在“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”的進(jìn)程中，中國現(xiàn)代新聞業(yè)與新聞學(xué)也隨著西潮不斷發(fā)展，從而與西學(xué)在道與術(shù)、體與用等關(guān)系上同樣剪不斷理還亂。雖然延安時代確立了以馬列主義為旗幟、以中國革命與中國共產(chǎn)黨的新聞實踐為根基的新聞業(yè)與新聞學(xué)，清除了舊中國遺留的西方資本主義新聞殘余，但新聞領(lǐng)域的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊習(xí)慣不可能落花流水春去也，加之其中道與術(shù)、體與用的關(guān)系并非楚河漢界，新中國的新聞業(yè)與新聞學(xué)也難免在不同程度遺留諸如此類的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊習(xí)慣，而且隨著社會政治氣候變化往往似曾相識燕歸來。[43]所以，1982年，美國冷戰(zhàn)傳播學(xué)“大師”施拉姆登抵大陸橫掃京滬，新聞學(xué)的“美學(xué)”被奉為科學(xué)，“國學(xué)”則被視為政治也就不足為奇了。由此，也開啟了新聞學(xué)界一波未平一波又起的“西學(xué)東漸”，建設(shè)性新聞無非是又一波新潮。春花秋月何時了，“美學(xué)”知多少。數(shù)十年來，西潮新潮前赴后繼、爭先恐后，由于固守“西方理論”加“中國經(jīng)驗”的學(xué)術(shù)理路，一事當(dāng)前，越來越難從實際出發(fā)，探究中國革命、建設(shè)、改革及其新聞業(yè)的歷史與邏輯，總是不由自主地先聽美國人怎么說、先看西方人怎么做。正如鄧小平同志改革開放初期對“自由化”的批評：“不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇。”[44]更有甚者，在數(shù)十年對標(biāo)“美學(xué)”及其學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的過程中，積淀雄厚并豐富多彩的中國道統(tǒng)、傳統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)一步步消解，并一步步陷入失語、失蹤、失聲。

失語、失蹤、失聲的關(guān)鍵，也在于失去評判學(xué)術(shù)真善美的標(biāo)準(zhǔn)。如今，什么是“好”的學(xué)術(shù)，什么算“高大上”的理論，我們已經(jīng)基本沒有定義權(quán)、發(fā)言權(quán)，機(jī)制體制學(xué)術(shù)生態(tài)處處以西方標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，視歐美評判為評判，就像中國電影總是以戛納、好萊塢為標(biāo)桿。無怪乎時下新聞學(xué)的核心期刊、博士論文、學(xué)術(shù)會議等“言必稱希臘”[45]，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”（《進(jìn)學(xué)解》）；“更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東拉西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧”（《紅樓夢》）。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。青年學(xué)子與學(xué)者想在學(xué)界安身立命，更是不得不遵循這一無所不在的明規(guī)則與潛規(guī)則。如此學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)，再同學(xué)術(shù)腐敗、追名逐利、“開明紳士兩面人”等問題相疊加，更使馬克思主義中國化的新聞學(xué)陷入空轉(zhuǎn)。雖然多年來上上下下一直倡導(dǎo)并力圖結(jié)合中國實際，破除“黨八股”“洋八股”，但“美國普世理論”與“中國特色實踐”的思路已經(jīng)根深蒂固，撼山易，撼此難：

中國知識界長期以來尾隨西方理論的習(xí)慣，讓我們無法清晰且自覺地認(rèn)識自身的歷史和現(xiàn)實；學(xué)術(shù)生產(chǎn)的日益制度化、規(guī)范化雖然在學(xué)術(shù)界建立起基本的規(guī)則，讓知識積累得以可能，同時卻導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究和寫作越來越“八股化”，越來越遠(yuǎn)離正在發(fā)生的生活實踐。這一切都在呼喚重拾樸素的文風(fēng)和實事求是的學(xué)風(fēng)，重建面向現(xiàn)實問題和自身歷史文化的知識生產(chǎn)和公共對話機(jī)制。[46]

