【摘要】北京2022年冬奧會(huì)是向世界“展示強(qiáng)國(guó)形象、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、振奮民族精神的重要契機(jī)”，是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。講好中國(guó)體育故事，正向引導(dǎo)體育輿論，創(chuàng)新中國(guó)體育話語(yǔ)權(quán)，是向世界展現(xiàn)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)家形象、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文化軟實(shí)力的重要途徑。以此為契機(jī)，展望中國(guó)體育未來(lái)發(fā)展愿景，將體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，將競(jìng)技體育與群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)結(jié)合，真正促進(jìn)人的全面發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】北京冬奧  中國(guó)體育故事  話語(yǔ)體系  國(guó)家形象  民族復(fù)興    【中圖分類號(hào)】G206    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

體育是體現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想”“把體育事業(yè)融入實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)大格局中去謀劃”，明確了體育事業(yè)在國(guó)家戰(zhàn)略中的重要地位。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)走向世界獲得認(rèn)同的里程碑式標(biāo)志。北京2022年冬奧會(huì)是“展現(xiàn)國(guó)家形象、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、振奮民族精神的重要契機(jī)”，同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)高度契合。恰逢實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)之時(shí)，北京冬奧會(huì)將凝聚更強(qiáng)大的民族自信，見(jiàn)證并助推全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的又一段新征程。通過(guò)冬奧會(huì)講好中國(guó)體育故事，是向世界展現(xiàn)建黨百年我國(guó)取得的偉大成就、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文化軟實(shí)力、提升中國(guó)體育治理能力的重要“抓手”和“窗口”。

歷史使命：“一起向未來(lái)”，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

第一，體育發(fā)展與民族振興緊密相連。從新中國(guó)成立后我國(guó)體育逐漸走出國(guó)門，到借助乒乓外交開(kāi)創(chuàng)對(duì)外工作的新局面，再到新時(shí)代將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。體育見(jiàn)證了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，是展現(xiàn)中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際形象的一個(gè)重要方面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“體育是提高人民健康水平的重要途徑，是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，是展示?guó)家文化軟實(shí)力的重要平臺(tái)”。

從2008年北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”到北京2022年冬奧會(huì)“一起向未來(lái)”，背后是中國(guó)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)。中國(guó)體育全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就，為講好中國(guó)體育故事提供了堅(jiān)實(shí)的“底氣”；中國(guó)體育堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念，從體育大國(guó)走向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，為講好中國(guó)體育故事提供了“必要條件”。

第二，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)外構(gòu)建大國(guó)形象。當(dāng)前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在新冠肺炎疫情全球肆虐的復(fù)雜環(huán)境以及媒介融合發(fā)展的新傳播格局中，北京2022年冬奧會(huì)是我國(guó)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重大標(biāo)志性活動(dòng)，肩負(fù)重大使命。對(duì)外在文化、社會(huì)、外交、制度等維度上，樹(shù)立“文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)”的國(guó)家形象；對(duì)內(nèi)通過(guò)弘揚(yáng)體育精神、體育文化，促進(jìn)“人的全面發(fā)展”。

在此重要節(jié)點(diǎn)，講好中國(guó)體育故事有助于冬奧會(huì)推進(jìn)冰雪項(xiàng)目、群眾體育深入人心，營(yíng)造全民參與體育的良好社會(huì)氛圍，推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)改革創(chuàng)新，落實(shí)群眾冰雪運(yùn)動(dòng)的廣泛參與，強(qiáng)化冬奧會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。要統(tǒng)籌內(nèi)外話語(yǔ)、講好中國(guó)體育故事，借賽事展現(xiàn)中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)和國(guó)際地位。但是，目前我國(guó)的國(guó)際形象構(gòu)建與理想目標(biāo)還存在差距，對(duì)標(biāo)目標(biāo)發(fā)現(xiàn)差距和問(wèn)題，做好中國(guó)體育故事的國(guó)際化傳播亦是當(dāng)前的重要任務(wù)。

