【摘要】習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。“三個(gè)務(wù)必”具有在思想上引領(lǐng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、在行動(dòng)上指導(dǎo)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、在戰(zhàn)略上決勝全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值意蘊(yùn)。牢記“三個(gè)務(wù)必”，要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)以夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)、提升人生境界以筑牢道德操守根基、練就真才實(shí)學(xué)以暢通工作實(shí)效渠道、激勵(lì)與懲戒并舉以健全黨性監(jiān)督機(jī)制，以意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌在新征程上創(chuàng)造新輝煌。

【關(guān)鍵詞】“三個(gè)務(wù)必” 價(jià)值意蘊(yùn) 實(shí)踐指向 【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的新要求，號(hào)召全黨“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”。“三個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代成功實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，意氣風(fēng)發(fā)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程過(guò)程中，展現(xiàn)出的歷史主動(dòng)精神和強(qiáng)烈憂患意識(shí)。其必將激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代自警、自律、不懈追求，戰(zhàn)勝新征程中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奪取新的偉大勝利。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的邏輯理路

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖都是在歷史征程的關(guān)鍵時(shí)刻，向全黨提出“務(wù)必”的要求。毛澤東同志鄭重提出“兩個(gè)務(wù)必”面對(duì)的是中國(guó)共產(chǎn)黨即將贏得革命全面勝利，進(jìn)而執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的“大考”關(guān)頭；習(xí)近平總書記發(fā)出“三個(gè)務(wù)必”的號(hào)召面臨的是中國(guó)共產(chǎn)黨成功實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，意氣風(fēng)發(fā)邁上第二個(gè)百年新征程的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

毛澤東同志向全黨鄭重提出“兩個(gè)務(wù)必”要求。“以史為鏡，可以知興衰。”在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，形成了“其興也勃焉、其亡也忽焉”的“歷史興衰周期率”，而歷代王朝衰亡的重要原因則在于統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)后滋長(zhǎng)的驕傲自滿思想和腐化享樂(lè)作風(fēng)。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)革命終于迎來(lái)全面勝利。毛澤東同志及時(shí)警覺(jué)并深刻認(rèn)識(shí)到，革命勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨部分同志容易產(chǎn)生的驕傲情緒和享樂(lè)作風(fēng)，將會(huì)嚴(yán)重影響黨和國(guó)家事業(yè)的順利進(jìn)行。在1949年3月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志告誡全黨，“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”，所以，在勝利面前全黨同志一定要保持清醒頭腦，經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)。正是在這一意義上，毛澤東同志向全黨鄭重提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”毛澤東同志在“兩個(gè)務(wù)必”論斷中使用“繼續(xù)（地保持）”一詞，充分表明，堅(jiān)定理想信念、恪守從政本分是中國(guó)共產(chǎn)黨作為使命型政黨的鮮明特征。

黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)繼續(xù)保持“兩個(gè)務(wù)必”的探索和踐行。隨著我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志明確提出，作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的生死存亡，“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”。黨的十二屆二中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于整黨的決定》規(guī)定了“整頓作風(fēng)，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的革命精神，糾正各種利用職權(quán)謀取私利的行為，反對(duì)對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的官僚主義”。黨的十三屆四中全會(huì)后，江澤民同志指出，“艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大”。黨的十五屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》，要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十六大以后，胡錦濤同志指出，要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，要求“要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記‘兩個(gè)務(wù)必’”。

習(xí)近平總書記在新時(shí)代將“兩個(gè)務(wù)必”創(chuàng)新發(fā)展為“三個(gè)務(wù)必”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史周期率問(wèn)題，經(jīng)常借用“霸王別姬”“人亡政息”等典故或話語(yǔ)警示全黨，號(hào)召全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)。2013年7月，習(xí)近平總書記在西柏坡調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地講道：“每次來(lái)西柏坡，我想得最多的是，毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’，主要基于哪些考慮？我們學(xué)的還有沒(méi)有不深、不透的？‘兩個(gè)務(wù)必’耳熟能詳，但在當(dāng)前形勢(shì)下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)并使之更好指導(dǎo)黨的建設(shè)？如何結(jié)合新的形勢(shì)加以弘揚(yáng)？我們堅(jiān)持‘兩個(gè)務(wù)必’重點(diǎn)應(yīng)該抓什么？怎么抓？”2018年12月，習(xí)近平總書記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，著重引用了毛澤東同志的“兩個(gè)務(wù)必”前后兩大整段話，并提出絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨。2019年3月，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。2022年10月，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中向全黨提出“三個(gè)務(wù)必”的新要求。習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。“三個(gè)務(wù)必”相互聯(lián)系又自成體系，其中，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”向外界闡釋了黨遵循的根本宗旨，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”明確了黨在奮斗過(guò)程中的心態(tài)與作風(fēng)，“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”凸顯了黨在新征程中發(fā)揚(yáng)的精神和展現(xiàn)的風(fēng)貌。