如前所述，在一些“術(shù)”的層面，我們并不否認(rèn)西方理論包括建設(shè)性新聞的研究價值與借鑒意義，更不排斥中外學(xué)術(shù)交流與思想互鑒。在當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，各國新聞業(yè)無不面臨重重困境之際，虛心學(xué)習(xí)他人理論，認(rèn)真借鑒各方經(jīng)驗，包括第三世界的經(jīng)驗而不限于歐美甚至只是美國經(jīng)驗，乃是全面深化改革，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的必然要求。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上也談到，國外哲學(xué)社會科學(xué)所取得的積極成果，應(yīng)當(dāng)成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有益滋養(yǎng)，“不忘本來、吸收外來、面向未來”，才是發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)包括新聞學(xué)的人間正道。[47]與此同時，學(xué)習(xí)借鑒國外成果的前提是堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位，堅持實事求是的真理觀和人民主體的價值觀，立足中國大地，為人民著書立說。一句話，任何學(xué)習(xí)借鑒都應(yīng)堅持以我為主，都不能忽略中國道路及其大本大源。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告結(jié)尾處說道：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”[48]如果說國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了以中國為問題、以西方為方法的中體西用，以西方為問題、以中國為方法的西體中用，以西方為問題、以西方為方法的西體西用，那么如今，以中國為問題、以中國為方法，則隨著中國崛起日益成為民族復(fù)興的大勢所趨。中國新聞業(yè)與新聞學(xué)的前景也寄托于此，寄托于大道之行以及實事求是、追求真理的認(rèn)知品格，寄托于成千成萬正心誠意、奮楫篤行的人民知識分子，就像甘惜分先生一生“立足中國土，請教馬克思”。同樣，對西方建設(shè)性新聞的觀察、理解和分析，也應(yīng)充分把握中國的歷史文化與新聞實踐，從革命、建設(shè)和改革的源流中，構(gòu)建立足大地、面向世界的中國新聞理論。

（本文系中信改革發(fā)展研究基金會項目“新聞學(xué)中國方案”的階段性成果，項目編號：A201101；這項專題研究源于清華大學(xué)2021年博士生課程《新聞傳播與社會變遷》的討論，清華大學(xué)新聞學(xué)院博士生丁遠(yuǎn)哲、王達(dá)、劉宣伯和清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生張立榕參與了課程討論和文章撰寫，本文得到趙月枝教授和王君超教授的悉心指點）

注釋

[1]王辰瑤：《論“建設(shè)性新聞”適用性與可操作性》，《中國出版》，2020年第8期。

[2]常江、田浩：《建設(shè)性新聞生產(chǎn)實踐體系：以介入性取代客觀性》，《中國出版》，2020年第8期。郭毅：《建設(shè)性新聞的認(rèn)識誤區(qū)與學(xué)理再反思》，《西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》，2021年第3期。劉自雄：《范式轉(zhuǎn)換抑或東西合流？——探析歐美建設(shè)性新聞運動的理論身份與價值》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2020年第11期。

[3]胡百精：《概念與語境：建設(shè)性新聞與公共協(xié)商的可能性》，《新聞與傳播研究》，2019年S1期。漆亞林、劉靜靜：《建設(shè)性新聞的生成邏輯與現(xiàn)實困境》，《新聞與傳播研究》，2019年第1期。

[4]如“介入性”和“客觀性”的平衡問題。詳見徐敬宏、張如坤：《“介入性”與“客觀性”共生：建設(shè)性新聞生產(chǎn)實踐體系研究——兼與常江教授商榷》，《中國出版》，2021年第2期。

[5]陳成：《必要的連接：馬克思主義新聞觀與建設(shè)性新聞》，《編輯之友》，2020年第6期。

[6]陳作平：《論馬克思主義新聞觀中的“建設(shè)者”范式》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2020年第12期。黃斐：《建設(shè)性新聞的中國思路》，《青年記者》，2020年第9期。

