【摘要】出生在改革開放后、成長(zhǎng)在21世紀(jì)的當(dāng)代青年，見證了祖國(guó)的快速發(fā)展，經(jīng)歷著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，展現(xiàn)出前所未有的自信、自立與自豪。新時(shí)代中國(guó)青年是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的先鋒隊(duì)。開啟中國(guó)式現(xiàn)代化新征程，不僅需要更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解新時(shí)代中國(guó)青年的特征與困惑，為新時(shí)代中國(guó)青年創(chuàng)造更為廣闊的天地與舞臺(tái)，更需要青年一代不忘初心、牢記使命，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 青年發(fā)展 心理困惑

【中圖分類號(hào)】D432.6

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”①青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代中國(guó)青年肩負(fù)著新的歷史使命，面臨著新的時(shí)代機(jī)遇。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大征程中，全社會(huì)應(yīng)理解青年、相信青年，為青年發(fā)展助力。

新時(shí)代中國(guó)青年的特征

出生在改革開放后、成長(zhǎng)在21世紀(jì)的青年一代，見證了祖國(guó)的快速發(fā)展，經(jīng)歷著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，展現(xiàn)出前所未有的自信、自立與自豪。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善、經(jīng)濟(jì)全球化成為時(shí)代潮流、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的相互交織是這一代青年成長(zhǎng)的大背景。經(jīng)歷了中國(guó)發(fā)展最快和最好的時(shí)期，青年的所思、所想和所為都是中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映?？傮w來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)青年具有一些共同的特征。

新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)于黨和國(guó)家具有強(qiáng)烈信心。經(jīng)過(guò)40多年的改革開放，新時(shí)代的中國(guó)前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。伴隨改革開放成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”“00后”，既是改革開放的親歷者，也是改革開放的受益者。他們親眼目睹了國(guó)家日新月異的變化，也獲得了更好的受教育機(jī)會(huì)和發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，中國(guó)空間站“天和”核心艙發(fā)射升空、國(guó)產(chǎn)航母入列、“蛟龍?zhí)?rdquo;載人深潛器成功下潛等舉世矚目的成就，使新時(shí)代中國(guó)青年由衷地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越充滿信心，具有高度的民族認(rèn)同感，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。

互聯(lián)網(wǎng)高度融入新時(shí)代中國(guó)青年的工作和生活。新時(shí)代中國(guó)青年成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步為青年發(fā)展搭建了新的舞臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)全面直接地影響著中國(guó)青年的工作、學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)等各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)化生存已經(jīng)成為青年群體的重要特征。互聯(lián)網(wǎng)既是青年信息交流的工具，也是學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)和工作的平臺(tái)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)在技術(shù)創(chuàng)新、全球參與等方面的優(yōu)勢(shì)，青年既可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行人際交往、日常購(gòu)物、娛樂(lè)休閑，甚至開展商務(wù)活動(dòng)。平臺(tái)經(jīng)濟(jì)催生了如網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)作家、獨(dú)立音樂(lè)人、電子競(jìng)技從業(yè)者、快遞員、網(wǎng)約配送員、網(wǎng)約車司機(jī)等新職業(yè)。根據(jù)第九次全國(guó)職工隊(duì)伍狀況調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者已達(dá)到8400萬(wàn)人，其中主要是“80后”和“90后”。他們是中國(guó)社會(huì)的新興青年群體，其規(guī)模還在逐年持續(xù)擴(kuò)大。新興青年群體就業(yè)鏈條形成了新消費(fèi)、新職業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)相互促進(jìn)、相互依存的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，成為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

新時(shí)代中國(guó)青年具有務(wù)實(shí)進(jìn)取與積極參與國(guó)家建設(shè)的特質(zhì)。新時(shí)代中國(guó)青年務(wù)實(shí)進(jìn)取，埋頭苦干，積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐。一些青年自覺(jué)將人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步緊密結(jié)合，奮力走在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的前列，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化等領(lǐng)域作出了巨大貢獻(xiàn)，他們是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的中流砥柱和堅(jiān)強(qiáng)依靠。更為難能可貴的是，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中，新時(shí)代中國(guó)青年總是不怕苦、不畏難，總能在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候挺身而出，勇往直前，無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺(jué)扛起時(shí)代的責(zé)任。例如，疫情期間，有32萬(wàn)余支青年突擊隊(duì)，550余萬(wàn)名青年奮戰(zhàn)在醫(yī)療救護(hù)等抗疫一線，為打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)作出重大貢獻(xiàn)。

