原標(biāo)題：從社會(huì)學(xué)角度深化中國(guó)式現(xiàn)代化研究（學(xué)術(shù)圓桌）

現(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)人民的不懈追求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重要論述，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，明確了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持的方向。社會(huì)學(xué)研究者要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，在中國(guó)實(shí)踐的肥田沃土中深化研究，為建構(gòu)中國(guó)自主的現(xiàn)代化知識(shí)體系作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百多年來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新中國(guó)成立后，我們黨帶領(lǐng)人民對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，明確提出“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在舊中國(guó)一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。改革開(kāi)放后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆五中全會(huì)著眼于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)有機(jī)銜接、接續(xù)推進(jìn)，描繪了“十四五”時(shí)期和到2035年的發(fā)展圖景，為今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)制定了時(shí)間表和路線(xiàn)圖。放眼中華文明五千多年歷史，沒(méi)有哪一種政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程。深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，就要深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。社會(huì)學(xué)研究者應(yīng)從黨的理論和路線(xiàn)方針政策、黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、黨的嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力等方面，深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的任務(wù)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，當(dāng)然我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)、欣欣向榮的新中國(guó)，在中華大地上全面建成小康社會(huì)。中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化有著本質(zhì)的不同。資本主義現(xiàn)代化以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)，是以資本為中心的現(xiàn)代化，其本質(zhì)是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。歷史上，資本主義擴(kuò)張到哪里，就將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷剝削與野蠻殖民帶到哪里?，F(xiàn)實(shí)中，資本主義現(xiàn)代化產(chǎn)生了兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪等一系列頑疾。中國(guó)式現(xiàn)代化以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，是以人民為中心的現(xiàn)代化，是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，堅(jiān)定不移推進(jìn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨在堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路中形成和發(fā)展的。它不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，更不是西方國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，又善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐；堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；堅(jiān)持完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；堅(jiān)持建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；堅(jiān)持和平發(fā)展，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，踐行真正的多邊主義，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。社會(huì)學(xué)研究者要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，扎根中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化的知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。

中國(guó)式現(xiàn)代化是跨越式的發(fā)展進(jìn)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。雖然走過(guò)彎路，也遭遇過(guò)一些意想不到的困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升；我國(guó)人民生活由溫飽不足到全面小康，整體上徹底擺脫了絕對(duì)貧困，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家；我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一。深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和特征，深入研究中國(guó)式現(xiàn)代化，就要認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)跨越式的發(fā)展進(jìn)程，必須協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。社會(huì)學(xué)研究者要高度關(guān)注新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展中可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，深入研究如何正確處理區(qū)域、城鄉(xiāng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、物質(zhì)文明和精神文明、人與自然等重大關(guān)系，提高發(fā)展的整體效能，增強(qiáng)發(fā)展整體性；準(zhǔn)確研判未來(lái)我國(guó)人口老齡化、人均預(yù)期壽命提高、受教育年限增加、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化等發(fā)展趨勢(shì)，為提高工作預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性提供智力支持；密切關(guān)注人民對(duì)美好生活新期待的發(fā)展變化，努力為實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶提供智力支持。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）