【摘要】一個國家、一個民族的生存與發(fā)展需要有精神力量的支撐，也需要形成自身獨有的精神特質(zhì)。對于中國而言，作為世界上唯一一個文明進程沒有間斷的文明古國，作為在艱難困苦中不斷成長壯大的國家，家國情懷這一強大的中國精神發(fā)揮出了巨大的現(xiàn)實支撐力。研究中華民族家國情懷的歷史根基、淬煉途徑以及時代意蘊，對我們當(dāng)今繼續(xù)弘揚家國情懷具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】家國情懷 歷史傳統(tǒng) 磨難挫折 新時代 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

習(xí)近平總書記“2·23”重要講話指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。”回顧歷史，家國情懷在中華民族克服民族磨難、愈合民族創(chuàng)傷方面起著巨大的現(xiàn)實作用。家國情懷體現(xiàn)出了個人對國家和人民的無限熱愛，彰顯出了中華兒女對國家與民族的責(zé)任感與歸屬感，這是中華民族的一大特征，更是一大優(yōu)勢。

家國情懷淬煉于民族的磨難挫折

家國不是當(dāng)權(quán)者的“私有財產(chǎn)”，而是每個人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)與情感歸依。當(dāng)自己的家國面臨困境時，偉大的中華兒女奮起拼搏，為維護自己的家國英勇犧牲。當(dāng)民族遭受磨難挫折時，中國人民的家國情懷更是得到進一步的淬煉與涅槃。

面對自然界無情入侵時，中國人民敢與天斗。整個世界可以分為自然界和人類社會，兩者的理想狀態(tài)是和諧共生、互相促進、共同發(fā)展。相較于人類社會，自然界存在的時間要長得多，自然界為人類社會的生存發(fā)展提供了必要的物質(zhì)前提。人類從茹毛飲血的原始社會時代，就以動物為食、以山泉為飲、以樹葉為衣，以延續(xù)人類血脈。進入文明時代后，人類在土地上播種耕耘、從桑蠶中紡絲織衣、在山嶺間采碳制銅，以滿足人類發(fā)展需要。工業(yè)革命后，人類使用大機器大工業(yè)從自然中獲取類更多、量更大的自然資源，用以進一步滿足人類需求。正是由于大自然的存在，人類的生活才會更富足、更美好。同時，人類也反作用于自然。人類對自然的改造體現(xiàn)在改變地形地貌、改善生態(tài)環(huán)境、保護瀕危物種等諸多方面。應(yīng)當(dāng)說，人與自然是一種共生共存，共損共榮的關(guān)系。

但大自然帶給人類的災(zāi)害也不容小覷，在某種意義上，人類發(fā)展史就是一部與自然的斗爭史，中國也不例外。在應(yīng)對自然災(zāi)難威脅時，中國人民的家國情懷得到充分展現(xiàn)。雖然各種自然災(zāi)難的發(fā)生時間、地點以及危害程度各不相同，但相同之處在于，災(zāi)難發(fā)生后，中國人民團結(jié)一致、眾志成城，來自全國各地的醫(yī)療隊伍、支援物資匯聚災(zāi)區(qū)，災(zāi)區(qū)人民互助互救、生死相依，全國人民也時刻關(guān)注著災(zāi)區(qū)情況，為一個個感人事跡、一幕幕動人場景悲傷落淚，也為一個個人間奇跡雀躍歡呼。在面對自然災(zāi)難時，全體中華兒女已經(jīng)自覺形成一個“命運共同體”，痛他人之痛，哀他人之哀，幸他人之幸?？梢哉f，雖然民族不同、家鄉(xiāng)有別，但災(zāi)后體現(xiàn)出的中國人民的家國情懷卻是一致的。