新時(shí)代中國(guó)青年具有開闊的國(guó)際視野和強(qiáng)烈的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。新時(shí)代中國(guó)青年經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史進(jìn)程，具有開闊的國(guó)際視野，且思維活躍。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和家庭收入的不斷提高，許多青年能夠出國(guó)留學(xué)、觀光旅游、從事國(guó)際貿(mào)易等，國(guó)際化生存逐漸成為一些青年的生活方式；還有一些青年通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)世界一流大學(xué)課程、了解他國(guó)居民生活等。新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和理解也更加全面，逐漸形成了開放包容的國(guó)際觀。近年來(lái)，我國(guó)實(shí)施“一帶一路”倡議、創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、推進(jìn)人民幣國(guó)際化進(jìn)程、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)與世界各國(guó)和地區(qū)的合作、交流與互動(dòng)日益頻繁，國(guó)際影響力越來(lái)越大。新時(shí)代中國(guó)青年積極參與、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，向世界講述中國(guó)故事，參與全球青年治理，在雙多邊框架下積極交流互動(dòng)，促進(jìn)合作共贏。新時(shí)代中國(guó)青年正在努力踐行人類命運(yùn)共同體理念，在國(guó)際舞臺(tái)上展示亮麗的新形象。

總體來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)青年積極樂(lè)觀、有理想、有擔(dān)當(dāng)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)者與弄潮兒，是人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建者與踐行者，是中國(guó)的未來(lái)與希望。

部分青年存在的心理困惑

在改革開放的過(guò)程中，個(gè)人主義思潮的沖擊、多元價(jià)值觀的影響，以及激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系的疏離等多方面因素給新時(shí)代中國(guó)青年的生活和工作造成了壓力，使他們產(chǎn)生了一些消極的心態(tài)與困惑。

空虛浮躁心態(tài)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人的生存、安全等基本需要滿足之后，歸屬與愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需要就會(huì)產(chǎn)生。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人民生活水平的快速提高，青年產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)需要。然而，受西方個(gè)人主義價(jià)值觀和物質(zhì)主義消費(fèi)觀的影響，一些青年出現(xiàn)了空虛浮躁的心態(tài)。有的青年通過(guò)購(gòu)買和炫耀昂貴的奢侈品來(lái)彰顯自己的社會(huì)地位和品味，甚至被消費(fèi)主義裹挾，存在陷入網(wǎng)貸陷阱的風(fēng)險(xiǎn)。有的青年崇拜和羨慕明星，把成名作為自己的人生目標(biāo)，他們渴望得到他人的關(guān)注與點(diǎn)贊，希望一夜成名。還有的青年沒(méi)有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，缺乏奮斗精神，存在“一夜暴富”“一步登天”的不切實(shí)際想法，甚至不惜犧牲他人和集體的利益謀取“成功”。還有一些青年追求膚淺的、表面的感官刺激，忽略了自身的精神需求，感性過(guò)多，理性不足。

焦慮心態(tài)。新時(shí)代中國(guó)青年是在我國(guó)改革開放時(shí)期出生和成長(zhǎng)的，相較于父輩，他們有著更好的生活條件，許多人都接受過(guò)高等教育，有更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，具有更強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)、工作、生活也具有更高的期望。一些青年期望工作“體面”“舒適”“有尊嚴(yán)”，要求更高的年薪，期望自己的孩子有更好的生活和接受更好的教育。高期望是動(dòng)力，可以激勵(lì)青年努力走向成功，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但高期望也是壓力，給青年帶來(lái)了沉重的身體和心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)差距，高期望落空時(shí)，一些青年就會(huì)出現(xiàn)一種相對(duì)剝奪感，“內(nèi)卷”的抱怨和“躺平”的心態(tài)就會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家科溫頓認(rèn)為，自我價(jià)值是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力，人們關(guān)注如何評(píng)估自我價(jià)值和如何維護(hù)自我價(jià)值。能力、成功、自我價(jià)值三者之間形成了前后因果關(guān)系。維護(hù)自我價(jià)值有兩種方式：追求成功和逃避失敗。從“內(nèi)卷”到“躺平”是一些青年維護(hù)自我價(jià)值策略的一種轉(zhuǎn)變，反映了其對(duì)于工作生活的一種焦慮心態(tài)。

