【摘要】“中國式現(xiàn)代化新道路”是與近代以來西方資本主義現(xiàn)代化道路不同的現(xiàn)代化道路，是具有中華民族特色、具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路，是政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是和平發(fā)展、為中國人民和世界各國人民造福的現(xiàn)代化道路。一百年來，中華民族之所以能夠創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”，是因為中國共產(chǎn)黨的堅強領導提供了政治保障；中國化的馬克思主義提供了思想指引；中國特色社會主義制度的不斷發(fā)展完善提供了制度遵循；中國特色社會主義文化提供了文化支撐。

【關鍵詞】百年黨史 中國式現(xiàn)代化新道路 人類文明新形態(tài) 中華民族

【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

習近平總書記在“七一”重要講話中，全面回顧我們黨百年奮斗歷程，系統(tǒng)總結百年奮斗成就，深刻闡明百年發(fā)展規(guī)律，科學展望未來百年的宏偉藍圖，著力強調了以史為鑒、開創(chuàng)未來的“九個必須”，為新征程上黨和國家各項事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。它是一篇馬克思主義綱領性文獻，是新時代建設中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的行動綱領。習近平在講話中提出中華民族創(chuàng)造了“中國式現(xiàn)代化新道路”這一概念，指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”

“中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”的內(nèi)涵是什么？中華民族為什么能夠創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”？為什么能夠創(chuàng)造“人類文明新形態(tài)”？關于這些，可以從不同的角度進行分析。本文從政治保障、思想保障、制度保障和文化保障四個方面分析。

“中國式現(xiàn)代化新道路”“人類文明新形態(tài)”的內(nèi)涵與相互關系

習近平提出的“中國式現(xiàn)代化新道路”這一新概念，是在鄧小平提出的“中國式現(xiàn)代化道路”和“中國式的四個現(xiàn)代化”概念的基礎上的創(chuàng)新和發(fā)展。1979年3月30日，鄧小平在理論工作務虛會上強調：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”1979年12月6日，鄧小平在會見時任日本首相大平正芳時指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。四個現(xiàn)代化即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學技術現(xiàn)代化。在黨的十八屆三中全會上，習近平提出第五個現(xiàn)代化，即“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。2017年10月，在黨的十九大報告中，習近平又提出“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”的新概念。

關于“中國式現(xiàn)代化新道路”這一新概念的內(nèi)涵。習近平在2021年1月11日召開的省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上作了明確的闡述：“我們的任務是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，當然我們建設的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的，我在黨的十九屆五中全會上特別強調了5點，就是我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”也就是說，“中國式現(xiàn)代化新道路”是與近代以來西方資本主義現(xiàn)代化道路不同的現(xiàn)代化道路，是具有中華民族特色的現(xiàn)代化道路，是具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路，是政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等全面發(fā)展的現(xiàn)代化道路，是和平發(fā)展、為中國人民和世界各國人民造福的現(xiàn)代化道路。“中國式現(xiàn)代化新道路”創(chuàng)造了不同于西方資本主義現(xiàn)代化的新模式，為發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種新的借鑒和選擇。

“中國式現(xiàn)代化新道路”與“人類文明新形態(tài)”的關系是個別和一般、特殊與普遍的關系。前者具有個別性和特殊性，后者具有一般性和普遍性。“中國式現(xiàn)代化新道路”是“人類文明新形態(tài)”的實踐成果，“人類文明新形態(tài)”是“中國式現(xiàn)代化新道路”的理論歸納和升華。從形成基礎來看，“人類文明新形態(tài)”是在古代中華文明基礎上的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化，古代中國人不僅創(chuàng)造了世界一流的物質文明，而且也創(chuàng)造了世界領先的制度文明和精神文明，并對世界各種文明產(chǎn)生重大影響。古代中華文明與古巴比倫、古埃及、古印度等世界古文明的發(fā)展方式不同，當代中國人繼承和弘揚祖先的創(chuàng)新精神，在古代中華文明的基礎上創(chuàng)新，形成了與西方文明不同的當代中華新文明；從基本性質來看，“人類文明新形態(tài)”是中國特色的社會主義新文明，與西方的資本主義文明差異很大。它是“以民為本”“以人民為中心”的文明，是全國各族人民共同發(fā)展、共同富裕的文明，是尊重差異、包容多樣的文明，是以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突的文明。

中國共產(chǎn)黨的領導是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的政治保障

中國共產(chǎn)黨百年的歷史表明，新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期、中國特色社會主義新時代之所以能夠取得偉大成就，關鍵在于黨的領導。百年歷史與現(xiàn)實證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復興。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。中國共產(chǎn)黨的領導不僅是百年來創(chuàng)造偉大成就的政治保障，同時也是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的政治保障。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。幾經(jīng)探索，封建主義舊路走不通，資本主義之路也行不通，其內(nèi)在原因主要是當時的國家沒有一個強有力的政治領導主體，沒有帶領中國人民找到救亡圖存的正確道路。