現(xiàn)實(shí)審視：講好中國(guó)體育故事存在的問(wèn)題與困境

一是國(guó)際傳播環(huán)境復(fù)雜多變，話語(yǔ)表達(dá)的主動(dòng)性不足。體育可以作為國(guó)際通用性語(yǔ)言，大型體育賽事具有世界范圍的高關(guān)注度，是講述中國(guó)故事的重要場(chǎng)景。講述中國(guó)體育故事的過(guò)程中，因文化語(yǔ)境不同、敘事體系不同甚至是立場(chǎng)不同，不可避免地存在傳播不暢的問(wèn)題。

首先，逆全球化趨勢(shì)愈演愈烈，難以避免產(chǎn)生所謂中國(guó)“滲透論”“威脅論”的敘述“噪音”，甚至對(duì)中國(guó)體育治理能力產(chǎn)生“質(zhì)疑”，給冬奧會(huì)順利舉辦、國(guó)家形象建構(gòu)帶來(lái)直接影響。其次，冬奧會(huì)進(jìn)程中的運(yùn)動(dòng)員、教練員以及任何細(xì)微的體育事件，都有可能被歪曲或遭惡意揣測(cè)，甚至破壞我國(guó)國(guó)家形象。如東京奧運(yùn)會(huì)期間我國(guó)跳水冠軍全紅嬋，遭個(gè)別澳媒“她看起來(lái)極度痛苦”等歪曲解讀，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行“干擾”。如何應(yīng)對(duì)以上國(guó)際傳播風(fēng)險(xiǎn)，也是對(duì)我國(guó)媒體傳播的考驗(yàn)，如果我國(guó)處于“后置位”發(fā)聲、被動(dòng)“截留”，不但不能“疏通”國(guó)際傳播渠道，反而有次生危機(jī)產(chǎn)生的可能性，與我國(guó)包容開(kāi)放的大國(guó)形象不符。

二是海量信息干擾與情緒化傳播，阻礙正向價(jià)值的傳播。信息技術(shù)迭代帶來(lái)傳播大變局，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、5G、人工智能等多重技術(shù)作用下，社交平臺(tái)具有傳播面廣、信息量大、用戶連接強(qiáng)的特征，短視頻更是憑借8.73億用戶量穩(wěn)居“流量風(fēng)口”。體育傳播從過(guò)去較為單一的渠道不斷向更為多元的平臺(tái)拓展，推進(jìn)多元體育價(jià)值觀的碰撞和融合。但是，媒介向更高階段演進(jìn)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，社交平臺(tái)的信息海量使得受眾難以進(jìn)行選擇，無(wú)法選擇也就無(wú)從“感知”，便會(huì)出現(xiàn)憑借“經(jīng)驗(yàn)”“情感”進(jìn)行判斷的“后真相”問(wèn)題。

首先，情緒化傳播易產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。以主流媒體為中心力量的體育全媒體傳播格局正在構(gòu)建進(jìn)程中，不同個(gè)體對(duì)體育的認(rèn)知和解釋也不同，必然產(chǎn)生多元體育價(jià)值觀。當(dāng)出現(xiàn)相關(guān)輿情時(shí)，受眾通常接受自己認(rèn)可的、理解的、信任的信息，長(zhǎng)久便可能造成信息窄化、社會(huì)共識(shí)凝聚力低。其次，主流媒體對(duì)于冬奧會(huì)的輿論引導(dǎo)在多元個(gè)體的沖擊下被分化，主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置的能力弱，輿論引導(dǎo)難度加大。最后，短視頻的圖像化主導(dǎo)，賽事鏡頭的重復(fù)切割、同質(zhì)化傳播，使得受眾沉迷于單一的賽事本身，對(duì)于冬奧會(huì)背后承載的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值“視而不見(jiàn)”，也就難以對(duì)中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展意義進(jìn)行真正的理解。如此一來(lái)，當(dāng)出現(xiàn)相關(guān)輿情時(shí)，人們就難以從社會(huì)責(zé)任、國(guó)家發(fā)展的正向角度進(jìn)行思考。