新時(shí)代牢記“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值意蘊(yùn)

“三個(gè)務(wù)必”是從黨的百年奮斗歷程中總結(jié)概括出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，揭示了百年大黨風(fēng)華正茂的政治密碼，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神，意義重大、價(jià)值深遠(yuǎn)。

“三個(gè)務(wù)必”是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的思想引領(lǐng)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，就必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。這就是著眼于持之以恒地深入推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，全面從嚴(yán)治黨，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為最堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。“三個(gè)務(wù)必”高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、根本宗旨、執(zhí)政信念、從政本色、為政風(fēng)貌，體現(xiàn)了作為執(zhí)政黨對(duì)自身純潔性的反思審視和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的憂患意識(shí)。它既包含對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又包含對(duì)未來(lái)發(fā)展的自我警示，確保廣大黨員干部在新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題面前始終保持清醒的頭腦、謹(jǐn)慎的作為和果敢的斗爭(zhēng)。一個(gè)飽經(jīng)滄桑而初心不改的黨，必將能夠基業(yè)常青；一個(gè)鑄就輝煌仍勇于自我革命的黨，必將能夠無(wú)堅(jiān)不摧。

“三個(gè)務(wù)必”是黨邁上新征程，走好新時(shí)代“趕考”路的行動(dòng)指南。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)如期實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民的生活一天比一天更好，在共同富裕的道路上正穩(wěn)步前行，但是，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代新征程，既鼓舞人心，又面臨挑戰(zhàn)。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，新征程中將要面對(duì)更加復(fù)雜多樣的矛盾和問(wèn)題，需要解決諸多難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)從來(lái)不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要時(shí)刻保持“趕考”的認(rèn)知和狀態(tài)，意識(shí)到世情國(guó)情黨情發(fā)生的重大變化，牢記“三個(gè)務(wù)必”，始終堅(jiān)守勤政為民的初心使命和艱苦奮斗的政治本色，始終保持敢于和善于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的信念意志，邁上新征程，接續(xù)奮斗路。

“三個(gè)務(wù)必”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的制勝法寶。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)。在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。“惟其艱巨，所以偉大；惟其艱巨，更顯榮光。”我們所建設(shè)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，是“中國(guó)式現(xiàn)代化”。它宣告了以西方資本主義制度為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，打破了對(duì)西方發(fā)展模式的盲目崇拜和路徑依賴，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，勢(shì)必會(huì)遭受到更多來(lái)自西方勢(shì)力的打壓和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)今世界格局多變復(fù)雜，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，多重因素極大增加了中國(guó)維護(hù)和利用戰(zhàn)略機(jī)遇期的難度與成本。“三個(gè)務(wù)必”是黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難困苦，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，獨(dú)立自主發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的制勝法寶。我們有中國(guó)人特有的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，依靠堅(jiān)韌毅力、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

新時(shí)代牢記“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐指向

“三個(gè)務(wù)必”既是思想作風(fēng)，更是實(shí)踐操守。只有將“三個(gè)務(wù)必”從思想認(rèn)識(shí)、作風(fēng)要求轉(zhuǎn)化成為全體黨員每一同志的素養(yǎng)和情操，轉(zhuǎn)化成為全體黨員每一同志的習(xí)慣和操守，“三個(gè)務(wù)必”的巨大力量和作用才能呈現(xiàn)出來(lái)。

強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，為踐行“三個(gè)務(wù)必”夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的根本前提。黨員干部只有從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度確立起宗旨意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)， 才能在新時(shí)代繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代共產(chǎn)黨人價(jià)值觀念的集中反映。正確的價(jià)值觀不可能憑空產(chǎn)生，需要在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉中生發(fā)和強(qiáng)化。“心中有信仰，腳下有力量。”要主動(dòng)在思想根源上正本固元、自我凈化，在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)懂、悟透的基礎(chǔ)上，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。在問(wèn)道、明道、弘道過(guò)程中，不斷提高并最終建立起共產(chǎn)主義信念，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之“鈣”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以此克服自身的浮躁之氣，解決好權(quán)力觀、地位觀、政績(jī)觀、利益觀等觸及靈魂深處的人生大問(wèn)題，在對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一中涵養(yǎng)高尚情操、錘煉政治品格，堅(jiān)定不移地踐行宗旨和使命，始終如一地履行職責(zé)和義務(wù)。