中國共產(chǎn)黨自誕生以來，“就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命”。把它確立為黨的根本的政治目標。在中國共產(chǎn)黨的領導下，全國各族人民浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼、百折不撓、堅韌不拔，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨為盡快改變一窮二白的面貌，團結奮斗、自力更生、發(fā)憤圖強，取得了社會主義革命和建設的偉大成就。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨領導中國人民，解放思想，轉換觀念，“果斷結束‘以階級斗爭為綱’，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線”，使黨和國家從危難中重新奮起，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨領導全國各族人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，順利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。

百年來，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強，成為世界上第一大執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨在革命和建設過程中，積累了治黨治國治軍的豐富經(jīng)驗，不斷提高黨科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，不斷提高治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。中國共產(chǎn)黨始終堅定不移推進黨的自我革命，堅持真理、修正錯誤。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨“在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險挑戰(zhàn)的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨！”“在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心！”

百年歷史與現(xiàn)實表明，中國共產(chǎn)黨作為一個政治主體具有強大生命力和領導力；她是朝氣蓬勃、蒸蒸日上的政黨，不僅具有解決國內(nèi)各種問題的能力，而且具有化解世界矛盾和沖突、維護世界和平與穩(wěn)定的能力。

中國化的馬克思主義是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的思想保障

中國化的馬克思主義包含毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。中國化的馬克思主義是黨百年來取得偉大成就的思想保障，同時也是中華民族能夠創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”的思想保障。

中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進的科學理論作為自己的指導思想。1921年黨的一大將“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想；1945年黨的七大將“毛澤東思想”寫入黨章并確立為黨的指導思想；1997年黨的十五大將“鄧小平理論”寫入黨章并確立為黨的指導思想；2002年黨的十六大將“三個代表”重要思想寫入黨章并確立為黨的指導思想；2007年黨的十七大將“科學發(fā)展觀”寫進黨章；2012年黨的十八大將“科學發(fā)展觀”確立為黨的指導思想；2017年10月黨的十九大將“習近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章并確立為黨的指導思想。

黨的十八大以來，習近平同志在講話中反復強調現(xiàn)代化建設，并把現(xiàn)代化建設與中華民族偉大復興緊密聯(lián)系起來。2016年12月在十八屆三中全會上，習近平在四個現(xiàn)代化的基礎上，提出第五個現(xiàn)代化，即全面深化改革總目標：“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”習近平新時代中國特色社會主義思想的“總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。第一個階段，“從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。”第二個階段，“從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。”

百年歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義中國化的產(chǎn)物，它指引中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和建設的初步勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，它指導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得偉大成就。在新發(fā)展階段，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。

綜上，中國化的馬克思主義是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的指導思想，同時也是更好地完善和發(fā)展“中國式現(xiàn)代化新道路”的指導思想。

中國特色社會主義制度是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的制度保障

中國特色社會主義是科學社會主義的基本原則與中國實際相結合的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征和中國特色。中國特色社會主義制度，是在政治、經(jīng)濟、文化、社會等領域上形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。根本政治制度是人民代表大會制度；基本政治制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等；基本法律制度是中國特色的社會主義法律體系；基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義市場經(jīng)濟體制；以及建立在上述制度基礎上的政治體制、經(jīng)濟體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

中國特色社會主義制度，“不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的‘模板’，不是延續(xù)中國傳統(tǒng)國家制度的‘母版’，不是其他國家社會主義實踐的‘再版’，更不是西方國家制度的‘翻版’，而是符合中國國情、體現(xiàn)國家性質、保證人民當家作主、鞏固和發(fā)展人民民主專政、深得人民擁護的‘新版’。”它是中華民族獨特的偉大創(chuàng)造。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎。”獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路是符合中國國情、歷史脈絡、文化傳統(tǒng)和民族性的創(chuàng)新性制度。百年來，中國共產(chǎn)黨從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范中汲取營養(yǎng)、挖掘時代價值，不僅使中國特色社會主義制度具有深厚的文化底蘊，也為我國國家制度和治理體系的完善和發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)，使其具有強大生命力。

百年歷史證明，中國特色社會主義制度有利于保持黨和國家的活力，有利于調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性；有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡，使中國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體；有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，居民收入持續(xù)較快增長，人民生活水平不斷改善，創(chuàng)造了社會長期穩(wěn)定的奇跡；有利于集中力量辦大事、有效應對前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，有利于維護民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一和長治久安。

