【摘要】友善作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，有助于構(gòu)建社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。在新時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)友善價(jià)值觀(guān)，我們要以身作則踐行友善價(jià)值觀(guān)。

【關(guān)鍵詞】友善價(jià)值觀(guān) 教育 保障 【中圖分類(lèi)號(hào)】D82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范，友善可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，尊重他人、理解他人、關(guān)心他人、幫助他人能夠展現(xiàn)出自身良好的道德修養(yǎng)，贏(yíng)得他人的尊重。同時(shí)，當(dāng)社會(huì)公民都能以友善作為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身，并都能在社會(huì)生活中展示友善的一面時(shí)，人與人之間的交往就會(huì)更加緊密，現(xiàn)代社會(huì)中的矛盾與沖突都能迎刃而解，整個(gè)社會(huì)也會(huì)朝著更加和諧、美好的方向發(fā)展。

當(dāng)前“友善”價(jià)值觀(guān)面臨內(nèi)涵理解偏差、保障機(jī)制缺失的問(wèn)題

友善價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵理解偏差。友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要組成，主要從個(gè)人層面予以倡導(dǎo)，要求公眾在處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系中做到友善共處，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，開(kāi)創(chuàng)和諧社會(huì)新格局。在新時(shí)代，社會(huì)公眾存在對(duì)友善價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵理解偏差，錯(cuò)誤地認(rèn)為友善價(jià)值觀(guān)僅限于調(diào)整人與人之間的關(guān)系，認(rèn)為友善待人就是友善價(jià)值觀(guān)的全部含義，但事實(shí)上，用友善價(jià)值觀(guān)處理人與人之間的關(guān)系，只是友善價(jià)值觀(guān)的初級(jí)維度，應(yīng)將友善價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步用于處理人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從而營(yíng)造出和諧社會(huì)、和煦自然的新景象。

友善價(jià)值觀(guān)缺乏保障機(jī)制。友善價(jià)值觀(guān)包含理解他人、關(guān)心他人、幫助他人，但是，當(dāng)前公民作出友善舉動(dòng)時(shí)，有時(shí)卻得不到友善的回饋，導(dǎo)致公民失去踐行友善價(jià)值觀(guān)的動(dòng)力。如社會(huì)上“碰瓷”事件，在社會(huì)中關(guān)注很高，“扶不扶”成為社會(huì)熱議話(huà)題，造成該現(xiàn)象的原因就是友善價(jià)值觀(guān)缺乏保障機(jī)制。當(dāng)公民以友善待人，反而收到不良回饋，不禁會(huì)重新思考友善價(jià)值觀(guān)，如果長(zhǎng)期收到負(fù)面回應(yīng)勢(shì)必會(huì)放棄友善價(jià)值觀(guān)。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀(guān)迫切需要加強(qiáng)個(gè)人友善價(jià)值觀(guān)培育

新時(shí)代踐行友善價(jià)值觀(guān)最主要的就是加強(qiáng)個(gè)人友善價(jià)值觀(guān)培育，通過(guò)家庭、院校、社會(huì)三方努力，讓社會(huì)公民理解友善價(jià)值觀(guān)、認(rèn)同友善價(jià)值觀(guān)、踐行友善價(jià)值觀(guān)。

首先，家庭應(yīng)做好友善價(jià)值觀(guān)鋪墊。家庭對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有啟蒙作用，如果家庭能夠利用小故事、小寓言讓個(gè)體從小接觸友善價(jià)值觀(guān)，友善價(jià)值觀(guān)就會(huì)根植于內(nèi)心，并且由個(gè)體不斷向外傳播。同時(shí)，父母應(yīng)以身作則，利用自己的言行對(duì)子女開(kāi)展友善價(jià)值觀(guān)的熏陶與培養(yǎng)，避免自身與他人發(fā)生沖突，多關(guān)心他人、幫助他人，成為子女踐行友善價(jià)值觀(guān)的榜樣。

其次，院校應(yīng)做好友善價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)。學(xué)生恰逢價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成時(shí)期，學(xué)生時(shí)期接觸的價(jià)值觀(guān)將對(duì)日后成長(zhǎng)起決定性作用，院校應(yīng)開(kāi)設(shè)價(jià)值觀(guān)課程，將友善價(jià)值觀(guān)納入其中，培養(yǎng)學(xué)生遵守友善價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，友善價(jià)值觀(guān)課程應(yīng)設(shè)置科學(xué)的考核機(jī)制，注重理論與實(shí)踐雙重考核，確保學(xué)生能夠真正理解友善價(jià)值觀(guān)。此外，院校也應(yīng)多組織關(guān)于友善價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，可以策劃一些幫扶活動(dòng)、慰問(wèn)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生甘當(dāng)志愿者，為和諧社會(huì)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

最后，社會(huì)應(yīng)做好友善價(jià)值觀(guān)輔助。良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)友善價(jià)值觀(guān)的形成與發(fā)展具有重要影響，社會(huì)媒體應(yīng)開(kāi)展友善價(jià)值觀(guān)宣傳活動(dòng)，助力社會(huì)形成良好風(fēng)氣，應(yīng)創(chuàng)新形式，在各媒體平臺(tái)宣揚(yáng)友善價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體更要承擔(dān)友善價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)工作，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣揚(yáng)友善價(jià)值觀(guān)，開(kāi)展友善價(jià)值觀(guān)楷模評(píng)選，讓社會(huì)公眾時(shí)刻都能接觸到友善價(jià)值觀(guān)的相關(guān)信息，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，踐行友善價(jià)值觀(guān)。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀(guān)要求充分發(fā)揮社會(huì)的推動(dòng)力

