【摘要】百年來，中國青年運動的主題從反對西方列強入侵和帝國主義凌辱到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，有效凝聚動員了全社會反抗外侮、實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。中國青年是贏得民族解放斗爭——抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭的主體力量，是中華民族偉大復(fù)興前進征程中的強大基石。以青年為主體的留學(xué)生群體鞏固和深化現(xiàn)代民族國家意義上的愛國主義意識，義無反顧為國家發(fā)展貢獻力量。改革開放以來中國青年堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，做中國人的志氣、骨氣、底氣日益增強。

【關(guān)鍵詞】中華民族偉大復(fù)興 愛國主義 中國共產(chǎn)黨 青年 【中圖分類號】D297 【文獻標識碼】A

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是百年來中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題。其中，維系中華民族偉大復(fù)興夢想的精神紐帶和核心動力是愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心，自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉、打不破、滅不了。青年群體是塑造當下國家和民族的積極力量，更是推動國家和民族走向未來的承載主體。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上指出：“時代總是把歷史責任賦予青年。”19世紀末20世紀初，以青年學(xué)生、青年知識分子、青年工人和青年手工業(yè)者為主體的青年群體開始成長為社會結(jié)構(gòu)中新的社會群體。因此，中國青年作為一種充滿生機活力的新興社會力量，既對傳統(tǒng)文化中強大的愛國主義基因進行自然傳承，又因面臨帝國主義宰割中國而必然產(chǎn)生反抗外敵、逆天改命的民族復(fù)興意愿，在襁褓中就天然帶有愛國奉獻、永久奮斗的紅色基因，是最早的民族覺醒群體和沖破帝國主義牢籠的先鋒力量。

中國青年運動的主題從反對西方列強入侵和帝國主義凌辱到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，有效凝聚動員了全社會反抗外侮、實現(xiàn)中國夢的磅礴力量

中國青年群體的形成發(fā)展是以國家和民族發(fā)展為主題，是與封建主義和帝國主義作斗爭的青年運動的歷史必然產(chǎn)物。因此，百年來中國青年是通過青年運動的方式來實現(xiàn)自身發(fā)展，青年發(fā)展與國家民族發(fā)展同步，青年利益與國家民族利益一致，青年群體的特殊需求總是服從服務(wù)于國家民族利益，并總是將國家民族利益置于首位。中華民族觸底反彈的勇氣和志氣，最先是通過初步具有群體意識的青年群體舉起“第一塊石頭”、打破禁錮的封建主義和侵略的帝國主義而不斷激發(fā)并趨于興盛。

1901年，新式學(xué)堂教育在中國正式確立，此后獲得迅速發(fā)展，學(xué)生人數(shù)從1902年的6912人迅速增至1905年的258876人。伴隨著學(xué)生人數(shù)的迅猛增加，學(xué)生運動也日益興起壯大，反對帝國主義往往是學(xué)生運動的導(dǎo)火索和運動主題。在1902年—1905年的國內(nèi)學(xué)潮中，以南洋公學(xué)退學(xué)風潮為正式開端，以拒俄運動為高峰，波及全國十幾個省，成為近代中國學(xué)生運動的開端①。1902年9月22日，外國傳教士裴來儀在浙江嘉興秀水學(xué)堂參觀時戲擊號鐘。此舉引起學(xué)生們的強烈憤慨，因為學(xué)生們認為“號鐘是全學(xué)堂的主權(quán)，以主權(quán)把外人做玩弄”，這既破壞學(xué)堂體統(tǒng)，也破壞全國體統(tǒng)。這次的學(xué)生運動帶有明顯的反帝愛國性質(zhì)，成為學(xué)生運動中反對帝國主義文化侵略的先聲。1903年4月，日本報刊披露廣西巡撫王之春準備借助法國軍隊鎮(zhèn)壓會黨起義，眾多學(xué)堂學(xué)生由此反對并形成學(xué)潮。1903年底，沙俄派兵強占奉天的清行宮和將軍衙門，學(xué)生拒俄運動再度高漲，江南陸師學(xué)堂和京師大學(xué)堂學(xué)生因反對校方禁止愛國活動而掀起退學(xué)風潮。這些學(xué)生運動均呈現(xiàn)出反帝性質(zhì)，由此引起帝國主義的恐慌。