三是話語(yǔ)敘事模式單一，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)較弱。哲學(xué)家福柯認(rèn)為，話語(yǔ)生產(chǎn)知識(shí)，知識(shí)建構(gòu)了權(quán)力。從這一話語(yǔ)理論出發(fā)，中國(guó)體育故事的生動(dòng)表述，能夠?yàn)橹袊?guó)體育國(guó)際傳播的話語(yǔ)增強(qiáng)隱含的權(quán)力，對(duì)內(nèi)可以廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)、加深民族對(duì)冬奧會(huì)的記憶和體育事業(yè)發(fā)展的認(rèn)同；對(duì)外可以增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)體育故事的關(guān)注和信任、展現(xiàn)中國(guó)體育精神和大國(guó)形象。然而，新冠肺炎疫情帶來(lái)全球巨變，使得信息壁壘不斷加深，冬奧會(huì)期間中國(guó)體育故事的國(guó)際化敘事面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)。

為適應(yīng)新的國(guó)際傳播格局，亟需掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、建設(shè)國(guó)際話語(yǔ)體系。首先，由于文化差異，我國(guó)傳統(tǒng)敘事突出集體主義、民族國(guó)家的宏大敘事，與西方注重的個(gè)體感性敘事有所差別，對(duì)內(nèi)而言能夠較好建立起情感共鳴，但是對(duì)外則可能難以形成廣泛共識(shí)。其次，受限于體育國(guó)際傳播力在規(guī)模、數(shù)量以及覆蓋率等方面的不足，對(duì)外傳播中的體育信息量還有待加強(qiáng)。由于缺少話語(yǔ)的輸出，自然也就難以擁有主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置的能力，話語(yǔ)制高點(diǎn)常被西方占據(jù)，距離“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”還具有差距。冬奧會(huì)期間，如何進(jìn)行良好的體育敘事，直接關(guān)系到展現(xiàn)中國(guó)體育從金牌至上向人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)中國(guó)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)形象的轉(zhuǎn)變，以及向世界展示中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)成果。

發(fā)展愿景：北京冬奧為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力

其一，多元講述主體縱深融合，強(qiáng)化中國(guó)體育故事的“感染性”。講好中國(guó)體育故事，形式上是對(duì)中國(guó)體育發(fā)展歷史、優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)史的表達(dá)，實(shí)質(zhì)是對(duì)國(guó)家發(fā)展的記錄、國(guó)家形象的強(qiáng)化。通過(guò)“樂(lè)于接受和易于理解”的方式，引發(fā)受眾對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生深入的思考和理解，對(duì)中國(guó)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)形象高度“信任”。首先，創(chuàng)新故事講述的手段和方式。《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》明確提出“構(gòu)建體育全媒體傳播格局，打造體育融媒體產(chǎn)品，發(fā)揮短視頻平臺(tái)、微博、微信、客戶端等在體育文化傳播中的積極作用。”充分把握好短視頻這一主要陣地，通過(guò)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)的多語(yǔ)種的短視頻內(nèi)容輸出，擴(kuò)大中國(guó)體育故事的受眾覆蓋范圍和影響力，為全面布局體育國(guó)際傳播做好“節(jié)點(diǎn)連接”的基礎(chǔ)。其次，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”。一方面，由內(nèi)容單純國(guó)內(nèi)生產(chǎn)向國(guó)內(nèi)國(guó)外聯(lián)動(dòng)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，注重海外華人的內(nèi)容生產(chǎn)力，為其海外發(fā)聲、連接國(guó)內(nèi)搭建平臺(tái)，暢通渠道，達(dá)成國(guó)際傳播意圖與國(guó)際受眾思維方式的深度互洽；另一方面，內(nèi)容從專業(yè)生產(chǎn)向用戶生產(chǎn)進(jìn)行適度“位移”，利用好國(guó)內(nèi)與國(guó)際傳播力量，打造中國(guó)體育形象的經(jīng)典IP，提升中國(guó)體育的國(guó)際“知名度”和“認(rèn)可度”。