面對國家間的敵對斗爭時，中國人民敢與人斗。中華民族是一個熱愛和平的民族，作為一個農(nóng)業(yè)社會，中國人歷來的樸素愿望就是經(jīng)過自己“面朝黃土背朝天”的辛勤耕耘，獲得自己以及家人存活下去的物質(zhì)資料。即使是中國經(jīng)濟軍事實力最為強大的時候，也不對外進行武力擴張。中國對外交往多是以和平交流為主，鄭和下西洋即是一例。正是不窮兵黷武，中國才會創(chuàng)造出燦爛的文明，正是海納百川，漢唐盛世才會令外人神往。

“樹欲靜而風(fēng)不止”，雖然中國熱愛和平，但一些國家、民族仍然為著自己的利益入侵中國。當(dāng)自己的國家遭受外部威脅時，中國人心底的家國情懷會促使自己奮勇抗?fàn)帲米约旱孽r血和生命保家衛(wèi)國。西漢時期，中國北部面臨匈奴威脅。公元前121年，驃騎大將軍霍去病率一萬騎兵奇襲匈奴，大敗之，窮追一千多里凱旋。當(dāng)論功行賞時，他卻說出了“匈奴未滅，何以家為？”的千古名句，這也是歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的生動心理寫照。

近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國大地慘遭帝國主義鐵蹄的蹂躪。對外戰(zhàn)爭一場接一場，英雄人物、動人事跡也是一個接一個。鴉片戰(zhàn)爭時，廣東水師提督關(guān)天培在虎門提刀上陣、頑強堅守，最終壯烈殉國。甲午戰(zhàn)爭時，致遠號巡洋艦管帶鄧世昌欲率全艦與敵艦吉野號同歸于盡，然功不能成，他也放棄生的機會，和愛犬葬身黃海。到抗日戰(zhàn)爭時，全國人民更是同仇敵愾。“寧死不當(dāng)亡國奴”的口號振聾發(fā)聵，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼號更是響徹云霄。最終依靠全體中華兒女的共同努力，中國擺脫了亡族滅種的危險。

新中國成立后，中國著力發(fā)展生產(chǎn)、改善民生，但當(dāng)自身遭受威脅時，中國也不懼戰(zhàn)爭，敢于與當(dāng)時最強大的美國對抗。“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。”在抗美援朝戰(zhàn)爭中，全國人民再次凝心聚力，共同應(yīng)對戰(zhàn)爭，中國人民的家國情懷再次得到彰顯。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉捐獻一架飛機，著名相聲表演藝術(shù)家常寶堃犧牲在慰問前線，毛澤東同志的兒子毛岸英也壯烈犧牲，黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄更是不勝枚舉。

總之，在應(yīng)對外敵入侵時，中華兒女的家國情懷支撐自己與敵戰(zhàn)斗，最終贏得戰(zhàn)爭的勝利和世界的尊重。

面對非傳統(tǒng)安全的突然威脅時，中國人民亦不屈服。與社會發(fā)展與時代進步相伴前行的是，人類遭受的非傳統(tǒng)安全威脅與日俱增、層出不窮。傳統(tǒng)安全主要是國家安全，是國與國之間的關(guān)系，戰(zhàn)爭與和平是其主要表現(xiàn)形式。但在當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭只是小范圍的，只是支流，對人類威脅更大的是非傳統(tǒng)安全。

與傳統(tǒng)安全相比，非傳統(tǒng)安全具有不確定性、突發(fā)性、跨國性、轉(zhuǎn)化性等特點，主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生安全、核安全、金融危機、恐怖主義等，對人類的威脅可能更甚。當(dāng)今中國也面對著許多非傳統(tǒng)安全的威脅。“新發(fā)展理念”里面有一點就是“綠色”，其原因正是中國在經(jīng)濟發(fā)展中產(chǎn)生了許多環(huán)境問題，人在改造自然的過程中已經(jīng)造成了不可逆的損失，因此要注重綠色發(fā)展。公共衛(wèi)生問題也與日俱增，艾滋、非典、禽流感等流行性疾病極具威脅。例如2019年底、2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，“是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，對中國社會的各個方面都造成了沖擊。就人數(shù)而言，已有數(shù)萬人感染，數(shù)千人死亡，全國人民都閉門不出、居家隔離。經(jīng)濟領(lǐng)域的消費投資出口都有縮水，尤其正值春節(jié)期間，消費方面影響更甚。

