【摘要】文化是鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力和生存靈魂，鄉(xiāng)村振興需要文化生態(tài)建設(shè)的激活，并據(jù)此形成凝聚力，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。通過(guò)文化生態(tài)重塑來(lái)保障鄉(xiāng)村文化多樣性，既是有序建設(shè)新農(nóng)村的重要前提，也是保護(hù)村落特色文化的基礎(chǔ)，能夠保證本土文化健康、創(chuàng)新地持續(xù)發(fā)展，甚至還能夠有效融合外來(lái)文化，體現(xiàn)文化生態(tài)系統(tǒng)的包容性和穩(wěn)定性。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村文化生態(tài) 文化要素 【中圖分類號(hào)】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)的核心目標(biāo)
鄉(xiāng)村自然生態(tài)的修復(fù)與維護(hù)。農(nóng)村地區(qū)自然生態(tài)與人文環(huán)境的關(guān)系非常密切，如日常的生活秩序、居住空間及衣食住行等，都與本地的氣候特征、地形地貌、水源耕地等相關(guān)聯(lián)，對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境和空間布局也有著很大的影響。如我國(guó)南方少數(shù)民族聚居的山區(qū)，房屋基本是木式結(jié)構(gòu)，通過(guò)伐周邊樹(shù)木搭建而成，豬舍牛欄亦是如此。這樣的房舍布局都是就近利用資源來(lái)構(gòu)建，并與鄉(xiāng)村本身的生態(tài)環(huán)境形成了一個(gè)和諧的整體。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)村落的生態(tài)環(huán)境，是一種特有的文化生態(tài)系統(tǒng)，不同的地區(qū)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)出文化的多樣性和豐富性，既有視覺(jué)上的愉悅，也有精神上的享受。因此，基于文化的多樣性和傳承性，對(duì)鄉(xiāng)村村落的生態(tài)環(huán)境和人文資源需加以整體性的保護(hù)，保障鄉(xiāng)村自然生態(tài)和文化系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，本著與時(shí)俱進(jìn)的理念，對(duì)不利于鄉(xiāng)村振興的因素加以梳理和整治，維持村落文化的優(yōu)勢(shì)和特色，提高鄉(xiāng)村自然生態(tài)的綜合文化價(jià)值。
鄉(xiāng)村空間生態(tài)的保護(hù)與利用。鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要特點(diǎn)就是留存下村落的傳統(tǒng)記憶，村落傳統(tǒng)記憶物化的特征之一就是物態(tài)空間的存在。如何保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落的物態(tài)空間，是一個(gè)需要重視的生態(tài)問(wèn)題。對(duì)此，我國(guó)通過(guò)政策支持等方式采取了整體性保護(hù)措施，如實(shí)施了“國(guó)保省保集中成片傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用工程”，其中獲批的首批“國(guó)保省保”工程共有51個(gè)村落，這些村落的傳統(tǒng)文化特色鮮明，具有典型性和代表性，對(duì)鄉(xiāng)村空間生態(tài)的保護(hù)與利用有著重要的意義。除此之外，還可以通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)資金開(kāi)展專項(xiàng)保護(hù)，如對(duì)將要廢棄的鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，若確有保護(hù)和利用的價(jià)值，可通過(guò)申請(qǐng)專項(xiàng)資金來(lái)扶持開(kāi)發(fā)和盤活使用，如建成民俗文化博物館、傳統(tǒng)工藝傳習(xí)所、鄉(xiāng)村文化活動(dòng)室等，將傳統(tǒng)廢舊建筑修復(fù)利用，充分發(fā)揮空間文化的教育功能，留存下村落的傳統(tǒng)記憶。
鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)生態(tài)的激活與發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受到巨大挑戰(zhàn)，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型非常迫切。而傳統(tǒng)的手工藝產(chǎn)業(yè)也面臨沖擊，鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要對(duì)接新型業(yè)態(tài)，才能使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。文化與旅游的有機(jī)融合，是當(dāng)下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要契機(jī)，鄉(xiāng)村振興不僅要消除經(jīng)濟(jì)上的城鄉(xiāng)二元對(duì)立，也需要實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的有效聯(lián)動(dòng)。