【摘要】青年的發(fā)展關(guān)系著國家和民族的未來，應(yīng)避免青年陷入“喪文化”的泥沼。對此，要引導(dǎo)青年克服心理壓力，以積極健康心態(tài)面對社會，通過價值觀引導(dǎo)、物質(zhì)文化需求的合理滿足、營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，消除“喪文化”帶給青年的負(fù)面影響。

【關(guān)鍵詞】“喪文化”    形成根源    正確引導(dǎo)    【中圖分類號】C913.5    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“喪文化”指青年以頹廢心態(tài)表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和無奈的社會現(xiàn)象。“喪文化”主題思想與積極向上拼搏進(jìn)取的主流文化相背離，這種文化并不為大眾接受，卻能得到部分年輕人認(rèn)同，究其原因，是因?yàn)樗狭艘恍┠贻p人面對種種壓力內(nèi)心憤懣、迷茫無奈而又缺乏行動力去改變現(xiàn)狀的復(fù)雜心理。因此，應(yīng)對青年思想行為進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo)，使其以積極健康的心態(tài)面對社會壓力，進(jìn)而消除“喪文化”給青年帶來的負(fù)面影響。

“喪文化”形成的根源

“喪文化”的形成既有青年自身主觀因素，又受環(huán)境、信息等客觀影響，多角度考察“喪文化”形成的根源，有助于對青年進(jìn)行健康的思想引導(dǎo)。

一是生活壓力下形成的自我思想解脫?，F(xiàn)實(shí)與理想之間的強(qiáng)烈反差，導(dǎo)致年輕人內(nèi)心負(fù)重過載，會對人生目標(biāo)和發(fā)展前景產(chǎn)生焦慮和迷茫，諸如“累成狗”“什么都不想干”“放棄了”“看不到頭”等低落情緒時常出現(xiàn)，降低了他們對人生事業(yè)追求的動力。此時青年人的內(nèi)心渴望獲得情感理解和慰藉，并希望與有著類似遭遇和感受的群體進(jìn)行交流。因此，這群年輕人借助“喪文化”表達(dá)內(nèi)心感受和對現(xiàn)實(shí)世界的不滿，這是 “喪文化”不斷獲得部分青年人認(rèn)同，并得以傳播的主要原因。

二是社會環(huán)境客觀因素造成。收入差距進(jìn)一步拉大，給初入社會的青年帶來嚴(yán)重的精神、經(jīng)濟(jì)困擾。面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力，青年人會產(chǎn)生迷茫、無奈，甚至對未來感到焦慮和懷疑，然而因缺乏作出改變的行動力，所以會產(chǎn)生頹廢和逃避的心理。不少青年人都有過這種體驗(yàn)感，因此這種共同感受讓更多青年人理解并傳播“喪文化”。這說明 “喪文化”能獲得部分青年人認(rèn)同，是受客觀環(huán)境的影響。

三是網(wǎng)絡(luò)傳媒助推“喪文化”生成?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)大了 “喪文化”的傳播面和覆蓋面。在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題后，青年往往會在網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)泄。部分青年以“喪”情緒宣泄內(nèi)心的失落，很容易引發(fā)有相同遭遇青年的共鳴，進(jìn)而推動“喪文化”的擴(kuò)散。各類“喪文化”段子、表情、短視頻上傳，會引發(fā)更多青年關(guān)注，一些青年會與“喪友”一起創(chuàng)作“喪文化”段子，并依托網(wǎng)絡(luò)媒體各社交平臺，在短時間形成蝴蝶效應(yīng)進(jìn)而擴(kuò)大“喪文化”傳播。

四是亞文化產(chǎn)業(yè)鏈促進(jìn)“喪文化”生成。商家根據(jù)部分青年崇尚亞文化特點(diǎn)制作相關(guān)文化產(chǎn)品，以亞文化情感推銷“喪文化”產(chǎn)品。當(dāng)前，此類亞文化產(chǎn)品在一些大中城市已經(jīng)推出，受到部分青年人的喜愛。如被一些青年追捧的“廁所餐廳”，就是以廁所造型為餐具，各種食材被制作成大便狀，這吸引了不少尋求刺激的年輕顧客；“喪茶”奶茶店以“碌碌無為、一事無成”等頹廢意識為主題設(shè)計(jì)；還有各種“喪文化”服飾文化衫等商業(yè)營銷。這些“喪文化”產(chǎn)品通過展現(xiàn)頹廢博取人們的眼球，由此引發(fā)年輕人對這些商品進(jìn)行消費(fèi)，這在一定程度上加劇了喪文化推廣。

幫助青年建立健康心態(tài)，引導(dǎo)青年認(rèn)同主流價值觀

“喪文化”是青年消極面對現(xiàn)實(shí)的一種情感行為表達(dá)，一旦陷入這一泥沼，勢必不利于青年人的發(fā)展，因此，要引導(dǎo)青年培育健康心態(tài)；同時對社會環(huán)境進(jìn)行凈化，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更好滿足青年對物質(zhì)文化的合理需求，使其從思想意識上正視“喪文化”，進(jìn)而消除其負(fù)面影響。