在面對非傳統(tǒng)安全時，中國人的家國情懷仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實力量。以此次新冠肺炎疫情為例，疫情發(fā)生后，各地的緊缺物資，例如口罩、防護服、消毒液等從其他地區(qū)緊急馳援湖北，相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)線工人冒著疫情風(fēng)險緊急開工以保障湖北物資供應(yīng)，武漢居民也犧牲小我接受“封城”?？梢哉f，為了整個國的安全，許多小家都做出了犧牲。這是家國情懷的生動展現(xiàn)。

家國情懷體現(xiàn)于新時代的偉大復(fù)興

中國特色社會主義進入新時代，這是我國新的的歷史方位。“新時代”意味著中國發(fā)生了全面的深刻變革，但這并不意味著思想精神的決裂，家國情懷這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，并有其新的時代內(nèi)涵與獨特價值。

家國情懷是應(yīng)對未知威脅的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興勢不可擋，但這一征程絕非一帆風(fēng)順，必然會遭遇諸多困難，有些是常態(tài)化的、中國已經(jīng)遇到的，但有些則是突發(fā)性的、中國未曾遇到的。中國當(dāng)前面臨的疫情即是突發(fā)性的未知威脅，雖然中國之前已經(jīng)有了應(yīng)對SARS肺炎疫情的經(jīng)驗，但此次疫情對中國政府來說仍然是一個未知事物，也對中國社會造成了重大威脅。在應(yīng)對未知威脅時，需要家國情懷的深沉支撐，家與國層面共同發(fā)力。

家國情懷能夠助力小家為大家。家國情懷看似是一個宏觀命題，但它卻蘊含于每一個普通家庭。每一個家庭看似是一個個孤立個體，但家庭好壞與否對整個國家有著深遠影響。正如在家國同構(gòu)傳統(tǒng)觀念的影響下，家國在某種意義上是一致的，家庭與國家同呼吸、共命運，家庭情感與愛國情感相互交融，匡世濟民的偉大理想也源自于對家庭的盡責(zé)盡心。為此，我們需要從小處著手，培育每個家庭的家國情懷。例如，每一個家庭都要有一個好的“家風(fēng)”，將家國情懷培育貫穿于“家風(fēng)”之中，使得家庭成員對國家有著積極正面的認知。

家國情懷能夠支撐大家為小家。家國之間是一個雙向互動，家國情懷不僅體現(xiàn)在每個家庭對國家負責(zé)，還體現(xiàn)在“國家共同體”對每一個家庭負責(zé)，成為家庭存在發(fā)展的堅強后盾。只有讓每個家庭認識到了國家的力量，家國情懷才能在每個小家庭的扎根生基。當(dāng)今，中國政府正是以自己的實際行動彰顯著自己為每一位小家的盡責(zé)態(tài)度，例如，在此次疫情暴發(fā)后，中國政府派專機接回在外的中國人，感染病人的治療費用則由政府財政兜底，建造雷神山等醫(yī)院收治病人，等等。以及在全面建成小康路上“一個都不能掉隊”的承諾，都體現(xiàn)著國家的力量，也都是家國情懷在國家層面的表現(xiàn)。

