件、需求以及機會等都是相同的。即正常情況下他們與親戚之間交往互動的狀況應該是一樣的。如果在這個前提下，不同年齡的人在與親戚交往互動的頻率上得出了不同的百分比，通過直接比較自然也可以得出某種結(jié)論。然而現(xiàn)實是，不同年齡段的人與親戚聯(lián)系交往的條件、需求、機會等都不同。這也即是說，進行百分比直接比較的前提是并不存在的。因此，簡單比較他們與親戚之間交往頻率的百分比，并不能得出某些人比另一些人親緣關(guān)系更淡漠的結(jié)論。
對于這一點，我們可以從人的生命歷程視角來進行客觀分析和評判。事實上，不同年齡段的人，在社會中扮演的角色不同，人生階段的首要任務不同，日常生活的重心也都不同。這些不同不僅決定了他們的生活內(nèi)容不同、交往互動對象不同，也決定了他們與不同對象交往互動的條件、需求、機會、頻率等的不同。18歲以下的群體尚未成年，他們通常在城市的中學讀書，絕大部分與父母生活在一起。他們“基本上不與親戚聯(lián)系和交往”可以說是比較正常的現(xiàn)象。18—30歲的青年，要么在上大學，要么已經(jīng)參加工作。他們的生活重心或者是在大學學習，或者是在職場工作，有的已經(jīng)有了下一代，處于“上有老、下有小”的人生階段，他們平時與親戚之間只是“偶有聯(lián)系”應該是一種正?，F(xiàn)象。而40—50歲的人，雖然依然處于“上有老、下有小”的階段，但此時他們的孩子大部分已經(jīng)上高中、大學甚至已經(jīng)畢業(yè)參加工作。而他們的父母則已經(jīng)處于老年階段。因此，他們生活的重心可能開始向父母養(yǎng)老方面轉(zhuǎn)移，因而他們與親屬之間經(jīng)常聯(lián)系的比例最高也是可以理解的。至于50歲以上的群體此時已經(jīng)接近退休或已經(jīng)退休，子女多半已經(jīng)建立小家庭且有了孫輩。他們中一部分人與親戚之間交往互動十分緊密，另一部分人卻十分疏遠的結(jié)果，正是這種特定階段生活內(nèi)容和交往對象變化的一種反映。
以上分析表明，處于人生不同階段的個體，不僅其社會角色不同，生活的主要內(nèi)容、生活重心也各不相同，其主要交往對象也不同。不同年齡段的人更可能與哪些人交往互動、不太可能與哪些人交往互動；與哪些人聯(lián)系頻繁、與哪些人聯(lián)系較少等，都有著一定的客觀規(guī)律。所以，我們不能不切實際地用同樣的標準來衡量處于不同人生階段的人們的行為。現(xiàn)有的這種調(diào)查結(jié)果，所反映的或許是現(xiàn)實中不同年齡段的人與親戚聯(lián)系頻率的正常分布，因而并不能用它來說明青年“斷親”。從現(xiàn)有的經(jīng)驗研究結(jié)果中，尚無法得出青年與親戚之間關(guān)系明顯淡化的結(jié)論。特別是考慮到現(xiàn)有的調(diào)查結(jié)果并不能區(qū)分和確定這些青年不與親戚聯(lián)系交往究竟是因為客觀的“疏于”，還是因為主觀的“懶于”甚至“不屑于”，所以同樣不能用它來說明青年“斷親”。
從社會變遷的角度認識青年親緣關(guān)系的現(xiàn)狀和趨勢
無論是網(wǎng)絡媒體中對青年親緣關(guān)系淡漠現(xiàn)象的議論，還是一些研究者對青年親緣關(guān)系淡漠的認定，在很大程度上都是來源于將今天社會中親戚關(guān)系的現(xiàn)實與幾十年前我國社會、特別是農(nóng)村社會中親戚關(guān)系狀況的對比。特別是對青年親緣關(guān)系淡漠的感嘆，則更是將自己年輕時的經(jīng)歷和經(jīng)驗與當今社會的“90后”“00后”的行為進行比較的結(jié)果。即用目前40—50歲的人年輕時與親戚交往互動狀況來證明目前的年輕人親緣關(guān)系淡漠。但是，時過境遷。即使那時的年輕人的確比目前的年輕人與親戚聯(lián)系更多，也不能證明目前的年輕人親緣關(guān)系淡漠。
