【摘要】知識網(wǎng)紅以準(zhǔn)確把握受眾的知識服務(wù)需要、充分尊重受眾的學(xué)習(xí)主體地位等為出發(fā)點(diǎn)，打造“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+獨(dú)特人格魅力”的知識傳播新模式。思政教育是有目的有意識地傳播思政知識、滲透思政觀念的教育活動，與知識網(wǎng)紅的知識服務(wù)有許多共通之處，但在網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度、影響力等方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如知識網(wǎng)紅。所以，可以借鑒知識網(wǎng)紅的知識輸出和價(jià)值傳播模式，推動思政教育思路、內(nèi)容和話語創(chuàng)新，打造“知識網(wǎng)紅式”思政教育新模式。

【關(guān)鍵詞】知識網(wǎng)紅 思政教育 內(nèi)容生產(chǎn) 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在知識付費(fèi)的移動互聯(lián)網(wǎng)時代，知識網(wǎng)紅快速崛起，如羅振宇、吳曉波、李笑來等都是擁有眾多粉絲的知識網(wǎng)紅。這些知識網(wǎng)紅以準(zhǔn)確把握受眾的知識服務(wù)需要、充分尊重受眾的學(xué)習(xí)主體地位等為基礎(chǔ)，打造了“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容+獨(dú)特人格魅力”的知識傳播新模式，成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代知識和價(jià)值傳播的重要主體。當(dāng)前許多年輕人都從網(wǎng)上獲取信息，必須正視這一輿論傳播現(xiàn)象，掌握網(wǎng)絡(luò)這一輿論戰(zhàn)場的主動權(quán)，深入探究知識網(wǎng)紅與思政教育的聯(lián)系和差異，分析知識網(wǎng)紅對思政教育改革的借鑒意義，創(chuàng)新教育模式。

知識網(wǎng)紅對思政教育改革的現(xiàn)實(shí)意義

促進(jìn)教育主體的身份轉(zhuǎn)化。思政教師是傳統(tǒng)教育體制的維護(hù)者，常以師道尊嚴(yán)、較難親近的姿態(tài)對待學(xué)生，在身份認(rèn)同、言行舉止等方面與學(xué)生有較大距離，許多學(xué)生都以“可遠(yuǎn)觀”、不可親近的態(tài)度對待思政教師，這導(dǎo)致師生之間代溝明顯、心理距離較大。知識網(wǎng)紅是知識付費(fèi)或知識營銷等商業(yè)活動的生產(chǎn)者，網(wǎng)民是知識產(chǎn)品和內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)者，知識網(wǎng)紅需要以客戶為中心的態(tài)度對待網(wǎng)民，以個人魅力、迎合受眾等方式吸引學(xué)生，這些使網(wǎng)紅和網(wǎng)民的關(guān)系更為親密，也大大增加了知識網(wǎng)紅在學(xué)生群體中的影響力。思政教育可以對知識網(wǎng)紅進(jìn)行身份借鑒，以內(nèi)容生產(chǎn)者的身份開展思政教育。

優(yōu)化思政教育的內(nèi)容生產(chǎn)。思政教育以思政教材、教學(xué)大綱等為依托，以系統(tǒng)性傳播思政理論、政治觀念等為主要方式，這種系統(tǒng)性的教學(xué)往往是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、枯燥的、抽象的，?dǎo)致學(xué)生對思政教學(xué)缺乏興趣。知識網(wǎng)紅以受眾心理需要、精神困惑、價(jià)值偏好等為出發(fā)點(diǎn)，以生動形象的文字、動漫、視頻、音頻等形式傳播知識、展現(xiàn)個人魅力，這種知識傳播活動帶有強(qiáng)烈的世俗化、生活化、娛樂化色彩，能夠較好滿足網(wǎng)民的獵奇心理。思政教育也可以借鑒知識網(wǎng)紅的內(nèi)容生產(chǎn)方式，提高教學(xué)內(nèi)容的生動性、親民性等。

創(chuàng)新思政教育的教學(xué)方式。思政教育多采用教師講授、學(xué)生聽講的傳統(tǒng)教學(xué)模式，師生之間的思想交流和情感互動比較少，教師對學(xué)生的興趣愛好、價(jià)值偏好、知識掌握情況、心理需要等把握不夠準(zhǔn)確，無法充分發(fā)揮學(xué)生的思政學(xué)習(xí)主體性。知識網(wǎng)紅多以生動鮮活的短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等方式與網(wǎng)民進(jìn)行互動，并從網(wǎng)民的彈幕、留言、點(diǎn)擊量等獲得反饋，并及時調(diào)整知識內(nèi)容、交流方式等，能夠充分滿足網(wǎng)民的參與感和滿足感。思政教育亦可從中借鑒知識傳播方式，增添課堂魅力。

優(yōu)化思政教育的課程制作。從總體上看思政教學(xué)仍采用單打獨(dú)斗的知識傳播模式，從教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)課件制作到開展課堂教學(xué)等多是由任課教師單獨(dú)完成的，這些直接影響了思政教學(xué)的質(zhì)量和效果。比如有些教師對動漫制作、多媒體制作等不夠熟練，難以將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動鮮活的案例、真實(shí)感人的故事，影響了思政教育的親近感和感染力。知識網(wǎng)紅大多都以專業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的方式進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)、短視頻制作、網(wǎng)絡(luò)營銷等，能夠提高內(nèi)容產(chǎn)品的專業(yè)性和精準(zhǔn)性，從而能夠收到良好的網(wǎng)絡(luò)傳播效果。所以，可以借鑒知識網(wǎng)紅的團(tuán)隊(duì)化、專業(yè)化的內(nèi)容制作方式。