百年歷史表明，中國共產(chǎn)黨堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使中國特色社會主義制度成為具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度，為中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”提供了根本的制度保障。

中國特色社會主義文化是中華民族創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”的文化保障

習近平在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”一百年來，中國共產(chǎn)黨取得的各項偉大成就，與中國特色社會主義文化分不開。中華民族能夠創(chuàng)造“中國式現(xiàn)代化新道路”，也與中國特色社會主義文化分不開。

中國共產(chǎn)黨領導的新民民主主義革命之所以能夠取得勝利，與大多數(shù)共產(chǎn)黨員和革命志士繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀和民族精神分不開。毛澤東早在20世紀30年代末便說：“中華民族又是一個有光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)的民族。”自中國共產(chǎn)黨成立以來的28年間，無數(shù)革命先烈和仁人志士，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀和人文精神，繼承“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負；弘揚“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；光大“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發(fā)揚“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……如果沒有這些優(yōu)秀價值觀和人文精神作為支撐，就無法取得新民主主義革命的勝利。

社會主義革命和建設時期，是探索社會主義文化發(fā)展的重要階段。這一時期，毛澤東以高度的文化自覺和文化自信積極探索文化建設新路，創(chuàng)建了中國歷史上開天辟地的、嶄新的、人民大眾的社會主義文化；提出了“古為今用、洋為中用”的文化建設基本原則，提出在繁榮文藝、發(fā)展學術方面實行“百花齊放、百家爭鳴”方針，形成了新中國文化事業(yè)發(fā)展的第一個高潮。這一時期的文化建設為社會主義革命和建設提供了文化保障。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，我國文化建設取得巨大成就。在新的歷史條件下，黨帶領人民解放思想，轉變觀念，探尋具有中國特色的社會主義文化發(fā)展與繁榮之路。1979年10月30日，鄧小平在全國第四次文代會上，提出了“文藝為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向，再次強調了“百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用”的方針。江澤民在黨的十五大報告強調建設中國特色的社會主義的文化，全面提升文化建設在現(xiàn)代化建設中的重要地位和作用。特別是“三個代表”重要思想將建設先進文化上升至立黨之本、執(zhí)政之基的高度來認識。黨的十六大以來，胡錦濤提出“科學發(fā)展觀”，強調堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，強調文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，這一時期提出了建設社會主義文化強國的目標?？梢哉f，這一時期的文化建設為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得巨大成就提供了文化保障。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。習近平十分重視文化建設，十分重視繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，他指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”習近平認識到繼承和弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重要性，在“三個自信”（道路自信、理論自信、制度自信）基礎上增加了“文化自信”，并指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”；“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。“文化自信”這一理念是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理念。黨的十九大報告第七部分專門論述“文化自信”問題。2017年10月新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》也增加了“文化自信”理念。

習近平在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂……要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。”進入新時代以來，“文化自信”成為指導新發(fā)展階段文化建設的重要理念，也是建設文化強國和復興中華文明的重要理念。堅定文化自信，對于復興中華民族和中華文明、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，對于增強各國各民族對中華民族和中華文化的認同、鑄牢中華民族共同體意識，對于保護世界文化的多樣性、促進不同文明之間的交流互鑒，共建人類命運共同體，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

綜上所述，政治、思想、制度、文化四個方面的重要保障，是一百年來黨領導中華民族從站起來、富起來到強起來，創(chuàng)造出“中國式現(xiàn)代化新道路”和“人類文明新形態(tài)”的重要保障。過去一百年，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，中華民族順利實現(xiàn)了第一個百年計劃。未來邁向新征程，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，立足新發(fā)展階段，完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，全面深化改革開放，推動高質量發(fā)展，主動識變求變應變，于變局中開新局，在危機中育先機。強化系統(tǒng)思維和全局視野，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展”，偉大的中華民族一定能夠戰(zhàn)勝千難萬險，一定能夠戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，一定能夠把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，一定能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。中華民族一定能夠把“中國式現(xiàn)代化新道路”建設好、完善好、發(fā)展好，使之不僅成為中國民族探索和發(fā)展現(xiàn)代化的康莊大道，也成為許多國家可資借鑒和選擇的光明大道。

【注：本文系國家社會科學專項基金“歷史經(jīng)驗與鑄牢中華民族共同體意識”（項目編號：20VMZ001）研究成果之一；中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心委托項目“習近平新時代中國特色社會主義文化理論研究”（項目編號：2019XYZD09）研究成果之一】

【參考文獻】

①習近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月1日。

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④習近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》，2018年12月18日。

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⑨毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年），《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年。

責編/谷漩 美編/宋揚

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