幫助青年建立健康心態(tài)。青年表現(xiàn)出的“喪文化”心理特征，是內(nèi)心無助空虛的表現(xiàn)，要引導(dǎo)青年用其它方式排解內(nèi)心不良情緒，可參加社交、體育活動，增加活力調(diào)整情緒心態(tài)，消除“喪文化”帶來的心理影響，以積極心態(tài)面對生活。青年的心態(tài)會對國家民族未來產(chǎn)生重大影響，因此要注重對年輕人進(jìn)行心理疏導(dǎo)，增強(qiáng)自尊自信，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。要消除“喪文化”帶來的不良影響，首先要了解“喪文化”在青年人中生成的主因，通過對主客觀因素的分析，引導(dǎo)他們理性認(rèn)識自身社會地位，正確看待生活中遇到的現(xiàn)實(shí)難題，將壓力轉(zhuǎn)化為動力，拒絕消極墮落。在調(diào)整過程中逐漸消除“喪文化”帶來的心理陰影。

在思想理念上重視培養(yǎng)主流價值觀。“喪文化”獲得部分青年認(rèn)同并廣泛傳播，是對主流價值觀的背離和顛覆。“喪文化”之所以在一定范圍內(nèi)得以傳播擴(kuò)散，說明當(dāng)前社會發(fā)展出現(xiàn)了一些問題，青年思想受到干擾并發(fā)生改變。當(dāng)前社會主義核心價值觀等主流價值地位受到?jīng)_擊，人們的價值觀日趨多元化。在這種情況下，國家和社會應(yīng)給予高度重視。培育和踐行社會主義核心價值觀，有助于糾正社會公眾對事物的偏見、理性表達(dá)思想疏導(dǎo)負(fù)面情緒，通過溝通交流化解社會矛盾。因此，應(yīng)在青年群體中大力培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)社會公眾理解社會主義核心價值觀內(nèi)涵和深意，繼而積極踐行社會主義核心價值觀。通過思想引導(dǎo)使青年明白，無論從事任何工作都要有使命感和責(zé)任感，激發(fā)其工作熱情，有效降低亞文化帶來的負(fù)面影響，增強(qiáng)其生活的信心和幸福感，使其勇?lián)鷩液蜕鐣l(fā)展的重?fù)?dān)。

關(guān)注青年物質(zhì)文化需求，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化媒體監(jiān)管

引導(dǎo)青年正視物質(zhì)文化需求。“喪文化”在部分當(dāng)代青年中傳播，有一定的影響力，它一方面反映了我國社會矛盾帶給青年心理的影響，同時也表明青年的物質(zhì)文化需求一定程度上未得到滿足。因此，要對青年精神世界進(jìn)行價值引導(dǎo)，同時也要滿足青年對物質(zhì)生活的合理需求，進(jìn)一步促進(jìn)社會公平公正，營造適合青年人發(fā)展的社會環(huán)境，為青年人干事創(chuàng)業(yè)提供一定的優(yōu)惠政策，提升青年對從事職業(yè)的認(rèn)同度和獲得感，通過降低生活壓力來緩和社會矛盾沖突。政府應(yīng)在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)上多關(guān)注青年人精神世界的發(fā)展，特別要鼓勵并引導(dǎo)商業(yè)營銷將社會公益與經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合，多發(fā)展承載社會公德和社會美德等主流文化的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，盡量避免不良文化產(chǎn)品給青年帶來的消極影響，尤其是以“喪文化”為代表的頹廢精神對青年價值觀的侵蝕。在全社會營造良好的文化范圍，激發(fā)青年活潑上進(jìn)的動力。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化媒體監(jiān)管建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化傳媒對“喪文化”的傳播起到了推波助瀾的作用，因此，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，特別是一些信息娛樂平臺不能為了利益便不擇手段吸引網(wǎng)民參與，要更多報(bào)道傳播飽含正能量的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺要善于利用自身技術(shù)優(yōu)勢，引導(dǎo)青年理性看待“喪文化”，不應(yīng)沉迷于對“喪文化”的追求。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺應(yīng)注重傳播主流文化，通過傳播社會主義核心價值觀等主流文化，擴(kuò)大主流文化的影響。在傳播方式和手段上，應(yīng)采用青年人喜聞樂見的現(xiàn)代表現(xiàn)方式，如說唱、公益廣告、網(wǎng)絡(luò)短劇等，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源寓教于樂傳遞給年輕人，不斷提升主流文化影響力。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)上要提升媒體素質(zhì)和網(wǎng)民文化品位，使網(wǎng)民認(rèn)清“喪文化”本質(zhì)，從價值觀上引導(dǎo)青年思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，使之能主動認(rèn)清“喪文化”對人生發(fā)展的負(fù)面影響從而放棄它?？傊?，青年唯有自身思想意識得到提升，才能有效消除“喪文化”帶給生活工作的負(fù)面影響。

（作者分別為湖南工學(xué)院安全與環(huán)境工程學(xué)院講師；衡陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師）

【注：本文系2018年湖南省大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程項(xiàng)目“‘班級精細(xì)化管理’輔導(dǎo)員名師工作室”（項(xiàng)目編號：18MS18）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①欒軼玫：《“喪文化”流行的傳播機(jī)制與心理動因》，《傳媒觀察》，2018年第10期。

②蔣建國、李穎欣：《網(wǎng)絡(luò)情緒表達(dá)與價值觀引領(lǐng)——對“喪文化”的反思》，《長白學(xué)刊》，2018年第6期。

③劉凱旋：《網(wǎng)絡(luò)喪文化的表征特點(diǎn)及其傳播誘因》，《新聞研究導(dǎo)刊》，2018年第16期。

責(zé)編/陳楠    美編/王夢雅

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