1919年的五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，正是因為青年學(xué)生愛國運動的高漲，促進了整個人民群眾愛國運動的高漲，以全民族的力量高舉愛國主義偉大旗幟，孕育形成了以愛國主義精神為核心的偉大五四精神。1919年11月，福建發(fā)生日本兵槍殺學(xué)生慘案，再次激起學(xué)生運動、青年運動、工人運動的高漲。1919年—1927年間的248起全國學(xué)生運動中，有17起的直接原因是“反對列強”，有30起的主要原因是“反對政府及教育當局”，有99起的主要原因是“反對新舊校長”，這些學(xué)生運動的爆發(fā)與當時政府、教育當局或校長成為列強附庸或阻止青年學(xué)生反對列強、爭取民族獨立等事由密切相關(guān)。毛澤東在1919年發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》中鮮明指出：“至最近產(chǎn)生的學(xué)生聯(lián)合會，各界聯(lián)合會等，則更純?nèi)粸閷Ω秶鴥?nèi)外強權(quán)者而起的一種民眾的聯(lián)合。”正是因為民眾的大聯(lián)合對中華民族偉大能力的激發(fā)，“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底。中華民族的社會，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功。”②

五四運動爆發(fā)后尤其是中國共產(chǎn)黨成立以后，學(xué)生運動、青年運動、工人運動、農(nóng)民運動以及全社會的革命運動日益結(jié)合，形成了更有效的反對帝國主義的運動浪潮。1925年5月30日，2000余名上海學(xué)生在公共租界進行反帝游行示威，100余人遭到逮捕，隨后英帝國主義的巡捕向要求釋放被捕學(xué)生的示威群眾開槍，制造了震驚全國的“五卅慘案”。同年6月1日，上海實行總罷課；6月4日，上海學(xué)聯(lián)創(chuàng)辦《血潮日刊》，積極宣傳反帝主題，推動學(xué)生運動和青年運動的發(fā)展；6月30日，全國共有1700萬人參加全國公祭五卅殉難烈士的反帝愛國運動。1935年12月9日，為了挽救因華北事變而危在旦夕的整個華北，北平學(xué)生高喊“反對日本帝國主義”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”等口號，到新華門向北平當局請愿，在遭到無理拒絕后，他們把請愿改為示威游行，游行隊伍到王府井大街時已達3000人，此時卻遭到軍警突然襲擊，其中有30多名學(xué)生被捕、數(shù)百人受傷。第二天，北平各校學(xué)生舉行全市總罷課。同年12月16日，3萬余人參加的市民大會在天橋舉行，反對“華北自治”。從1935年12月11日開始，天津、杭州、上海、武漢、重慶、廣州等地先后爆發(fā)學(xué)生愛國運動，許多地方的工人進行罷工，抗日救亡斗爭發(fā)展成為全國規(guī)模的群眾運動。“一二九”運動極大地促進了中華民族的覺醒，標志著中國人民抗日救亡民主運動新高潮的到來，參與其中的先進知識青年走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路，為抗日戰(zhàn)爭和中國革命事業(yè)準備了一批骨干力量。新中國成立后的中國青年運動繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，1999年5月，在以美國為首的北約悍然轟炸了我國駐南聯(lián)盟大使館后，我國各大城市爆發(fā)了廣泛的學(xué)生示威游行，九成以上的青年學(xué)生日益感到在與西方發(fā)達國家的競爭過程中，愛國主義更加凸顯其現(xiàn)實意義；只有把愛國主義情感轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家的愛國行動，才能使中華民族屹立于世界民族之林，才能平等地進行國際交往。