自戀心態(tài)。自戀心態(tài)是指一切隨著自己的感受，一切以滿足自我需求和自我享樂(lè)為價(jià)值取向，將快樂(lè)奉為人生終極價(jià)值的一種心態(tài)。一些青年的自戀心態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是強(qiáng)烈的自我欣賞欲和自我表現(xiàn)欲。一些青年認(rèn)為只有自我欣賞才能改變自己的人生。這種個(gè)人主義的價(jià)值觀認(rèn)為自己本質(zhì)上比他人優(yōu)秀，智力水平、創(chuàng)造力等各方面也都比別人更勝一籌，喜歡炫耀自己的才藝和“出風(fēng)頭”表現(xiàn)自我，喜歡暴露在聚光燈下，竭盡所能吸引他人的注意，強(qiáng)烈期望獲得他人的贊美。二是強(qiáng)調(diào)個(gè)性和特別。一些青年追求別具一格、與眾不同的感覺(jué)。他們通過(guò)在T恤、汽車、網(wǎng)頁(yè)上呈現(xiàn)一些特別的文字和圖案彰顯自己的個(gè)性，注重隨心所欲和打破常規(guī)。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是與眾不同，但未必比別人優(yōu)秀，而自戀者往往認(rèn)為憑借其獨(dú)特性就有資格獲得特殊的優(yōu)待、成功以及更好的物質(zhì)享受。在職場(chǎng)上，這表現(xiàn)為一些年輕人總想通過(guò)更少的工作獲取更多的報(bào)酬?？傊?，自戀的人認(rèn)為應(yīng)該保有他認(rèn)為最好的東西，同時(shí)拋棄不好的東西，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的目標(biāo)。

孤獨(dú)寂寞心態(tài)。許多青年為了生存和發(fā)展，不得不背井離鄉(xiāng)，離開熟悉的家庭和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，來(lái)到陌生的城市求學(xué)、務(wù)工或創(chuàng)業(yè)，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中打拼。城市快節(jié)奏的工作生活以及激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在給青年帶來(lái)自由、機(jī)遇的同時(shí)，也使他們面臨著巨大的物質(zhì)和精神壓力，歸屬感和安全感降低。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，部分青年的人際關(guān)系和人際行為也充斥著競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，人與人之間缺乏信任和真誠(chéng)的溝通，人際交往越來(lái)越傾向于表面化和形式化，人際關(guān)系顯得冷漠和疏離。這種冷漠心態(tài)和人際不信任危機(jī)導(dǎo)致部分青年從現(xiàn)實(shí)退縮到網(wǎng)絡(luò)，期望在虛擬空間實(shí)現(xiàn)真實(shí)世界難以實(shí)現(xiàn)的人際交往與溝通，從而滿足個(gè)人的情感需要與歸屬感?；ヂ?lián)網(wǎng)的交際功能突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了與他人的即時(shí)交往，抖音、快手等平臺(tái)新奇有趣的視頻，不僅緩解了青年的寂寥感和無(wú)聊感，還給青年帶來(lái)了特別的參與感和親密感。然而，網(wǎng)絡(luò)交際并沒(méi)有從真正意義上消除青年的孤獨(dú)與寂寞，只是使一些青年的社交從有意識(shí)、有目的轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)意識(shí)、無(wú)目的，使討論的話題更加分散，無(wú)目的、無(wú)意義的交往增多。這種狀況導(dǎo)致一些青年遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，變得更加孤獨(dú)和封閉。完全一人席、迷你KTV、無(wú)人售貨商店等消費(fèi)場(chǎng)景悄然興起的背后恰恰反映了一些青年的孤獨(dú)與寂寞。

一些青年存在的空虛浮躁、極度焦慮、自戀、孤獨(dú)寂寞等消極社會(huì)心態(tài)，在當(dāng)今社會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播會(huì)形成共振并不經(jīng)意地?cái)U(kuò)大，因此要對(duì)這些現(xiàn)象高度重視。

新時(shí)代中國(guó)青年的積極發(fā)展

青年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)與希望，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。新時(shí)代中國(guó)青年是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的先鋒隊(duì)。黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”