打造“知識網(wǎng)紅式”思政教育新模式

樹立以學(xué)生為中心的思政教育理念。隨著微信、抖音等自媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交呈現(xiàn)出“圈層化”的發(fā)展態(tài)勢。興趣愛好相近、人生經(jīng)歷相近、個人利益趨同的網(wǎng)民往往會組成興趣圈、專業(yè)圈等，他們在網(wǎng)絡(luò)圈層中發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)訴求等，圈子以外的言論往往被屏蔽，這些弱化了網(wǎng)絡(luò)思政教育的有效性。所以，可以借鑒知識網(wǎng)紅在知識內(nèi)容生產(chǎn)、價(jià)值觀念傳播上的成功經(jīng)驗(yàn)，提高網(wǎng)絡(luò)思政教育的精準(zhǔn)性、可接受性等。比如，應(yīng)當(dāng)樹立以學(xué)生為中心的思政教育理念，在準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理需要、內(nèi)心情感、精神困惑、思想動態(tài)的基礎(chǔ)上，開展針對性、精準(zhǔn)性的網(wǎng)絡(luò)思政教育活動，不斷滿足學(xué)生的精神和思想需要。再如，在兼顧思政教育內(nèi)容專業(yè)性、政治性的同時，多以學(xué)生最容易接受的方式、最樂意聽見的話語傳播思政教育內(nèi)容，打造友好的“用戶界面”。

選擇大眾化、親民化的思政教育內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中人們更喜歡的是故事，而不是真理。同樣，在網(wǎng)絡(luò)思政教育中學(xué)生對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓俜皆捳Z、嚴(yán)肅的政治性內(nèi)容等缺乏興趣。所以，應(yīng)當(dāng)推動思政教育內(nèi)容創(chuàng)新，打造有故事性和價(jià)值感的內(nèi)容產(chǎn)品，將枯燥乏味的官方話語和抽象難懂的思政理論包裝成娓娓動聽的故事，不斷提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容的新鮮感和接受度?？梢杂脛勇⒐适?、案例、視頻等方式演繹思政教育內(nèi)容，將新發(fā)展理念、供給側(cè)改革、中國夢等思想理論演繹成為大眾化、易消化的知識產(chǎn)品；用網(wǎng)絡(luò)化語言解讀唯物辯證法、黨史黨建理論等，以“掰開了、揉碎了”的方式打造通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。此外，在面對抽象、嚴(yán)肅的政治議題時，可以用圖片、動漫、視頻等非文本方式進(jìn)行表達(dá)，拉近政治生活、政策形勢等與學(xué)生的心理距離。要以情感真摯、生動感人的方式傳播思政教育內(nèi)容，以有溫度的觀點(diǎn)、親民的言論、平等的態(tài)度等提高學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)思政教育的接受度。

建構(gòu)學(xué)生喜聞樂見的思政教育話語體系。在市場化的現(xiàn)代社會中，學(xué)生對自上而下的、權(quán)威式的思政話語非常反感，往往會產(chǎn)生逆反和抵觸心理。所以在網(wǎng)絡(luò)思政教育中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整自上而下的、說教式、權(quán)威式的思政教育話語，多以“聊天式”話語、講故事的方式開展網(wǎng)絡(luò)思政教育。比如軍事網(wǎng)紅張紹忠將軍就以通俗易懂、風(fēng)趣幽默的方式傳播國防知識、軍事知識等，在B站、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺上都具有較大影響力，并在國防知識傳播中收到良好愛國主義教育效果。此外，要擅長以網(wǎng)絡(luò)新語、網(wǎng)絡(luò)亞文化等開展網(wǎng)絡(luò)思政教育。90后、00后等青年學(xué)生都是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長起來的，他們習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)新語為代表的網(wǎng)絡(luò)亞文化，因?yàn)檫@種話語表達(dá)符合了青年學(xué)生追求個性、彰顯自我、標(biāo)新立異的心理需要，所以在網(wǎng)絡(luò)思政教育中應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)新語為突破口，將思政教育融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)亞文化中，建構(gòu)嶄新的網(wǎng)絡(luò)思政話語體系。

打造校園“思政網(wǎng)紅”的思政教育途徑。知識網(wǎng)紅之所以能夠長盛不衰，與其獨(dú)特的人格魅力密切相關(guān)。所以在網(wǎng)絡(luò)思政教育中教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的人格魅力，展現(xiàn)自己的人文修養(yǎng)，彰顯自己的個性氣質(zhì)等，打造自己的思政教育品牌。比如中國政法大學(xué)“思政網(wǎng)紅”郭繼承就以樂觀的心態(tài)、豁達(dá)的性格、直爽的話語等，深受廣大青年學(xué)生的喜愛，成為在西瓜、抖音等平臺上知名度很高的知識網(wǎng)紅。“南航徐川”以敢于亮劍、勇于發(fā)聲的講課風(fēng)格，講授傳統(tǒng)文化、政治信仰等，形成了個性鮮明的“徐川思政理論教學(xué)法”。此外，高校應(yīng)當(dāng)集中優(yōu)勢資源，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，以西瓜、抖音、微信等自媒體平臺為載體，打造一批具有網(wǎng)絡(luò)影響力的“思政網(wǎng)紅”。比如學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生的開學(xué)季、求職季等時間節(jié)點(diǎn)，推出針對性和實(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)思政教育產(chǎn)品，建構(gòu)線上線下相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)思政教育模式。

（作者為中國礦業(yè)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院博士研究生）

【注：本文系2017年度畢節(jié)市社會科學(xué)界聯(lián)合會、貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合基金（青年項(xiàng)目）（項(xiàng)目編號：LHQN1714）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①敖成兵：《多元時代共生衍創(chuàng)背景下的“網(wǎng)紅”現(xiàn)象解讀》，《中國青年研究》，2016年第11期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳琳

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