作者： 賈立政

堅(jiān)持實(shí)事求是，不懈探索真理，是馬克思主義活的靈魂，是不斷實(shí)現(xiàn)其歷史性飛躍的根本思想方法，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本思想保證，是一條我們黨用鮮血和生命代價(jià)換來(lái)的、貫穿百年歷史的發(fā)展紅線、寶貴生命線。一部中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，就是一部堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的奮斗史、發(fā)展史。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，就是百折不撓、堅(jiān)持不懈探索真理的非凡歷程，就是把實(shí)事求是貫穿于我們黨的全部實(shí)踐、全部理論的光輝歷程。

我們黨思想路線的底盤就是實(shí)事求是，實(shí)事求是的背后就是規(guī)律、就是人心，“共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心”，我們黨就是“靠實(shí)事求是吃飯”“靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)”，也要靠實(shí)事求是守住人心的。習(xí)近平總書記深刻指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”當(dāng)前，“兩個(gè)百年”歷史交匯，“兩個(gè)大局”交織交融，機(jī)遇挑戰(zhàn)前所未有，更加需要我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是精神，增強(qiáng)實(shí)事求是本領(lǐng)，堅(jiān)定實(shí)事求是路線，堅(jiān)持不懈探索真理，推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐探索、解放思想與實(shí)事求是有機(jī)統(tǒng)一，贏得全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程新輝煌。

實(shí)事求是，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗

作為思想路線的“實(shí)事求是”，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)理解馬克思主義的思想精髓和活的靈魂，在與教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義等斗爭(zhēng)的過(guò)程中，用中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)表達(dá)，對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、方法論所作的高度概括。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)階段，“實(shí)事求是”思想不斷繼承發(fā)展，成為我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線的精髓。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的生動(dòng)寫照。1941年毛澤東同志在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告時(shí)，第一次解答了什么是“實(shí)事求是”。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新恢復(fù)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)啟了把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索，對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把實(shí)事求是貫穿到治國(guó)理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

回顧百年非凡歷程，可以得出明確結(jié)論：什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和國(guó)家事業(yè)就能夠不斷取得勝利。

實(shí)事求是，是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的重要法寶

實(shí)事求是是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器，是思想方法上的“總開(kāi)關(guān)”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的重要法寶。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”經(jīng)典作家的這段話層層遞進(jìn)，揭示好幾個(gè)重大原理，但其落腳點(diǎn)在“根本”二字，就是必須要“抓住事物的根本”。什么是根本，怎么抓住根本，如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本？這是哲學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題，概括回答，總的就是一句話：實(shí)事求是。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能贏得最廣大人民群眾的擁護(hù)、愛(ài)戴和支持，成為世界第一大執(zhí)政黨，創(chuàng)造豐功偉績(jī)，引領(lǐng)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開(kāi)創(chuàng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開(kāi)辟人類歷史上實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的新道路新模式，一個(gè)重要原因就在于我們黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、群眾路線、工作路線，始終堅(jiān)持對(duì)真理和客觀規(guī)律的不懈探尋、不懈求索。

開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，就必須繼續(xù)堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線。只有堅(jiān)持好、運(yùn)用好實(shí)事求是思想路線，才能在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)中把握好世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，才能從我國(guó)實(shí)際出發(fā)做好自己的事；才能正確處理國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局的關(guān)系，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系；才能更加有力化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，積極解決前進(jìn)道路上的各種重大問(wèn)題，始終保持戰(zhàn)略清醒和戰(zhàn)略主動(dòng)；才能在不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命中深化自我革命，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化始終，體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化理論成果的邏輯脈絡(luò)之中，內(nèi)蘊(yùn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義對(duì)客觀世界、人的實(shí)踐、人類歷史和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和科學(xué)性的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本原理及馬克思主義關(guān)于人的認(rèn)識(shí)形成發(fā)展的理論闡釋。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持政黨的政治綱領(lǐng)；中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)思想建黨、理論強(qiáng)黨、依規(guī)治黨，通過(guò)偉大自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命；中國(guó)共產(chǎn)黨敢于解放思想，勇于實(shí)事求是，及時(shí)糾正錯(cuò)誤偏差。實(shí)事求是，這四個(gè)光輝大字，始終考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)，考驗(yàn)著我們的黨性原則、群眾觀念、智慧勇氣、歷史擔(dān)當(dāng)。越是事業(yè)發(fā)展，越需要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要把握客觀真實(shí)性，抓住真問(wèn)題，防止偽問(wèn)題；就要把握客觀規(guī)律性，在認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)展工作；就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，傾聽(tīng)人民呼聲，反映人民意愿，掌握人民群眾的利益訴求。

實(shí)事求是，是立足“兩個(gè)大局”、書寫千秋偉業(yè)的根本保證

堅(jiān)持實(shí)事求是、不懈探索真理是黨的思想路線的精髓。所謂精髓，就是貫穿一切的、發(fā)揮根本作用的、能夠給理論賦予強(qiáng)大生命活力的東西，是理論體系的靈魂。立足千秋偉業(yè)，百年只是序章?，F(xiàn)在，我國(guó)正處于歷史上最好的時(shí)期、前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中華民族偉大復(fù)興正處于極其關(guān)鍵的歷史階段。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗藍(lán)圖已經(jīng)繪就，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟。關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，要求我們實(shí)事求是的立場(chǎng)必須更加堅(jiān)定，實(shí)事求是的路線必須更好貫徹，實(shí)事求是的精神必須更好弘揚(yáng)。只有這樣，才能謀求最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，激發(fā)廣大干部群眾腳踏實(shí)地、積極作為、干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在激情活力，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、秩序與活力的新平衡，形成磅礴的強(qiáng)大合力。

實(shí)事求是是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記回憶他在延安梁家河7年知青歲月時(shí)深情地指出，“有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么是實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承載和彰顯著21世紀(jì)馬克思主義的思想智慧和真理光輝。在其指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)貫徹實(shí)事求是精神，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，在回答時(shí)代之問(wèn)，解決重大問(wèn)題中不斷總結(jié)、凝練、升華而來(lái)的黨的創(chuàng)新理論，實(shí)事求是精神是它的靈魂、氣節(jié)、立場(chǎng)，是它的魅力、威力、偉力，為我們認(rèn)清我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段、把握社會(huì)基本矛盾、擘畫未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖提供了重要思想方法，也為提升我們的辯證思維能力、探索實(shí)踐能力提供了行動(dòng)指針。這個(gè)靈魂、這面旗幟，注定要從新時(shí)代出發(fā)，堅(jiān)定走向未來(lái)。

立足“兩個(gè)百年”，我們要深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量、崇高追求、人民立場(chǎng)、時(shí)代品格、實(shí)踐特征、科學(xué)方法，不斷增強(qiáng)理論認(rèn)同、堅(jiān)定理想信念、砥礪初心使命、強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)、崇尚實(shí)踐實(shí)干、提高工作水平，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，鑄牢實(shí)事求是思想之基，站穩(wěn)實(shí)事求是立場(chǎng)和路線。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上關(guān)于實(shí)事求是的重要論述，是新時(shí)代我們弘揚(yáng)偉大實(shí)事求是精神的根本遵循和行動(dòng)指南。我們要加強(qiáng)理論武裝，不僅要學(xué)習(xí)好、學(xué)深悟透、入心入腦，更要積極自覺(jué)指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以實(shí)際行動(dòng)、扎實(shí)成效、優(yōu)異成績(jī)，迎接建黨百年，開(kāi)啟我們黨的第二個(gè)偉大百年！

（文章內(nèi)容據(jù)《湖北日?qǐng)?bào)》改編）