【摘要】黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視思想文化建設(shè)工作，并立足現(xiàn)階段基本國(guó)情，提出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)，要打造文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)識(shí)，引領(lǐng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)熱潮，帶動(dòng)作品熱、語(yǔ)言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱，提升我國(guó)的文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化強(qiáng)國(guó)  文化建設(shè)  文化興國(guó)    【中圖分類(lèi)號(hào)】G120    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。” 近年來(lái)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)已成為黨和政府的工作重點(diǎn)之一。

十九大開(kāi)啟了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)熱潮，將思想文化建設(shè)推向時(shí)代高點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記高度重視我國(guó)的文化建設(shè)工作，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)、北京大學(xué)學(xué)子座談會(huì)、文藝工作座談會(huì)等重要會(huì)議上多次強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)的必要性、緊迫性和時(shí)代性，提出實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的目標(biāo)要求，并對(duì)當(dāng)前我國(guó)思想文化建設(shè)工作取得的成果進(jìn)行總結(jié)，為后續(xù)文化工作指明了道路和方向。思想文化建設(shè)是十九大報(bào)告的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。十九大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)要堅(jiān)定文化自信，以傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為載體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而提升國(guó)家的文化軟實(shí)力和世界影響力。

文化決定著人民的情感歸屬。要增強(qiáng)社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感，引導(dǎo)其參與社會(huì)主義文化建設(shè)工作。十九大報(bào)告有關(guān)文化領(lǐng)域的論述是對(duì)過(guò)去的總結(jié)、現(xiàn)在的規(guī)劃和未來(lái)的展望，是將人們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追尋、精神力量的內(nèi)化作為構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力，引導(dǎo)人民群眾堅(jiān)守文化自信的立場(chǎng)，承擔(dān)起社會(huì)主義文化繁榮興盛的重任，為社會(huì)主義文化新征程的開(kāi)啟提供精神支持，與黨和政府共同描繪21世紀(jì)中國(guó)藍(lán)圖。可以說(shuō)，十九大引領(lǐng)了文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)熱潮，改善了當(dāng)前社會(huì)文化意識(shí)亂流紛雜的局面，將思想文化建設(shè)推向時(shí)代高點(diǎn)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要加強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)與國(guó)家文化軟實(shí)力提升的重要性，從國(guó)際社會(huì)文化建設(shè)現(xiàn)狀來(lái)看，越來(lái)越多的國(guó)家提高了對(duì)文化的重視力度，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)由經(jīng)濟(jì)實(shí)力的比拼逐漸轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力的較量，文化已經(jīng)成為推動(dòng)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。作為國(guó)家和民族的靈魂，文化決定著民族復(fù)興偉業(yè)的進(jìn)程與效果，文化繁榮興盛，則國(guó)家民主富強(qiáng)。當(dāng)全社會(huì)人民建立高度的文化自信，就能夠帶動(dòng)國(guó)家文化事業(yè)的快速發(fā)展，滿(mǎn)足人民深層次的精神需求。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是基于傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與國(guó)家發(fā)展的道路、理論、制度等緊密銜接，是符合社會(huì)主義發(fā)展國(guó)情的特色文化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和解決社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，需要以發(fā)展文化事業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)人民深刻理解社會(huì)主義文化的豐富內(nèi)涵，在日常生活中踐行中國(guó)文化倡導(dǎo)的道德觀念，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支柱構(gòu)筑文化精神世界，提升對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，為國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的全面落實(shí)和高效推進(jìn)提供強(qiáng)有力的支持。

文化強(qiáng)國(guó)的構(gòu)建需要培養(yǎng)時(shí)代新人，發(fā)掘我國(guó)的人才資源與文化資源。文化自信是國(guó)家、民族發(fā)展的精神動(dòng)力，能夠有效凝聚社會(huì)力量，促進(jìn)國(guó)家凝聚力、向心力的提升。培養(yǎng)時(shí)代新人是開(kāi)展思想文化建設(shè)的重要保障，通過(guò)健全國(guó)家人才培養(yǎng)教育制度，引導(dǎo)人民群眾將文化理論知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，在開(kāi)展國(guó)民教育、創(chuàng)建精神文明、生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品的同時(shí)傳播社會(huì)主義文化，督促社會(huì)大眾養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，能夠激發(fā)其承擔(dān)民族復(fù)興大任的使命感與責(zé)任感。文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，為文化的繁榮興盛貢獻(xiàn)時(shí)間和精力是時(shí)代新人的重要使命。在世界文化交融加劇的時(shí)代背景下，要鼓勵(lì)時(shí)代新人為新時(shí)代“畫(huà)像塑魂”，成為時(shí)代歷史的見(jiàn)證者、親歷者，在學(xué)習(xí)、傳播中華優(yōu)秀文化的同時(shí)，承擔(dān)其引領(lǐng)中國(guó)文化“走出去”的文化使命。