因為今天的中國社會與幾十年前的中國社會相比，已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。這意味著當年的他們與今天的年輕人實際上生活在兩個不同的社會環(huán)境中。著名社會學家米爾斯指出，“無論是個人生活還是社會歷史，不同時了解這二者，就不能了解其中之一。”而且人們在各種局部環(huán)境里所經(jīng)歷的各種事情常常是由社會變化所引起的。所以，我們在看待社會現(xiàn)象時，要將個人生活經(jīng)歷與社會歷史的發(fā)展變化結(jié)合起來進行分析。特別是應該從社會變遷的角度來看待人們親緣關(guān)系的變化。
建立在血緣和姻緣關(guān)系基礎上的親緣關(guān)系是緊密或是松散，會受到兩個重要因素的影響。一個重要因素是血緣、姻緣關(guān)系的規(guī)模；另一個重要因素是親戚之間的地域范圍。而幾十年來我國社會的發(fā)展，恰恰在這兩個方面發(fā)生了重大變遷，從而極大地影響，特別是削弱、淡化了親緣關(guān)系。
一方面，城市化的快速發(fā)展，以及與之伴隨的社會流動的大幅增加，將數(shù)以億計的農(nóng)村青年人口引入城市。人口流動趨勢更加明顯，流動人口規(guī)模進一步擴大。根據(jù)全國第七次人口普查結(jié)果，全國人戶分離人口為49276萬人，其中，市轄區(qū)內(nèi)人戶分離人口為11694萬人，流動人口為37582萬人，其中，跨省流動人口為12484萬人。與2010年相比，人戶分離人口增長88.52%，市轄區(qū)內(nèi)人戶分離人口增長192.66%，流動人口增長69.73%。②這一巨大的社會變遷不僅在空間上影響了進入城市的青年與原有農(nóng)村社區(qū)中親戚之間的互動和交往。同時，他們在城市中生產(chǎn)方式、生活方式的改變，也進一步從交往對象、交往時間上限制了親戚之間互動和交往發(fā)生的頻率。
另一方面，我國家庭規(guī)模和結(jié)構(gòu)發(fā)生了明顯變化。家庭戶是指以家庭成員關(guān)系為主、居住一處共同生活的人組成的戶。隨著生育率的降低、家庭中子女數(shù)量的減少，家庭戶規(guī)模呈持續(xù)下降態(tài)勢，回顧歷次全國人口普查數(shù)據(jù)，家庭戶的規(guī)模從1982年普查的4.41人，逐漸下降到1990年普查的3.96人，2000年普查的3.44人，2010年普查的3.10人，2020年普查的2.62人，中國家庭戶平均規(guī)模已降至3人以下。這是一個很大的變化，它會對家庭的親戚關(guān)系產(chǎn)生明顯影響。
正是在上述兩方面因素和其他因素的共同影響下，原來那種以“走親戚”為主要特征的親緣互動方式逐漸被沖擊、被淡化、被消解。隨著社會的進一步發(fā)展，青年的親緣關(guān)系可能還會進一步淡化。而新的業(yè)緣關(guān)系、學緣關(guān)系、地緣關(guān)系、趣緣關(guān)系等將會成為青年人際交往的重要補充。因此，對于隨著社會發(fā)展人們的親緣關(guān)系逐漸變淡的現(xiàn)實，不能過度解讀。特別是不宜采用相對極端的概念來概括和描述青年親緣關(guān)系狀況，也不用因此而擔憂，甚至呼吁進行深思。應該充分認識到現(xiàn)代化過程所帶來的必然結(jié)果，并理性面對親緣關(guān)系所發(fā)生的變遷。
（作者為廣西師范大學講席教授，南京大學特聘教授、博導）
【注：本文系2021年國家社科基金項目“后獨生子女時代中的獨生子女問題研究”（項目編號：21BSH009）的階段性成果】
【注釋】
①胡小武、韓天澤：《青年“斷親”：何以發(fā)生？何去何從？》，《中國青年研究》，2022年第5期。
②《第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)情況》，國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，2021年5月11日。
責編/趙橙涔 美編/陳媛媛
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