文化與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，是因?yàn)槎咴卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略上有著共同的價(jià)值目標(biāo)?；诖?，激活鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)生態(tài)是關(guān)鍵，而鄉(xiāng)村文旅市場(chǎng)發(fā)展的關(guān)鍵是有特色。如激活鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)業(yè)，可以與鄉(xiāng)村文化旅游深度融合；完善非遺文化傳承人保護(hù)制度，可以與中小學(xué)的校園文化課程共建聯(lián)動(dòng)；打造鄉(xiāng)村健康休閑產(chǎn)業(yè)，可以通過(guò)購(gòu)買第三方服務(wù)，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。
鄉(xiāng)村人文生態(tài)的共建與共享。鄉(xiāng)村人文生態(tài)的建設(shè)離不開(kāi)每一個(gè)村民。當(dāng)前，鄉(xiāng)村人文生態(tài)建設(shè)中存在的一個(gè)重要問(wèn)題是人才短缺，這也是鄉(xiāng)村落后于城市發(fā)展的一個(gè)重要原因。鄉(xiāng)村人文生態(tài)的共建，可考慮外部主體和村民主體的融合，以此形成新型的鄉(xiāng)村文化建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)。外部支持可以給鄉(xiāng)村振興和發(fā)展帶來(lái)技術(shù)、資金和文化，村民主體則提供勞動(dòng)力、資源和環(huán)境，內(nèi)外部力量構(gòu)成了鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展共同體。鄉(xiāng)村振興亟需打破傳統(tǒng)偏隅而治的封閉式社區(qū)系統(tǒng)，構(gòu)建多元主體共治的開(kāi)放式鄉(xiāng)村人文生態(tài)，鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè)也需要聚集社會(huì)英才，培育具有新時(shí)代鄉(xiāng)村情懷的新型鄉(xiāng)村人才。一方面，可以通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村振興專題論壇，邀請(qǐng)各領(lǐng)域?qū)＜夜采锑l(xiāng)村發(fā)展大計(jì)，吸引優(yōu)秀人才參與鄉(xiāng)村建設(shè)；通過(guò)建立研學(xué)、實(shí)訓(xùn)等鄉(xiāng)村實(shí)踐基地，組織大中小學(xué)校師生到基地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化意識(shí)。另一方面，創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化建設(shè)激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)村民共建家園的文化認(rèn)同，培養(yǎng)本土的管理者和建設(shè)者，強(qiáng)化村民主體在鄉(xiāng)村振興中的文化使命感和社會(huì)責(zé)任感。
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化生態(tài)重塑的對(duì)策建議
以人才體系為基礎(chǔ)，重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化主體。鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)之一就是鄉(xiāng)村文化的振興。隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化主體受到?jīng)_擊，如傳統(tǒng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，由于人手不夠、資金不足、條件簡(jiǎn)陋等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，長(zhǎng)期運(yùn)行艱難，已經(jīng)難以承載鄉(xiāng)村文化振興的重任。當(dāng)前，鄉(xiāng)村文化主體建設(shè)是基層人才隊(duì)伍建設(shè)的重中之重，成為改變當(dāng)下鄉(xiāng)村文化發(fā)展建設(shè)問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)建構(gòu)新型的鄉(xiāng)村文化社群，擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)村文化振興的重任。一是建立共生發(fā)展、層次多樣的文化人才體系。通過(guò)吸引優(yōu)秀創(chuàng)作者成為駐村作家，創(chuàng)造條件為駐村作家深入鄉(xiāng)村、體驗(yàn)生活提供便利，支持他們創(chuàng)作以鄉(xiāng)村振興為主題的優(yōu)秀作品；通過(guò)建立鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)志愿者基地，為青年文化學(xué)者提供社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)村、進(jìn)家的舞臺(tái)，為大中小學(xué)生提供文化體驗(yàn)的實(shí)踐基地；通過(guò)培訓(xùn)原住村民的文學(xué)愛(ài)好者，培養(yǎng)穩(wěn)定的鄉(xiāng)創(chuàng)人員。二是創(chuàng)新基層文化組織的用人機(jī)制，激活基層文化生態(tài)。政府考慮出臺(tái)傾斜性政策，在職級(jí)、編制、職稱、福利等方面向基層工作者傾斜，讓基層文化工作者安心工作。三是激活人才培育機(jī)制，引導(dǎo)公益組織、社群組織建立鄉(xiāng)村人才小高地，吸引優(yōu)秀文化人才以鄉(xiāng)村為陣地參與文化生態(tài)建設(shè)，通過(guò)與農(nóng)民的良性互動(dòng)融入鄉(xiāng)村建設(shè)，改善鄉(xiāng)村文化生態(tài)氛圍，形成可持續(xù)發(fā)展的文化機(jī)制。