[7]邵鵬、葉森：《疫情報道中我們需要怎樣的新聞與新聞業(yè)——兼論中國建設(shè)性新聞理論的構(gòu)建》，《當(dāng)代傳播》，2020年第3期。

[8]Bro P., "Constructive Journalism: Proponents, Precedents, and Principles", Journalism, 2019, Vol.20(4): pp504–519; Aitamurto T., Varma A., "The Constructive Role of Journalism", Journalism Practice, 2018, Vol.12(6)；史安斌、王沛楠：《建設(shè)性新聞：歷史溯源、理念演進(jìn)與全球?qū)嵺`》，《新聞記者》，2019年第9期；郭毅：《建設(shè)性新聞：概念溯源、學(xué)理反思與中西對話》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2020年第1期。

[9]史安斌、王沛楠：《建設(shè)性新聞：歷史溯源、理念演進(jìn)與全球?qū)嵺`》，《新聞記者》，2019年第9期。

[10]唐緒軍、殷樂：《北歐四國媒體：尋求解困方案》，《建設(shè)性新聞實踐——歐美案例》，北京：社科文獻(xiàn)出版社，2019。

[11][12]Haagerup U., Constructive News: How to Save the Media and Democracy with Journalism of Tomorrow, Aarhus: Aarhus University Press, 2017, p. 18.

[13][21]唐緒軍：《總序》，《建設(shè)性新聞實踐——歐美案例》，北京：社科文獻(xiàn)出版社，2019年，第2～3頁；緒論，第7頁。

[14]分別是2010年出版的《建設(shè)性新聞學(xué)》與2017年出版的《建設(shè)性新聞：如何用明天的新聞挽救媒體與民主》。

[15]Nyhedsdirektør Ulrik Haagerup stopper i DR efter en række kritiske sager, Politiken, 2017-03-02. https://politiken.dk/kultur/medier/art5855205/Nyhedsdirekt%C3%B8r-Ulrik-Haagerup-stopper-i-DR-efter-en-r%C3%A6kke-kritiske-sager.

[16]劉自雄：《范式轉(zhuǎn)換抑或東西合流？——探析歐美建設(shè)性新聞運動的理論身份與價值》，《現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報）》，2020年第11期。

[17]韓德勛：《重訪建設(shè)性新聞：概念特征、中西語境與現(xiàn)實意義》，《新聞界》，2021年第5期。

[18]晏青、凱倫·麥金泰爾：《建設(shè)性新聞：一種正在崛起的新聞形式——對凱倫·麥金泰爾的學(xué)術(shù)訪談》，《編輯之友》，2017年第8期。

[19]例見唐緒軍、殷樂：《西方媒體“好新聞”的實踐、理論及借鑒》，《對外傳播》，2015年第11期；楊建宇：《基于方案的新聞：一種建設(shè)性實踐》，《編輯之友》，2015年第7期。此外，2014年，張艷秋在國際會議“中國與非洲：傳媒、傳播與公共外交”中發(fā)表一篇英文論文，借用“建設(shè)性新聞”概念來闡釋中國媒體在非洲的傳播實踐。

[20]關(guān)于公共性以及相關(guān)的公共傳播、公共領(lǐng)域、公民新聞、公民社會等概念，與我們講的黨性以及人民性、人民主體、以人民為中心、人民社會等概念的理論問題，宮京成在博士論文中已作出實事求是而不乏深刻的全新闡述，見《黨性與公共性再認(rèn)識》，鄭州：河南大學(xué)出版社，2021。

[22]唐緒軍：《建設(shè)性新聞與新聞的建設(shè)性》，《新聞與傳播研究》，2019年S1期。

[23]《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，1995年，第294頁。

[24]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第2版。

[25]《列寧全集》第三卷，北京：人民出版社，1986年，第8頁。

[26]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第2版。

[27]向芬：《范式裂變：延安新聞觀的興起》，《蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2019年第6期。

