5月14日是焦裕祿同志逝世紀(jì)念日。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，焦裕祿精神“過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)”。當(dāng)前，我國(guó)正處在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，艱苦繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更加要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，錘煉像焦裕祿那樣的堅(jiān)強(qiáng)黨性。所謂黨性即我們黨的先進(jìn)性和純潔性，是黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命、傳統(tǒng)作風(fēng)的集中表現(xiàn)。焦裕祿同志之所以能夠用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄就親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，根本原因就在于他具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性。

從中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系看，黨性既具有確定的本質(zhì)內(nèi)容，又具有多樣的表現(xiàn)形式。不管我們黨在任何時(shí)期、任何條件下，黨性中穩(wěn)定不變的核心內(nèi)容是對(duì)共產(chǎn)主義堅(jiān)定信仰、對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任。但在不同歷史時(shí)期、不同條件下、不同歷史事件中，黨性的具體表現(xiàn)又豐富多彩。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，最大的考驗(yàn)是生與死，此時(shí)最重要的是堅(jiān)定信仰、不怕?tīng)奚簧鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期，最大的問(wèn)題是貧窮落后，此時(shí)最重要的是艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗；當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的最大考驗(yàn)是公與私、義與利，此時(shí)公正無(wú)私、公正廉潔、公平正義的價(jià)值就凸顯出來(lái)。因此，錘煉像焦裕祿那樣的堅(jiān)強(qiáng)黨性，既要堅(jiān)定理想信念、牢記性質(zhì)宗旨、歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，培元固本，同時(shí)，更要適應(yīng)時(shí)代變化，結(jié)合實(shí)際工作，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造。

立足新發(fā)展階段、堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了更高要求，最重要的有三個(gè)方面。一是對(duì)黨忠誠(chéng)，即思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持高度一致。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位，都擔(dān)負(fù)著重要的政治責(zé)任，講政治是第一位的。評(píng)價(jià)一個(gè)好干部的標(biāo)準(zhǔn)也有許多方面，但最重要的一條是對(duì)黨忠誠(chéng)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治立場(chǎng)、政治方向、政治紀(jì)律、政治言論、政治行為等方面要始終保持清醒頭腦，不能站錯(cuò)了、跑偏了、走岔了，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。二是公正無(wú)私。黨性不是虛無(wú)縹緲、不可捉摸的東西。“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部“就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私”。“如果連這一點(diǎn)都不講了，我們黨還是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)嗎？還是中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)嗎？”而一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，說(shuō)到底不就是因?yàn)橐粋€(gè)“私”字嗎？因此，領(lǐng)導(dǎo)干部只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。三是敢于擔(dān)當(dāng)。為官避事平生恥。干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。”

以焦裕祿精神為標(biāo)桿，同時(shí)對(duì)照新發(fā)展階段對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的要求，目前領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的錘煉，普遍有了很大提高，但仍然存在一些突出問(wèn)題。一是理想信念缺失。有的以批評(píng)嘲諷馬克思主義為時(shí)尚、為噱頭；有的不信馬列信宗教，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神；有的熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上，心里沒(méi)有任何敬畏，行為沒(méi)有任何底線(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒(méi)有了理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。二是知行脫節(jié)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部不重視學(xué)習(xí)，跟不上時(shí)代步伐，身子進(jìn)了新時(shí)代，但思想還停留在過(guò)去，看問(wèn)題、作決策、推工作還是老觀念、老套路、老辦法；有的表態(tài)多調(diào)門(mén)高、行動(dòng)少落實(shí)差，口號(hào)喊得震天響、行動(dòng)起來(lái)輕飄飄，把說(shuō)的當(dāng)做了，把做了當(dāng)做成了；有的要求事事留痕，把“痕跡”當(dāng)“政績(jī)”，留“痕”不留心，有“跡”沒(méi)有績(jī)；更有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部是典型的“兩面人”，會(huì)上一套、會(huì)后一套，人前一套、人后一套，對(duì)人一套、對(duì)己一套，說(shuō)一套、做一套。知行脫節(jié)違背我們黨實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，也不符合科學(xué)求實(shí)的焦裕祿精神，其本質(zhì)上是對(duì)黨不忠誠(chéng)。三是甘愿被“圍獵”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握著很大的權(quán)力，具有一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化資源配置權(quán)，對(duì)很多人、很多企業(yè)的命運(yùn)具有重要影響，自然找的人就多，所以各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，往往成為“圍獵”的對(duì)象。如果領(lǐng)導(dǎo)干部黨性不堅(jiān)定，經(jīng)受不住考驗(yàn)，就會(huì)敗下陣來(lái)。其中特別值得警醒的是，被查處的貪官污吏大多是主動(dòng)求“圍獵”，甘愿被“圍獵”。四是好人主義盛行。有的怕得罪人，怕丟選票，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)；有的為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身。更可怕的是，這樣的干部有些還混得左右逢源甚至如魚(yú)得水。這種不求有功、但求無(wú)過(guò)的“圓滑官”“老好人”“推拉門(mén)”“墻頭草”，喪失了共產(chǎn)黨人的革命精神，不僅成不了事，而且注定壞事、貽誤大事。

克服目前領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)中存在的突出問(wèn)題，錘煉像焦裕祿那樣的堅(jiān)強(qiáng)黨性，有許多工作要做，主要有以下幾個(gè)方面。一是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦。黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到信仰堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，就要把理想信念建立在對(duì)真理的執(zhí)著追求上，對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，這就需要不斷創(chuàng)新黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)思想建黨、理論強(qiáng)黨。二是強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。權(quán)力之于領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說(shuō)成也蕭何，敗也蕭何。因此，只有健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督的嚴(yán)肅性、協(xié)同性、有效性，形成決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，才能確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福。當(dāng)前最緊要的是一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，堅(jiān)決同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，簡(jiǎn)政放權(quán)。三是建立科學(xué)規(guī)范的干部考核評(píng)價(jià)體系，形成激勵(lì)干部崇尚實(shí)干、帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的有效機(jī)制，使那些重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效的干部，不僅不吃虧，而且受到鼓勵(lì)、褒獎(jiǎng)、重用；使那些做表面文章、搞“形象工程”“政績(jī)工程”、跑官要官的干部，不僅撈不到好處，而且受到批評(píng)和懲罰。以實(shí)際行動(dòng)讓干部感受到組織上的公道、公平、公正，從而把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。

（作者系鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）