中國青年是贏得民族解放斗爭——抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭的主體力量，是中華民族偉大復(fù)興前進征程中的強大基石

1840年以后，由于列強的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次民族解放斗爭，一代又一代中國人民前赴后繼、奮勇向前。1945年9月終于迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中國人民第一次取得完全勝利的民族解放斗爭；1953年7月迎來了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑。廣大青年在愛國主義的激勵下，為中國人民在兩場戰(zhàn)爭中獲得最終的偉大勝利發(fā)揮了不可替代的重要作用。

從1931年9月開始、持續(xù)14年的抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，是中華民族近代以來從陷入深重危機到走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。其中，中國青年作出了大的犧牲。從犧牲的將領(lǐng)情況看，青年將領(lǐng)占據(jù)絕大部分。筆者通過對《抗日戰(zhàn)爭中國軍隊傷亡調(diào)查》一書中的相關(guān)資料進行整理分析后發(fā)現(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭中八路軍共有711名團以上干部犧牲，其中有準確出生年份和犧牲年份的為591名，其中有513名犧牲時的年齡在35歲及以下，占86.8%；新四軍共有319名團以上干部犧牲，其中有準確出生年份和犧牲年份的為232名，185名犧牲時的年齡在35歲及以下，占79.7%；東北抗日義勇軍和東北抗日聯(lián)軍共有88名將領(lǐng)犧牲，其中有準確出生年份和犧牲年份的為77名，59名犧牲時的年齡在35歲及以下，占76.6%。從犧牲的普通戰(zhàn)士情況看，青年戰(zhàn)士是主要群體。③2020年9月3日，習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上的講話中，特別指出八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國民黨軍“八百壯士”等眾多英雄群體，這些英雄群體的主體都是青年。例如，“狼牙山五壯士”中當時年齡最大的28歲，最小的21歲；“劉老莊連”82名年輕勇士全部壯烈犧牲，連長白思才和指導(dǎo)員李云鵬犧牲時分別為24歲和23歲；東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士中年齡最大的23歲，最小的13歲；國民黨軍“八百壯士”是由當時年齡為32歲的謝晉元團長領(lǐng)導(dǎo)的480余名青年軍人組成。中國青年與偉大的中國人民一道向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，成為偉大抗戰(zhàn)精神的首要方面。

從1950年10月開始、歷經(jīng)兩年零九個月的抗美援朝戰(zhàn)爭，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進行的一場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭?？姑涝瘧?zhàn)爭的偉大勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民徹底掃除近代以來任人宰割和仰人鼻息的百年恥辱，徹底扔掉“東亞病夫”帽子，真正揚眉吐氣了。朝鮮內(nèi)戰(zhàn)在1950年6月爆發(fā)，尤其是在美國出兵朝鮮后，廣大青年密切關(guān)注著朝鮮戰(zhàn)局的發(fā)展，積極主動參與抗美援朝的相關(guān)事務(wù)。1950年12月1日，在中央人民政府人民革命軍事委員會和政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于招收青年學(xué)生、青年工人參加各種軍事干部學(xué)校的聯(lián)合決定》后，全國青年團員、青年學(xué)生、青年工人立即紛紛響應(yīng)，積極報名參加軍事干部學(xué)校。清華大學(xué)在9個小時之內(nèi)，報名人數(shù)就超過原定計劃人數(shù)的9倍以上，全國報名青年達70萬人。在中美兩國國力相差較大而形成的極不對稱、極為艱難的戰(zhàn)況下，以中國青年為主體的中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，打敗了武裝到牙齒的對手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)。統(tǒng)計顯示，在中國人民志愿軍中，青年指戰(zhàn)員占66%，青年戰(zhàn)士占80%以上，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個功臣集體。從典型的英雄功臣看，楊根思犧牲時28歲、黃繼光犧牲時21歲、邱少云犧牲時26歲，青年英雄功臣在英雄功臣中占相當大的比例。在為了祖國、為了人民、為了和平獻出寶貴生命的19.7萬多名英雄兒女中，近七成犧牲時不到30歲，讓世界見證了蘊含在中國人民之中的磅礴力量。以中國青年為主體的中國人民志愿軍始終發(fā)揚祖國和人民利益高于一切，為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神，成為偉大抗美援朝精神的首要方面。