[28]李海波：《黨報、列寧主義政黨與群眾政治參與——延安新聞業(yè)群眾路線的運作機(jī)理分析》，《國際新聞界》，2018年第3期。

[29]王維佳：《“黨管媒體”理念的歷史生成與現(xiàn)實挑戰(zhàn)》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》，2016年第4期。

[30]路楊：《從創(chuàng)作者到工作者：解放區(qū)“文藝工作者”的主體轉(zhuǎn)換》，《中國當(dāng)代文學(xué)研究》，2020年第4期。

[31]尹韻公：《論中國獨創(chuàng)特色的內(nèi)部參考信息傳播工作及其機(jī)制》，《新聞與傳播研究》，2012年第1期。

[32][36]黃斐：《建設(shè)性新聞的中國思路》，《青年記者》，2020年第9期。

[33]《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第225頁。

[34]Mclntyre K., Gyldensted C., "Positive Psychology as a Theoretical Foundation for Constructive Journalism", Journalism Practice, 2018,Vol.12(6): pp. 662-678.

[35]蔡雯、郭浩田：《以反傳統(tǒng)的實踐追求新聞業(yè)的傳統(tǒng)價值——試析西方新聞界從“公共新聞”到“建設(shè)性新聞”的改革運動》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2019年第5期。

[37]［加］哈克特、趙月枝：《維系民主？西方政治與新聞客觀性（修訂版）》，沈薈、周雨譯，北京：清華大學(xué)出版社，2010年，第179頁。

[38]苗元江、余嘉元：《積極心理學(xué)：理念與行動》，《南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2003年第2期。

[39]五種技巧指“積極情緒”（positive emotion）、“介入”（engagement）、“關(guān)系”（relationship）、“意義”（meaning）和“成就”（accomplishment）。

[40]晏青、舒鐿惠：《建設(shè)新新聞的觀念、范式與研究展望》，《福建師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2020年第6期。

[41]李金銓：《傳播研究的典范與認(rèn)同》，《書城》，2014年第2期。

[42]例如：潘祥輝：《宣之于眾：漢語“宣”字的傳播思想史研究》，《新聞與傳播研究》，2018年第4期；沙垚：《社會主義與鄉(xiāng)村：重構(gòu)中國新聞傳播學(xué)的起點》，《全球傳媒學(xué)刊》，2020年第3期；王洪喆：《從“赤腳電工”到“電子包公”：中國電子信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)與勞動政治》，《開放時代》，2015年第3期；王維佳：《社會發(fā)展視角下的健康傳播——重訪20世紀(jì)“第三世界”的歷史經(jīng)驗》，《蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2020年第2期；向芬：《新聞學(xué)研究的“政治”主場、退隱與回歸——對“新聞?wù)摖幦?rdquo;的歷史考察與反思》，《清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2018年第1期。

[43]比如，1957年新聞界的理論爭鳴可以說也是在這一大背景下發(fā)生的。據(jù)張威教授最新考察研究，即使范長江，當(dāng)年在《人民日報》也曾試圖引介新記《大公報》的模式，結(jié)果遭到報社老同志的抵制。

[44]《鄧小平文選》第三卷，北京：人民出版社，1993年，第44頁。

[45]與此相對，另一種普遍情形與傾向同樣使馬克思主義中國化的新聞學(xué)陷入空轉(zhuǎn)，即多談理論，少談實際；多談歷史，少談現(xiàn)實；多談應(yīng)然，少談實然；多談理想，少談問題等。

[46]《中國共產(chǎn)黨與中國社會主義——“新發(fā)展階段的理論創(chuàng)新”研討會綜述》，《文化縱橫》，2021年第3期。

[47]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》，2016年5月19日，第2版。

[48]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》，2017年10月28日，第1版。

責(zé) 編／張 貝