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領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作為什么要做到“三個(gè)敬畏”

今年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出,“領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的專業(yè)能力”,要“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識、科技知識學(xué)習(xí)”。同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”,慎重決策、慎重用權(quán)。

做好經(jīng)濟(jì)工作,領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要懂經(jīng)濟(jì),有必要的專業(yè)知識和專業(yè)能力,這是基本要求。每年中央經(jīng)濟(jì)工作會議在這方面強(qiáng)調(diào)得很多,比如,要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、提高知識本領(lǐng)、改進(jìn)工作作風(fēng)等。今年話風(fēng)有了一些新的變化,要求領(lǐng)導(dǎo)干部能夠更多地從歷史、從文化、從生態(tài)的角度去思考經(jīng)濟(jì)問題、做好經(jīng)濟(jì)工作,這無疑是以更寬的視野、更高的境界,對領(lǐng)導(dǎo)干部做好經(jīng)濟(jì)工作的綜合能力、素質(zhì)修養(yǎng)、行為作風(fēng)提出了新的要求。會議為此提出“三個(gè)敬畏”,其內(nèi)涵是豐富的、極有針對性的,其意味也是深長的。

所謂敬畏,是指人們對待一種事物、一種觀念、一種狀態(tài)等發(fā)自內(nèi)心的心理或情感態(tài)度,因?yàn)檫@樣的事物、觀念等具有超越時(shí)空、難以撼動的力量,足以讓我們崇拜、敬重,也足以讓我們畏懼、難以或不能逾越,進(jìn)而直接影響人們的行為選擇。歷史、文化、生態(tài)作為對象物就是這樣的客觀存在,就有這樣的強(qiáng)大力量。做經(jīng)濟(jì)工作,考慮較多的是投入產(chǎn)出,計(jì)較的是利益得失,能很快看得見摸得著,教科書中說的“經(jīng)濟(jì)人”就指這樣的屬性。但領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作,不是一般的“經(jīng)濟(jì)人”,面對資源要素稀缺,雖然也要算賬而且要精打細(xì)算,但也必須算大賬、算整體賬、算長遠(yuǎn)賬,這就需要領(lǐng)導(dǎo)者有歷史眼光、有文化站位、有生態(tài)格局。對歷史、對文化、對生態(tài),心能存有敬畏,就能自覺把握好哪些能做應(yīng)該做,哪些不能做絕對不可做,行自然會有所止。因此,作經(jīng)濟(jì)決策就要倍感千鈞重,不能拍腦袋;推進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作就須權(quán)衡細(xì)掂量,不要瞎指揮。

敬畏歷史,就是因?yàn)楹裰氐臍v史過程飽含著古今中外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們不能違背歷史已經(jīng)證明了的事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡,說的就是這個(gè)道理。這次中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出,要正確認(rèn)識和把握資本的特性和行為規(guī)律。資本是市場經(jīng)濟(jì)中最活躍的要素,但天然具有擴(kuò)張性。我國現(xiàn)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),必然會有各種形態(tài)的資本。我們就要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用,同時(shí)又要有效控制其消極作用。為資本設(shè)置“紅綠燈”,就是尊重了資本運(yùn)行的歷史規(guī)律,對此不能有模糊認(rèn)識。

敬畏文化,就是因?yàn)榫d延千年積淀下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,根植于人的內(nèi)心,潛移默化地影響人們的思想方式和行為方式,我們應(yīng)當(dāng)自覺尊重百姓日用而不覺的文化價(jià)值觀。在經(jīng)濟(jì)工作中,我們就要崇尚唯實(shí)篤行,注重協(xié)調(diào)平衡,講求開源節(jié)流,時(shí)時(shí)防患于未然等。比如,促進(jìn)共同富裕是一個(gè)長期的歷史過程,要久久為功、穩(wěn)步朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn),但不要期待“一口吃個(gè)胖子”;實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,要堅(jiān)定不移推進(jìn),但不可能畢其功于一役。這樣在工作中就可以防止簡單化、片面化、單打一甚至亂作為。

敬畏生態(tài),就是要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。恩格斯早有名言,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身,這是無法抗拒的自然規(guī)律。“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成。”因此,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境治理上,必須牢固樹立人與自然生命共同體的理念。

當(dāng)然,敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)這“三個(gè)敬畏”內(nèi)涵是相互貫通的,邏輯是相互一致的,既反映一種態(tài)度,也體現(xiàn)為一種行為準(zhǔn)則。做好經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)還是要悟透以人民為中心的發(fā)展思想,各級領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、定政策、行主張、推措施,一切都要從最廣大人民的根本利益出發(fā),堅(jiān)持正確政績觀,切實(shí)將各項(xiàng)決策建立在系統(tǒng)思維、科學(xué)謀劃、調(diào)查研究基礎(chǔ)上,切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。

[責(zé)任編輯:潘旺旺]