其二，轉(zhuǎn)變敘事話語(yǔ)體系，提升中國(guó)體育故事的價(jià)值共識(shí)。立足于傳播格局變化和體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，著力探尋輿論本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，凝聚世界對(duì)中國(guó)體育故事價(jià)值的共識(shí)。首先，傳播主體應(yīng)深入挖掘與國(guó)際共通的體育文化資源，彌合中國(guó)體育故事與國(guó)際信息的“逆差”、體育強(qiáng)國(guó)形象與西方主觀印象的“偏差”這兩大問(wèn)題。其次，深耕本土體育文化資源，強(qiáng)調(diào)“記憶”功能發(fā)揮。區(qū)分本土故事敘事和國(guó)際化敘事的兩種不同模式，全面深入闡述我國(guó)的文明觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀，利用體育倡導(dǎo)多邊主義，反對(duì)單邊和霸權(quán)主義，讓中華民族體育精神感動(dòng)更多的人，形成高度的體育價(jià)值共識(shí)。最后，借助大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)手段對(duì)世界受眾進(jìn)行“畫像”，以實(shí)現(xiàn)虛擬社交環(huán)境下的感知平衡，塑造嚴(yán)肅性和崇高性的體育價(jià)值觀，促進(jìn)國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)體育精神的理解和接受。

其三，強(qiáng)化冬奧氛圍的營(yíng)造，助力“三億人上冰雪”。豐富中國(guó)體育故事的話語(yǔ)體系，就要秉持開(kāi)放和包容的傳播姿態(tài)，在堅(jiān)守中國(guó)特色的基礎(chǔ)上借鑒國(guó)際體育敘事的內(nèi)在邏輯，向世界展示一個(gè)真實(shí)的、全面的“冬奧印象”。首先，強(qiáng)化冬奧魅力的展現(xiàn)，助力“三億人上冰雪”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。講好“冰堆堆和雪絨絨”的故事，展現(xiàn)冰雪項(xiàng)目的精彩性和娛樂(lè)性；廣泛普及冰雪項(xiàng)目知識(shí)，將競(jìng)技體育發(fā)展與推進(jìn)群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求，促進(jìn)人的健康全面發(fā)展。傳播“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的競(jìng)技體育發(fā)展理念，打破“唯金牌”的發(fā)展模式，向“野蠻其體魄，文明其精神”層面轉(zhuǎn)變。其次，通過(guò)體育故事做好冬奧遺產(chǎn)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)“京津冀”協(xié)同發(fā)展。改善我國(guó)“冬弱夏強(qiáng)”的體育發(fā)展樣態(tài)，通過(guò)建設(shè)冰雪場(chǎng)地、招商引資等多種手段，將冰雪文化融入人民群眾日常生活，營(yíng)造濃厚的冬奧文化氛圍；發(fā)揮“雙奧城”特色優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)體育文化旅游、青訓(xùn)交流等，使冰雪傳播落地入戶、入戶入心；打開(kāi)體育傳播事業(yè)新局面，努力營(yíng)造良好和諧的交流環(huán)境。

（作者為北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師、碩導(dǎo)，播音與主持藝術(shù)專業(yè)負(fù)責(zé)人）

【注：本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助課題“5G時(shí)代短視頻與體育文化傳播的融合發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021QN019）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

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②張魯雅、周慶：《世紀(jì)情——中國(guó)與奧林匹克》，北京：人民體育出版社，2013年。

③[美]沃爾特·翁著，何道寬譯：《口語(yǔ)文化與書(shū)面文化》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年。

責(zé)編/李丹妮    美編/楊玲玲

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