提升人生境界，為踐行“三個(gè)務(wù)必”筑牢道德操守根基。黨員干部要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠(chéng)信，懷德自重，保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)、培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強(qiáng)自制力，做到慎獨(dú)慎微。黨員干部身居要職，又承平日久，從內(nèi)心深處認(rèn)知清晰“三個(gè)務(wù)必”的重要性和迫切性，并持之以恒地身體力行，確實(shí)不易。“三個(gè)務(wù)必”在共產(chǎn)黨員心中扎根、在實(shí)踐中見(jiàn)效離不開(kāi)黨員同志人生境界的提升和道德操守的堅(jiān)固。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升人生境界，錘煉道德操守，清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，腳踏實(shí)地、負(fù)重前行。要心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，牢記黨的性質(zhì)和宗旨，恪盡職守、勤勉工作，自覺(jué)凈化執(zhí)政理念，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，永葆共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)，始終保持“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”的最佳狀態(tài)。

練就真才實(shí)學(xué)，為踐行“三個(gè)務(wù)必”暢通工作實(shí)效渠道?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。中華民族自古就有“學(xué)以致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“知者行之始，行者知之成”。馬克思主義又被稱為“實(shí)踐”唯物主義，就是因?yàn)樗鼒?jiān)定“改變世界”的價(jià)值旨趣，立足“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”“從事實(shí)際活動(dòng)的人”，探求人的解放之路。要將“三個(gè)務(wù)必”的新要求“內(nèi)化于心、外化于行”，堅(jiān)持“學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一”原則，把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)成果，積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)化為執(zhí)政本領(lǐng)中化解矛盾的能力、攻堅(jiān)克難的精神、銳意進(jìn)取的氣魄、真抓實(shí)干的行動(dòng)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”要積極主動(dòng)地投身于艱苦環(huán)境和重大斗爭(zhēng)中，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，練就真才實(shí)學(xué)，提高執(zhí)政本領(lǐng)，成為“守土有責(zé)、守土盡責(zé)，召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝”的烈火真金，創(chuàng)造無(wú)愧于黨和人民的新業(yè)績(jī)。

激勵(lì)與懲戒并舉，為踐行“三個(gè)務(wù)必”健全黨性監(jiān)督機(jī)制。孟子有曰：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”嚴(yán)密的組織和嚴(yán)格的紀(jì)律是馬克思主義政黨的獨(dú)特品格和內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，也是確保中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向新的勝利的載體和基礎(chǔ)。激勵(lì)與懲戒同時(shí)并舉，自律與他律協(xié)同發(fā)力，對(duì)新時(shí)代調(diào)動(dòng)廣大黨員干部積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿做到“三個(gè)務(wù)必”意義重大。一方面，各級(jí)黨組織要健全激勵(lì)關(guān)愛(ài)機(jī)制，科學(xué)制定和嚴(yán)格執(zhí)行“唯才是舉，量才使用”的干部考核制度，營(yíng)造出“有為才有位，有位需有為”的良好政治生態(tài)，引導(dǎo)廣大黨員干部在崇尚奮斗中不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，成長(zhǎng)為讓黨放心、人民滿意的優(yōu)秀人才。另一方面，從頂層設(shè)計(jì)到基層細(xì)化，建構(gòu)和執(zhí)行“為官務(wù)必做事，做事務(wù)求實(shí)效”的工作監(jiān)管制度，形成內(nèi)外一體化的監(jiān)督合力，彰顯黨的制度建設(shè)的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，引導(dǎo)廣大黨員干部在崇尚實(shí)干中培養(yǎng)起不務(wù)虛功的思想理念和工作作風(fēng)，下大力氣抓落實(shí)、抓執(zhí)行，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，馬克思主義基本原理研究所所長(zhǎng)）

【注：本文系北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（中國(guó)政法大學(xué)）、北京高校思想政治工作研究課題“以史鑄魂：‘四史’教育融入高校思政課教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：BJSZ2021ZC60）及中國(guó)政法大學(xué)重點(diǎn)課題“百年黨史學(xué)習(xí)教育深度融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)研究”成果】

責(zé)編/于洪清 美編/楊玲玲

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。