尊重青年，理解青年，相信青年。青年群體的特征和心態(tài)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，要理解新時(shí)代中國(guó)青年，必須把他們放在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大背景，以發(fā)展的眼光去了解、分析他們?cè)谙胄┦裁?、做些什么，如何求知、求?lè)、求新、求變。積極向上，好學(xué)上進(jìn)，視野寬廣，樂(lè)觀自信，這是當(dāng)代中國(guó)青年的主流。對(duì)于目前一些青年存在的空虛浮躁、焦慮、自戀、孤獨(dú)寂寞等消極心態(tài)，我們不能簡(jiǎn)單給予“病態(tài)”“非理性化”的標(biāo)簽式評(píng)價(jià)，而應(yīng)站在青年發(fā)展的視角用同理心加以理解。青年的本質(zhì)和根本需求是發(fā)展，當(dāng)發(fā)展的需求遇到阻礙和挫折，產(chǎn)生消極的情緒和心態(tài)是一種正常反應(yīng)，應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，明晰這些消極情緒和心態(tài)背后的發(fā)展需要，正確引導(dǎo)，解決難題，滿足青年發(fā)展的需求。從歷史的邏輯來(lái)看，“未來(lái)屬于青年”是歷史的必然，全社會(huì)應(yīng)了解青年的需要，給予青年充分的尊重、理解和信任，肯定青年的社會(huì)價(jià)值，讓青年在社會(huì)大環(huán)境中獲得歸屬感、安全感和親切感，從而不斷增加發(fā)展的活力。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，為新時(shí)代中國(guó)青年指明方向。從心理發(fā)展的角度來(lái)看，青年期是自我同一性形成的時(shí)期。青年在這一階段要對(duì)個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有清楚的認(rèn)識(shí)，個(gè)人的自我與社會(huì)的自我達(dá)成統(tǒng)一，青年才能健康發(fā)展，否則就會(huì)導(dǎo)致同一性混亂，形成心理障礙。在這一過(guò)程中，價(jià)值觀起著十分重要的作用，價(jià)值觀的混亂是青年消極心態(tài)和心理困惑的重要根源，必須高度警惕和重視。在青年發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅體現(xiàn)了黨和政府對(duì)青年在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的期望，更體現(xiàn)了為人民服務(wù)、以人民為中心的發(fā)展思想，為青年的發(fā)展指明了方向。價(jià)值觀正確，青年的發(fā)展才不會(huì)偏離方向。新時(shí)代中國(guó)青年正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有較強(qiáng)的可塑性，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地建設(shè)，尤其是要在青年群體高度集中的微博、微信、抖音、貼吧、B站、知乎等媒體平臺(tái)上，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，筑牢新時(shí)代中國(guó)青年的理想信念，努力把新時(shí)代中國(guó)青年培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

為新時(shí)代中國(guó)青年搭建施展才干的舞臺(tái)。從發(fā)展的角度來(lái)看，青年處于從不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。一方面，青年還處于發(fā)展的階段，在經(jīng)濟(jì)收入、權(quán)益保護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)能力等方面還面臨一些困境，是特別需要幫助的群體。應(yīng)不斷健全保護(hù)青年權(quán)利的法律法規(guī)，促進(jìn)青年身心健康發(fā)展。另一方面，青年期是人身心發(fā)展最快的時(shí)期，這一時(shí)期青年身體快速發(fā)育，精力充沛，思維活躍，敢為人先，具有觀念優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，如果能夠給他們發(fā)展提供好的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，青年最容易成為時(shí)代先鋒和弄潮兒，取得巨大的成就。全社會(huì)應(yīng)建立有利于青年參與的社會(huì)機(jī)制，為青年發(fā)揮先鋒作用提供制度保障，特別需要關(guān)注平臺(tái)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展背景下新興青年群體的發(fā)展需要，建立激勵(lì)機(jī)制，為新時(shí)代中國(guó)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)搭建舞臺(tái)，讓青年的青春之花綻放。

新時(shí)代中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)智慧力量。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”②新時(shí)代為廣大青年施展才華提供了前所未有的巨大空間，青年應(yīng)將個(gè)人理想融入社會(huì)整體發(fā)展與國(guó)家民族大業(yè)之中，正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，在“大我”的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)“小我”，只有這樣才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中綻放出青春的光彩。新時(shí)代中國(guó)青年要有所作為，就要深入群眾，扎根基層。脫離了基層，青年的成長(zhǎng)和發(fā)展就成了無(wú)源之水，是難以成就有價(jià)值的人生和成為時(shí)代先鋒的。

（作者為中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授）

【注釋】

①習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。

②習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年7月2日。

責(zé)編/靳佳 美編/陳媛媛

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