以青年為主體的留學(xué)生群體鞏固和深化現(xiàn)代民族國家意義上的愛國主義意識，義無反顧為國家發(fā)展貢獻力量

在遭受外敵入侵和帝國主義凌辱過程中成長起來的中國青年，最先感到民族危機而自然生成愛國主義情感；在異國他鄉(xiāng)的青年留學(xué)生群體，最先清醒認識到現(xiàn)代國家體系中的民族共同體意識，又因在留學(xué)過程中受到種族歧視，從而激發(fā)出更加強烈的愛國意識，更因回國后看到與西方國家的差距而更加自覺凸顯報國情懷。1912年，孫中山先生在《中國之鐵路計劃與民生主義》中寫到留學(xué)青年對于國家意識和民族認同的理論構(gòu)建作用：“中國自廣州北至滿洲，自上海西迄國界，確為同一國家與同一民族。此種事實，直至中國學(xué)生留學(xué)外國之時，始有完全之認識。故首知中國為偉大之單一國者，乃留學(xué)外國之學(xué)生。”④

愛國社團最先在青年留學(xué)生中出現(xiàn)，反抗帝國主義對中國的侵略和對中華民族的凌辱也最早在青年留學(xué)生中萌芽和傳播。1872年，從容閎帶領(lǐng)第一批30名學(xué)生赴美國留學(xué)開始，以青年為主體的留學(xué)生開始整體睜眼看世界。在廣泛接觸西方科技、文化、政治等方面的過程中，青年留學(xué)生給古老閉塞的中國帶來極大沖擊，此后每年赴英、法、德、日留學(xué)的學(xué)生人數(shù)逐年增長，1906年僅赴日留學(xué)生就達1.2萬多人。1912年，美國各大學(xué)中的外國留學(xué)生為4222人，來自中國的留學(xué)生為594人，約占總數(shù)的14.1%；1925年，美國各大學(xué)中的外國留學(xué)生為7510人，來自97個國家，其中來自中國的留學(xué)生為2500人，約占總數(shù)的33.3%。在不斷發(fā)展壯大的留學(xué)生群體中，最早出現(xiàn)了青年愛國團體。1900年，一百多名留日學(xué)生在日本東京成立勵志會，成為第一個青年愛國團體。1901年，廣東獨立協(xié)會成立；1902年，以民族主義為宗旨的中國青年會在日本東京成立。1903年，28歲的留日學(xué)生陳天華出版《猛回頭》，控訴列強侵華罪行，向人民陳述中國面臨的危機。鄒容的《革命軍》，是他16歲留學(xué)日本并在此期間開始撰寫，18歲時回到上海集中精力撰寫并定稿出版。他在書中極力主張在爭取中華民族生存的斗爭時，既要推翻清王朝，又要與帝國主義血戰(zhàn)到底。

青年留學(xué)生往往走在反抗帝國主義的前沿，是革命力量的重要來源。1903年，留日學(xué)生聲討廣西巡撫的賣國罪行，揭露法帝國主義的侵華陰謀，掀起拒法斗爭。同年，面對沙俄妄圖將東三省歸入其版圖的行徑，留日青年組織義勇軍奔赴前線作戰(zhàn)，掀起拒俄斗爭。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命運動中的主力是青年留學(xué)生。在1905年—1907年加入同盟會的有明確身份信息的379名會員中，其中青年學(xué)生354人，占比為93.4%。孫中山先生指出，他領(lǐng)導(dǎo)的革命運動之所以取得較大發(fā)展，是因為在光緒年間有好幾千名中國青年獲準出國，有九成人接受了革命思想并與他志同道合。當這些留學(xué)生回國以后，在推翻封建統(tǒng)治中發(fā)揮了積極作用。

