假若我說企業(yè)投資者不一定就是企業(yè)家，恐怕會有讀者不同意。其實，這是經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的觀點。據(jù)我所知，在很多人的觀念里，某人投資辦了企業(yè)，就是企業(yè)家，若企業(yè)規(guī)模做得夠大，就是大企業(yè)家?？山?jīng)濟學(xué)并不這樣看。經(jīng)濟學(xué)認為，企業(yè)家有特定的精神內(nèi)涵。企業(yè)出資人是老板，但老板未必都是企業(yè)家。

那么何為企業(yè)家精神？在回答這個問題前，我想先為讀者介紹三本書。這三本書從不同角度討論了企業(yè)家精神。下面讓我擇其要點，對作者的觀點作簡要介紹。

第一本書，是美國經(jīng)濟學(xué)家奈特1921年出版的《風(fēng)險、不確定與利潤》。奈特指出，作為企業(yè)家，首先要有創(chuàng)業(yè)精神。他根據(jù)人們對風(fēng)險的態(tài)度，將其分為三種類型：風(fēng)險偏好型、風(fēng)險中型、風(fēng)險規(guī)避型。在奈特看來，成為企業(yè)家并不是要特別有錢，而是要特別有“膽”，只有那些不懼怕風(fēng)險的人，才可能成為企業(yè)家。

舉個例子，甲、乙、丙是大學(xué)同學(xué)，各自都有10萬元。畢業(yè)前三人一起談?wù)撀殬I(yè)規(guī)劃。其中甲愿意冒風(fēng)險，說自己準備用10萬元辦公司；乙不愿意冒險，計劃將10萬元存入銀行收利息；丙愿意冒點小風(fēng)險，打算用10萬元炒股。此時甲動員乙將錢借給他創(chuàng)業(yè)；并動員丙入股他的公司，乙和丙都同意，后來甲創(chuàng)業(yè)成功了，于是甲成了企業(yè)家，丙成了股東，而乙成了雇員。

第二本書，是熊彼特1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展理論》。熊彼特指出，企業(yè)家不同于資本家，資本家的本質(zhì)是追求利潤，企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新。這里需要特別說明的是，熊彼特所說的創(chuàng)新，并非技術(shù)層面的發(fā)明，而是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，將一種從未有過的生產(chǎn)要素“新組合”納入生產(chǎn)體系。而且這種新組合，是對原有組合的一種“創(chuàng)新性破壞”。

還是讓我用例子解釋。在機動船出現(xiàn)之前，船的動力主要是靠風(fēng)力和人力，船運公司老板為了取得最大利潤，通常會考慮在風(fēng)力和人力約束下，如何組合這兩種要素（如季節(jié)性風(fēng)向、風(fēng)力或人力費用等）使成本最低。而企業(yè)家卻不同，他們會設(shè)法改變約束條件，比如用機器動力替代風(fēng)力和人力。熊彼特認為，只有第一個采用機器動力的船運公司“老板”才是企業(yè)家。

第三本書，是德國哲學(xué)家馬克斯·韋伯1904年出版的《新教倫理與資本主義精神》。該書的核心觀點是：17世紀后歐洲經(jīng)濟狂飆突進，得益于宗教改革和“新教倫理”。他論證說：若沒有新教倫理，便沒有企業(yè)家道德憲章；若沒有企業(yè)家道德憲章，便沒有企業(yè)家階層；而沒有企業(yè)家階層，也就不會有西方工業(yè)的蓬勃發(fā)展。

韋伯所說的企業(yè)家“道德憲章”，概而言之，是“三個努力”。一要努力賺錢。企業(yè)家只有努力賺錢，才能為社會創(chuàng)造更多財富。二要努力省錢。即企業(yè)家自己生活要節(jié)儉，不能揮霍浪費。三要努力花錢。企業(yè)家不僅要用賺來的錢擴大投資，而且要捐助慈善公益事業(yè)。這是說，一個投資者若同時做到以上三條，才稱得上企業(yè)家。

以上是西方學(xué)者的觀點，歸納起來，所謂企業(yè)家精神，是指創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神以及履行社會責(zé)任的奉獻精神。不過僅這三條我認為不夠。資本無國界，企業(yè)家有祖國，故企業(yè)家首先要愛國。特別是我們中國的企業(yè)家，作為社會主義建設(shè)者更應(yīng)該愛國。習(xí)近平總書記在2018年11月召開的民營企業(yè)座談會上明確提出，企業(yè)家應(yīng)“做愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報社會的典范”。這是對中國企業(yè)家精神的深刻闡釋。

寫到這里，讀者應(yīng)該懂得了企業(yè)老板與企業(yè)家的區(qū)別。具體到操作層面，國家保護企業(yè)家，當然是要保護那些愛國敬業(yè)、守法經(jīng)營的投資者，鼓勵、支持他們創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、積極回報社會。而對那些欺行霸市、坑蒙拐騙、破壞公平競爭的不法之徒，則必須依法予以打擊。

在當前全球經(jīng)濟下行背景下，我國也面臨較大的就業(yè)壓力，中央提出要通過保市場主體穩(wěn)就業(yè)。要保市場主體，歸根到底是要激發(fā)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，為此我提三點建議。

第一，嚴格落實企業(yè)家承擔“有限責(zé)任”的制度。巴特勒曾經(jīng)說：有限責(zé)任公司是近代最偉大的發(fā)明，沒有它，蒸汽機和電力的重要性會黯然失色。所謂“有限責(zé)任”，是說企業(yè)家投資失敗而資不抵債，只以自己的出資為限承擔損失，不能讓其承擔無限責(zé)任。否則創(chuàng)業(yè)失敗就傾家蕩產(chǎn)，沒人敢創(chuàng)業(yè)。

第二，完善創(chuàng)新風(fēng)險的分擔機制。奈特說過，創(chuàng)新具有不確定性，對不確定性風(fēng)險的損失，應(yīng)分散處理。我國繼2019年7月在上海證交所設(shè)立科創(chuàng)板后，去年11月15日北京證交所又掛牌開業(yè)，標志著我國已有“科創(chuàng)融資市場”。政府現(xiàn)在要做的，是在合規(guī)的前提下，優(yōu)先為從事關(guān)鍵核心技術(shù)和顛覆性技術(shù)研發(fā)的創(chuàng)新企業(yè)提供融資便利。

第三，建立鼓勵企業(yè)家捐助的激勵制度。鑒于以往的教訓(xùn)，國家應(yīng)在法律上明確，鼓勵企業(yè)家捐助必須堅持自愿原則，禁止任何部門強制企業(yè)捐助。對涉企違規(guī)亂收費、亂罰款、亂攤派的行為要堅決查處。與此同時，對自愿捐助慈善公益事業(yè)的企業(yè)家，政府應(yīng)給予鼓勵，由國家統(tǒng)一制定標準，按照貢獻大小，由國務(wù)院、省、市、縣人民政府分別授予“慈善家”稱號。