家國情懷是應(yīng)對世界大變局的有力武器。新航路開辟后，世界日益成為一個整體。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通工具的進步，世界各地的聯(lián)系更加密切，經(jīng)濟全球化使得各國有了共同的經(jīng)濟根基。自蘇聯(lián)解體后，世界格局由冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一超多強，世界多極化已成為時代浪潮。并且在中國等后發(fā)國家的努力下，世界政治經(jīng)濟格局也在得到重塑。這些都是世界變局中的正向發(fā)展。與此同時，當(dāng)今世界也呈現(xiàn)出一些負面現(xiàn)象。尤其是自2008年金融危機爆發(fā)以來，西方社會更是亂象頻出：逆全球化甚囂塵上，貿(mào)易保護壁壘愈演愈烈，自由主義泛濫成災(zāi)，社會階層撕裂愈加不可彌合，等等。當(dāng)今世界正是由正反兩方面的變化構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局，大變局主要表現(xiàn)為新一輪科技革命給了各個國家又一次歷史機遇，經(jīng)濟全球化與逆全球化的相互爭鋒使得全球經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展體系加速變革，世界多極化與單級壟斷霸權(quán)地位的斗爭使國際力量的對比更加平衡，大國之間的博弈也使得全球治理體系發(fā)生深刻變革。正是在這樣的大變局中，中國提出的“一帶一路”倡議、人類命運共同體等政治經(jīng)濟主張更加符合時代發(fā)展要求，也贏得了國際社會的普遍贊譽，這對構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟新秩序大有裨益。

面對如此大變局，家國情懷這一精神力量對于中國更有實際益處。在面臨新一輪發(fā)展機遇時，家國情懷能使個人才能最大程度地應(yīng)用于國家需求；在面臨外部威脅時，家國情懷能積聚起整個國家的力量與之抗衡；在中國走向世界時，家國情懷能夠賦予中國更具特色的民族品格、文化自信與獨特魅力。應(yīng)當(dāng)明白，家國情懷作為中國傳統(tǒng)的精神情感，經(jīng)過歲月的積淀與歷史的檢驗，應(yīng)該更加歷久彌新，也應(yīng)該發(fā)揮出這一精神力量的國際競爭優(yōu)勢，使其現(xiàn)實力量最大化、最佳化。

家國情懷發(fā)展于民族復(fù)興的偉大實踐之中。我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時代，家國情懷也走過幾千年的路途步入了新時代。在新時代，家國情懷繼續(xù)保持著合理內(nèi)核，也根據(jù)時代要求不斷發(fā)展。

新時代的家國情懷需要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟。我們民族精神的核心便是愛國主義，“沒有強的國，哪有富的家。”新時代的愛國主義不僅要求我們愛我們祖國的人民、文化與大好河山，更要求我們愛中國特色社會主義。發(fā)展中國特色社會主義最根本的一點便是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此愛國主義還體現(xiàn)在我們要擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，這是家國情懷、愛國主義在新時代的新發(fā)展。

新時代的家國情懷需要繼續(xù)堅持以人民為中心。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，中國傳統(tǒng)的民本思想在新時代亦有了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為唯一執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，從建黨之日起就是為著中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。改革開放總設(shè)計師鄧小平同志有一句名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”步入新時代，以人民為中心仍然是中國共產(chǎn)黨的價值選擇。“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這句話正是發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的生動寫照。

新時代家國情懷需要繼續(xù)實現(xiàn)家與國的“良性互動”。家與國是兩個層級不同、量級不同的結(jié)構(gòu)，但其組成部分都是生活在其中的“人”，即既是家庭成員，又是國民。這一方面能夠?qū)崿F(xiàn)家與國的天然承接，但另一方面也會造成家與國的利益沖突。因此，新時代弘揚家國主義精神，必須要實現(xiàn)家與國的良性互動。家是著眼點，但根本是為國；國是最終目的，但要發(fā)展于家。我們既要倡導(dǎo)奉獻精神，又要滿足群眾需求；既要宣揚“舍小家為大家”，又要秉持“集大家助小家”。只有將家與國密切結(jié)合、利益共同，家國主義精神才會永永放光芒。

總之，家國主義情懷是中華民族的精神標識，是中華兒女的精神境界，更是推動中華民族偉大復(fù)興的精神力量。古往今來，這種情懷對國家、民族和個人都發(fā)揮著不可磨滅的效用，我們需要加以繼承并不斷發(fā)展，讓家國主義情懷永駐心間！

（作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員）

【本文為教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)研究”（項目編號：18JZD009）、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心的階段性成果】

【參考文獻】

①習(xí)近平：《在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上的講話》，共產(chǎn)黨員網(wǎng)，2020年2月23日。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