滿懷愛國主義情感、學(xué)成歸國的中國留學(xué)生，對于國家和民族的全面發(fā)展發(fā)揮了不可替代的積極作用。從新中國成立到二十世紀五、六十年代，以朱光亞（26歲歸國）、鄧稼先（26歲歸國）、鄒承魯（28歲歸國）、葉篤正（34歲歸國）、唐敖慶（35歲歸國）、殷之文（31歲歸國）、彭少逸（32歲歸國）、梁思禮（25歲歸國）、師昌緒（35歲歸國）、鄭哲敏（31歲歸國）、蔣錫夔（29歲歸國）等為代表的2500多名留學(xué)生和旅居海外的專家、學(xué)者，因振興中華的赤子之心而克服重重困難回國定居工作，為新中國的經(jīng)濟、教育、科技事業(yè)和國防建設(shè)作出了不可磨滅的巨大貢獻。筆者通過對《中國留學(xué)生大辭典》一書中的相關(guān)資料進行整理分析后發(fā)現(xiàn)，從新中國成立到二十世紀六十年代期間歸國的589位留學(xué)生，其中有434位歸國時的年齡是在35歲及以下。改革開放后，我國留學(xué)生大幅增加，從1978年到2018年底，各類出國留學(xué)人員累計達585.71萬人。其中有432.32萬人已完成學(xué)業(yè)，365.14萬人在完成學(xué)業(yè)后選擇回國發(fā)展。正是留學(xué)生一直擁有的濃厚家國情懷，促使越來越多青年留學(xué)生胸懷報國理想、學(xué)成歸國，這就必將極大地有助于中華民族偉大復(fù)興中國夢的如期實現(xiàn)。

改革開放以來中國青年堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，做中國人的志氣、骨氣、底氣日益增強

改革開放使中國與世界其他國家尤其是與西方發(fā)達國家的關(guān)系發(fā)生了顯著變化。西方發(fā)達國家的經(jīng)濟科技實力曾經(jīng)超過中國，導(dǎo)致中國人的民族自信遭受沖擊。但是在這個過程中，作為民族精神核心的愛國主義從未缺席。隨著我國日益走近世界舞臺中央，我國比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一的中國青年在奮力推進新時代中國特色社會主義事業(yè)中闊步向前。

愛國主義在中國青年中從來都是主流，是中國青年永遠的精神支柱，是中國青年堅守民族精神的堅強紐帶。1983年對全國24627名15歲到29歲農(nóng)村青年的調(diào)查顯示，65.1%認為“祖國”是人生最寶貴的東西，63.3%認為“熱愛祖國”是一個人最優(yōu)良的品質(zhì)，56.1%把“看到祖國取得偉大成就的時候”視為自己最愉快的時刻，64.7%認為只有“為國家、為社會作出貢獻”的生活才有意義。1986年對全國28歲及以下的11860名青年職工的調(diào)查顯示，使他們感到非常厭惡的不良現(xiàn)象首推“投敵叛國”，占78.1%；對于“不愛國”表示厭惡的人數(shù)占70.9%，愛國是青年職工最普遍的政治意識，是他們政治考慮的基本出發(fā)點。1994年對全國6300名城市青年的調(diào)查結(jié)果顯示，認為“作為一名中國人感到自豪”的占65.0%。2000年對全國2900名青年的調(diào)查表明，認為“作為一個中國人就應(yīng)當熱愛自己的祖國”的占96.3%，認為“愛中國就是愛社會主義”的占74.7%。2006年對全國6364名青年的調(diào)查結(jié)果顯示，85.5%認為作為一名中國人值得驕傲。2015年對全國3369名青年的調(diào)查結(jié)果顯示，88.3%的青年為自己作為一個中國人而感到自豪。2020年對全國65000余名青年的調(diào)查結(jié)果顯示，88.6%表示“如果國家遇到困難或危險時，我將會獻出自身一切”。這些都雄辯地表明，中國青年的愛國主義意識越來越強烈，作為中國人的驕傲感和自豪感日益強化。