以特色發(fā)展為目標(biāo)，重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化空間。中國(guó)鄉(xiāng)村文化資源非常豐富，區(qū)域特色非常明顯，無(wú)論是村落面貌、建筑理念，還是鄉(xiāng)風(fēng)民俗、節(jié)慶禮儀，南北方文化都交相輝映、相得益彰。其中，空間文化對(duì)鄉(xiāng)村潛移默化的影響不應(yīng)忽視，新時(shí)期鄉(xiāng)村文化振興需要在空間文化上充分發(fā)揮特色的文化育人功能。鄉(xiāng)村的文化空間，重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)層面：一是村民的居住空間，二是鄉(xiāng)村的公共空間。重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化空間，即是在居住空間和公共空間保持本色、突顯特色。充分利用鄉(xiāng)村的公共空間對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、保護(hù)和利用，使其文化價(jià)值得到充分彰顯，發(fā)揮文化空間在淳化民風(fēng)、教化群眾、凝聚人心方面的價(jià)值功能，為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。居住空間方面，內(nèi)部條件體現(xiàn)適用、舒適的現(xiàn)代化理念，外部形式則可以體現(xiàn)特色化的審美追求，使得民居建筑既有現(xiàn)代化的生活追求，又體現(xiàn)出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。大眾空間方面，傳統(tǒng)的祠堂、禮堂等可以保留傳統(tǒng)格局和特色，加強(qiáng)這些公共空間的保護(hù)性利用；廣場(chǎng)和圖書館等作為新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)的重要元素，重在弘揚(yáng)具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)文化精神，讓積極向上的精神追求、健康文明的生活方式成為鄉(xiāng)村時(shí)尚。
以特色產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，重塑鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變是鄉(xiāng)村振興的一大標(biāo)志。當(dāng)前，傳統(tǒng)的養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)正在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，文化創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)成為當(dāng)下鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)。聚焦鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鄉(xiāng)村振興需要城鄉(xiāng)一體的融合發(fā)展，優(yōu)化城鄉(xiāng)資源配置，考慮各種生產(chǎn)要素與農(nóng)村各種資源的有效結(jié)合，只有資源的充分利用和有效融合才能真正形成產(chǎn)業(yè)。各地應(yīng)著力體現(xiàn)區(qū)域特色，形成有地方品牌優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、旅游業(yè)、物流業(yè)等一體化發(fā)展，通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系重建，形成有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化綜合體，挖掘地方文化的時(shí)代價(jià)值。如各地的民俗特色小鎮(zhèn)、歷史文化古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)，就是文化生態(tài)與文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)合的典型例子。再如對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與適當(dāng)開(kāi)發(fā)，即將文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、商品銷售、旅游業(yè)三者結(jié)合，為文化生態(tài)建設(shè)成果尋找消費(fèi)市場(chǎng)，賦予了非遺資源現(xiàn)代價(jià)值。