社會(huì)應(yīng)做好踐行友善價(jià)值觀(guān)的相關(guān)推動(dòng)工作，營(yíng)造良好的友善價(jià)值觀(guān)氛圍，借助輿論宣傳、群眾性活動(dòng)、傳統(tǒng)文化價(jià)值影響等方式弘揚(yáng)友善價(jià)值觀(guān)，由此成為友善價(jià)值觀(guān)實(shí)現(xiàn)的助推器。

首先，豐富社會(huì)輿論宣傳。社會(huì)輿論是推動(dòng)友善價(jià)值觀(guān)不斷豐富、完善的關(guān)鍵，應(yīng)注重社會(huì)輿論對(duì)友善價(jià)值觀(guān)的宣傳作用，牢牢把控友善價(jià)值觀(guān)的輿論導(dǎo)向，向社會(huì)公眾灌輸正確的友善價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)決打擊別有用心之人對(duì)友善價(jià)值觀(guān)的污蔑行徑。同時(shí)，社會(huì)輿論宣傳友善價(jià)值觀(guān)時(shí)，要準(zhǔn)確選擇切入點(diǎn)，要能夠觸及公民內(nèi)心深處，比如從關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)注生態(tài)環(huán)境等角度出發(fā)，讓社會(huì)公民意識(shí)到友善價(jià)值觀(guān)與美好生活息息相關(guān)。

其次，積極開(kāi)展群眾性活動(dòng)。人民群眾是友善價(jià)值觀(guān)的踐行主體，必須讓人民群眾積極參與到友善價(jià)值觀(guān)的傳播中，政府及相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織與踐行友善價(jià)值觀(guān)相關(guān)的群體性活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)讓人民群眾對(duì)友善價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生認(rèn)同。比如開(kāi)展“雷鋒精神”活動(dòng)，利用“雷鋒精神”在人民群眾中的廣泛影響，將“雷鋒精神”與友善價(jià)值觀(guān)進(jìn)一步融合。

最后，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化影響力。中華民族傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年不息，是中華兒女的精神支柱。友善價(jià)值觀(guān)一直都是傳統(tǒng)文化的重要組成，應(yīng)對(duì)友善價(jià)值觀(guān)進(jìn)行歷史溯源。傳統(tǒng)文化中，“仁者愛(ài)人”“人性善”“博愛(ài)之謂仁”都是友善價(jià)值觀(guān)的源頭，借助傳統(tǒng)文化在人民群眾中的影響力，將友善價(jià)值觀(guān)與傳統(tǒng)文化融為一體，更益于友善價(jià)值觀(guān)的進(jìn)一步傳播。

新時(shí)代踐行“友善”價(jià)值觀(guān)應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家法律和政策的有效保障

缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)和保障機(jī)制，會(huì)使友善價(jià)值觀(guān)在社會(huì)實(shí)踐中難以持續(xù)開(kāi)展，國(guó)家和政府應(yīng)對(duì)友善價(jià)值觀(guān)的傳播予以支持，利用法律和政策為踐行友善價(jià)值觀(guān)保駕護(hù)航。

首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在踐行友善價(jià)值觀(guān)過(guò)程中，黨要承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，黨員干部更應(yīng)起到模范帶頭作用，自身積極學(xué)習(xí)友善價(jià)值觀(guān)，并落實(shí)到具體行動(dòng)中，為社會(huì)公民樹(shù)立良好榜樣。黨員干部應(yīng)開(kāi)展全黨踐行友善價(jià)值觀(guān)活動(dòng)，始終以友善價(jià)值觀(guān)約束自身行為，時(shí)刻明白自己的職責(zé)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)為人民群眾辦事。

其次，給予經(jīng)濟(jì)支持。社會(huì)實(shí)踐中，踐行友善價(jià)值觀(guān)缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，國(guó)家應(yīng)在“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則下，積極緩解社會(huì)矛盾，防止貧富差距拉大，要維系社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的公平與公正。同時(shí)，要改變?nèi)伺c人交往只看重利益、不看重情感的現(xiàn)狀，要向人民群眾灌輸正確的人際交往價(jià)值觀(guān)念，穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系。此外，貧富差距也容易導(dǎo)致人口流失，國(guó)家應(yīng)制定區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)社會(huì)公眾振興偏遠(yuǎn)地區(qū)，減少偏遠(yuǎn)地區(qū)的人口流失，讓外出人員在政策的帶動(dòng)下回鄉(xiāng)就業(yè)，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

最后，健全相關(guān)法律法規(guī)。法律是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的最后一道防線(xiàn)，要將友善價(jià)值觀(guān)融入到法律法規(guī)之中，對(duì)踐行友善價(jià)值觀(guān)的公民給予法律保障。國(guó)家必須對(duì)違法挪用、貪污愛(ài)心捐款案行為堅(jiān)決懲處，為社會(huì)公眾踐行友善價(jià)值觀(guān)保駕護(hù)航。

(作者為山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，齊魯師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師)

【注：本文系山東省教育廳人文社科項(xiàng)目“立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)路徑和保障機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J17RB014）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①方銘：《友善價(jià)值觀(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)考源》，《人文雜志》，2017年第12期。

②孫偉平、尹江燕：《論作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的“友善”》，《學(xué)習(xí)與探索》，2017年第6期。

責(zé)編/孫娜 美編/史航

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