新時代中國青年對堅持和弘揚愛國主義有清晰認知和務(wù)實行動。一是越來越多的新時代中國青年成為愛國自然派。“70后”“80后”“90后”“00后”在他們出生時尤其是走出國門時，已經(jīng)可以平視這個世界。“90后”“00后”更是擺脫了絕對貧困的狀態(tài)，擁有較豐裕的生活，沒有歷史的悲傷記憶，自然而然、理所當然地認為國家好、民族好。2018年改革開放40周年、2019年新中國成立70周年、2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年的一系列慶祝活動取得圓滿成功，以及應(yīng)對突如其來的新冠肺炎疫情所取得的重大戰(zhàn)略成果，成為新時代青年增強做中國人志氣、骨氣、底氣最生動、最有力的教材。

二是越來越多的新時代中國青年成為愛國自信派。改革開放初期出現(xiàn)的“月亮是外國的圓”的自卑心態(tài)，在新時代已經(jīng)沒有生存的土壤。新時代中國青年對國家制度、政治體制、生活方式等更加自信，中華民族共同體意識日益牢固，愛國主義與大國責任、愛國主義與國際意識越來越渾然一體。在以美國為首的西方發(fā)達國家既通過意識形態(tài)滲透，又通過赤裸裸的“雙標”對我國進行打壓遏制的過程中，在“中國之治”與“西方之亂”的強烈對比下，新時代中國青年對以美國為首的西方發(fā)達國家的企圖和資本主義制度的根本缺陷有了更清晰的認識，對中國特色社會主義制度的優(yōu)越性越來越發(fā)自內(nèi)心接受、認同、擁護。

三是越來越多的新時代中國青年成為愛國自主派。進入新時代，世界面臨百年未有之大變局，在全球治理體系深刻重塑、中國日益走近世界舞臺中央的歷史進程中，中國改革發(fā)展要保持戰(zhàn)略定力，堅持一切從實際出發(fā)，以我為主，該改的堅決改，不能改的堅決守住，牢牢把握改革的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須堅持以我為主、為我所用，去其糟粕、取其精華，不排斥任何有利于中國發(fā)展進步的世界上其他國家的成功治理經(jīng)驗。在參與國際大市場過程中，把積極參與國際宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)作為以開放促發(fā)展促改革的重要抓手，堅持以我為主、為我所用、有所貢獻。糧食安全是“國之大者”，要未雨綢繆，始終繃緊糧食安全這根弦，始終堅持以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐。在文化建設(shè)中，要加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。“以我為主”成為新時代推進各方面建設(shè)的基本要求，也成為新時代中國青年精神世界和日常生活的基本準則。新時代中國青年將堅守愛國主義的本質(zhì)，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史征程中譜寫更輝煌的青春篇章！

（作者為中國青少年研究中心研究員）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金重大委托項目“新興青年群體納入國家治理體系的制度設(shè)計與實踐路徑”(項目編號:21@ZH026)和國家社科基金年度項目一般課題“中國共產(chǎn)黨青年觀研究”（課題編號：17BKS080）階段性研究成果】

【注釋】

①桑兵：《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007年，第59頁。

②《毛澤東早期文稿》，長沙：湖南人民出版社，2013年，第277-278頁。

③彭玉龍：《抗日戰(zhàn)爭中國軍隊傷亡調(diào)查》，北京：中共黨史出版社，2016年，第133-197頁。

④《孫中山全集》（第二卷），北京：中華書局，1982，第487頁。

責編/謝帥 美編/陳琳

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