以治理轉(zhuǎn)型為核心，重塑鄉(xiāng)村良性文化生態(tài)。重塑鄉(xiāng)村良性文化生態(tài)，需要進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村治理體系，這是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)和保障。同樣，鄉(xiāng)村文化振興也會(huì)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展和治理轉(zhuǎn)型，二者是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村治理體系，一是需要改革鄉(xiāng)村現(xiàn)有治理體系，其中“法治”是基礎(chǔ)，以法為基礎(chǔ)來(lái)規(guī)范鄉(xiāng)村治理，提高鄉(xiāng)村社會(huì)的法治化水平；“德治”是核心，鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)需要形成良性的道德規(guī)范和治理思想，這樣才能激活鄉(xiāng)村文化生態(tài)治理的內(nèi)生動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化治理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，才能為鄉(xiāng)村文化振興的健康發(fā)展和有序推進(jìn)提供制度保障。一是充分發(fā)揮鄉(xiāng)村基層管理者動(dòng)能，激勵(lì)鄉(xiāng)村文化主體的積極參與和主動(dòng)建設(shè)，基于法治基礎(chǔ)重構(gòu)鄉(xiāng)規(guī)民約，重建鄉(xiāng)村道德規(guī)范，保障鄉(xiāng)村文化有序發(fā)展，健全完善“自治、法治、德治”相結(jié)合的治理體系。二是基于現(xiàn)代社會(huì)“法理原則”，優(yōu)化傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的“情理法則”，通過(guò)法治手段改變鄉(xiāng)村社會(huì)的不正之風(fēng)，樹(shù)立新型的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌。三是強(qiáng)化村民的主體建設(shè)，提升村民參與鄉(xiāng)村文化治理的自治能力，充分發(fā)揮村民的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而匯聚起鄉(xiāng)村振興及重塑鄉(xiāng)村良性文化生態(tài)的中堅(jiān)力量。
以數(shù)字技術(shù)為抓手，重塑鄉(xiāng)村文化傳播渠道。隨著鄉(xiāng)村數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，鄉(xiāng)村文化傳播渠道也需要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)“信息孤島”的隔絕狀態(tài)。大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)正在消解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，互聯(lián)網(wǎng)視聽(tīng)、全景攝影、AI技術(shù)等領(lǐng)域的普遍應(yīng)用，正在不斷消解城鄉(xiāng)之間的差距，新型數(shù)字技術(shù)為傳播帶來(lái)便捷的渠道，鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)成果的宣傳路徑有了更多的呈現(xiàn)手段。一是建立數(shù)字展覽館、文化館、博物館等靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合的物理空間，將民族藝術(shù)、非遺資源等通過(guò)矩陣全景、虛擬游覽等方式呈現(xiàn)，豐富鄉(xiāng)村文化傳播的形式和手段。二是通過(guò)平臺(tái)直播、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播的方式，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)銷售，對(duì)民俗節(jié)日、地方文藝作品等進(jìn)行展演和傳播，宣傳鄉(xiāng)村文化建設(shè)的最新成果。三是通過(guò)建立自媒體公眾號(hào)，聘專業(yè)人士進(jìn)行策劃、推廣及運(yùn)營(yíng)，定期推送鄉(xiāng)村文化建設(shè)的豐富成果，圖文并茂展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的新氣象、新面貌和新格局。
（作者分別為南寧師范大學(xué)助理研究員、文學(xué)創(chuàng)作二級(jí)；南寧師范大學(xué)學(xué)生工作部（處）長(zhǎng)、學(xué)生資助中心主任、研究員）
【注：本文系廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地廣西民族文化保護(hù)與傳承研究中心特別委托項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2021TBWT01）和2021年廣西社科界智庫(kù)重點(diǎn)課題“新時(shí)代重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)對(duì)策研究”資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：Gxskz202108）的階段性成果】
【參考文獻(xiàn)】
①趙羲：《鄉(xiāng)村振興中的文化生態(tài)建設(shè)》，《人民論壇》，2019年第8期。
②劉奇：《構(gòu)建鄉(xiāng)村新型文化生態(tài)》，《中國(guó)發(fā)展觀察》，2021年第11期。
責(zé)編/周小梨 美編/楊玲玲