打造文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)識(shí)，帶動(dòng)作品熱、語(yǔ)言熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱

文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)識(shí)是多元化的，具體表現(xiàn)為五個(gè)方面：一是國(guó)家文化軟實(shí)力高于世界平均水平，世界各國(guó)普遍認(rèn)同該國(guó)家的文化；二是文化保持旺盛的生命力，在繼承中不斷發(fā)展、創(chuàng)新，滿(mǎn)足人民的文化需求和精神需求；三是國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品在國(guó)際上具有非常強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)能夠成為世界文化潮流的風(fēng)向標(biāo)；三是擁有德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的文化人才隊(duì)伍，逐步發(fā)展成為參與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的領(lǐng)軍人物；五是轉(zhuǎn)變我國(guó)版權(quán)貿(mào)易進(jìn)口遠(yuǎn)大于出口的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從文化貿(mào)易大國(guó)走向文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，文化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)識(shí)是國(guó)家具備完善的公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)文化自信、自覺(jué)、自強(qiáng)的建設(shè)目標(biāo)，并且能夠?qū)⑽幕葡蚴澜纾ㄟ^(guò)實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略來(lái)提升國(guó)家文化軟實(shí)力。

從發(fā)展作品、語(yǔ)言、傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性：一是實(shí)現(xiàn)作品熱。文藝作品往往能直觀體現(xiàn)和展示國(guó)家、民族的思想文化，優(yōu)秀的文藝作品如傅雷家書(shū)、清明上河圖等都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，可以使人們?cè)诖?、效仿的過(guò)程中感知中華文化的魅力。文學(xué)作品的魅力和影響力既存在于《西游記》《三國(guó)演義》等經(jīng)典作品中，也存在于《活著》 《平凡的世界》等近代文學(xué)作品中，該類(lèi)作品都引發(fā)了世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的思考，掀起了“漢學(xué)熱”的文化潮流?？梢哉f(shuō)，作品熱為中國(guó)文化的傳播夯實(shí)了基礎(chǔ)，促進(jìn)了其他國(guó)家學(xué)習(xí)、吸納中國(guó)文化。

二是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言熱。漢語(yǔ)曾是世界上最受歡迎的語(yǔ)言之一，周邊多個(gè)國(guó)家如日本、朝鮮等都受到了漢語(yǔ)的影響，落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要挖掘漢語(yǔ)語(yǔ)言魅力，促使?jié)h語(yǔ)成為世界通用性語(yǔ)言，發(fā)展成為其他國(guó)家學(xué)校的專(zhuān)業(yè)必修課。雖然聯(lián)合國(guó)的通用語(yǔ)言包含漢語(yǔ)，但在處理國(guó)際事務(wù)的過(guò)程中多是以英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，漢語(yǔ)的使用頻率和普及率并不高。因此，要將漢語(yǔ)推廣向其他國(guó)家，促進(jìn)我國(guó)文化的傳播，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的繁榮。

三是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日熱。我國(guó)受西方文化的影響，越來(lái)越多的青年人更青睞過(guò)西方的節(jié)日，忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中華傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富且形式多樣，記錄著中華民族豐富多彩的社會(huì)生活，應(yīng)將傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵推向世界各地，讓世界各地的人民感受中華傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)情對(duì)文化工作進(jìn)行精準(zhǔn)規(guī)劃。要結(jié)合我國(guó)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的戰(zhàn)略，將文化創(chuàng)新放在文化工作的首要位置，營(yíng)造全民參與思想文化建設(shè)工作的社會(huì)氛圍，通過(guò)傾向性政策鼓勵(lì)地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。落實(shí)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，開(kāi)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，著眼鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，突出鄉(xiāng)村文化的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展有文化、有藝術(shù)的美麗鄉(xiāng)村。要將傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化有機(jī)融合，構(gòu)建完善的社會(huì)主義文化體系，在堅(jiān)定文化自信的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化他信。構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)除吸收本國(guó)文化的營(yíng)養(yǎng)外，也要借鑒、學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化，將西方文化的精華融入中華文化，使中華文化更具包容力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所博士研究生）

【參考文】

①施源、李紀(jì)兵：《國(guó)家強(qiáng)盛之“文藝、法治、道德建設(shè)序位”三論——兼論“文藝先行、不被道德預(yù)審”在社會(huì)變遷中的作用》，《河北法學(xué)》，2016年第1期。

②胡緒明、舒超：《西方馬克思主義的文化批判理論及其對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示》 ，《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2015年第4期。

責(zé)編/谷漩    美編/王夢(mèng)雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來(lái)源及作者，否則追究法律責(zé)任。