【摘要】改革開放是我國(guó)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，也是40年來黨的路線、方針、政策的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的主題，能夠更深刻地反映改革開放以來的社會(huì)特征。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路，它的成功，彰顯了社會(huì)主義蓬勃的生命力，也必將會(huì)在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義 改革開放 歷史主題 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2018年是中國(guó)改革開放40周年。站在新的歷史起點(diǎn)，回顧過去的40年，我們會(huì)看到一幅幅波瀾壯闊、豐富多彩的歷史畫卷。每一段往事、每一處風(fēng)景，都會(huì)令我們駐足深思，但我們更應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，把40年行程盡收眼底。我們能夠清晰地看到：40年的發(fā)展歷史無論多么繁復(fù)，都有著共同的宏大主旨——中國(guó)特色社會(huì)主義。把握了這一主題，我們就既可以理解過去，也可以把握現(xiàn)在，還可以展望未來。

改革開放是我國(guó)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，也是40年來黨的路線、方針、政策的獨(dú)特標(biāo)識(shí)

40年前，即1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)，作出了改革開放的戰(zhàn)略決策。從那時(shí)起，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。此后所發(fā)生的一切都表明：中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)截然不同于從前的新的歷史時(shí)期，即將展開華麗蛻變。從此，“新時(shí)期”成為當(dāng)代中國(guó)歷史的特定表達(dá)。

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。40年來，我們黨和國(guó)家采取的方針政策，以及由此引起的社會(huì)巨大變化，都可以用“改革開放”四個(gè)字來概括?？梢哉f，“改革開放”就是我國(guó)社會(huì)40年來歷史變化的表征，只要提到“改革開放”，人們就會(huì)明白這段時(shí)期所發(fā)生的一切。

之所以如此，是因?yàn)楦母镩_放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義；改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，其遵循的方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定。同時(shí)，“改革開放”體現(xiàn)的是一種新的時(shí)代精神，是一種打破舊框框、破除封閉保守的狀態(tài)，向著現(xiàn)代化、向著世界、向著未來敞開胸懷的精神狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，“改革開放”具有概括性和表征性，可以說是40年來中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的主題。

改革開放雖然可以鮮明地標(biāo)識(shí)一個(gè)歷史時(shí)代，但不能深刻解釋一個(gè)時(shí)代，因此我們需要找到這個(gè)歷史時(shí)期的深刻主題

雖然“改革開放”可以標(biāo)識(shí)40年來的歷史過程，但它仍不足以完整而深刻地闡述這個(gè)新的歷史時(shí)期。鮮明地標(biāo)志一個(gè)時(shí)代，與深刻地說明一個(gè)時(shí)代，是有區(qū)別的。雖然鮮明地標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的事件，也可以在一定程度上說明或解釋這個(gè)時(shí)代，但它畢竟只具有有限的解釋力。標(biāo)志一個(gè)時(shí)代，需要有感性而鮮明的特征，但要想解釋和說明一個(gè)時(shí)代，則需要更深層的理性依據(jù)。從這個(gè)意義上說，“改革開放”仍然屬于淺層次的歷史主題，概括一個(gè)時(shí)代還需要更深層的歷史依據(jù)和“歷史主題”。

從歷史發(fā)展的現(xiàn)象和感性認(rèn)知的角度來說，改革開放似乎是自明的，是不言而喻的，但從新時(shí)期的本質(zhì)和內(nèi)涵上說，我們還需要一個(gè)更全面的主題去解釋、需要一個(gè)更具深層理論依據(jù)的主題去說明一個(gè)歷史時(shí)代，因?yàn)?ldquo;改革開放”有不同的性質(zhì)和方向，并伴隨著截然不同的后果。比如前蘇聯(lián)和東歐也搞過“改革開放”，但他們所搞的是背離馬克思主義、背離科學(xué)社會(huì)主義道路的“改革開放”，所以最后斷送了蘇聯(lián)東歐的社會(huì)主義事業(yè)。在我國(guó)改革開放的過程中，對(duì)搞什么樣的改革開放也有過不同的認(rèn)識(shí)和爭(zhēng)論，其中也涉及“姓社姓資”的問題。但是私有化和全盤西化的改革主張，就背離了社會(huì)主義道路，更不是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”。

但是，說我國(guó)的改革開放是“社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展”也是不夠的。因?yàn)檫@一表述雖然可以表明“改革開放”的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，但仍然沒有具體地說清楚改革開放進(jìn)程中社會(huì)主義的性質(zhì)和特點(diǎn)。因?yàn)楹茱@然，在改革開放的過程中，我們的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)與過去的傳統(tǒng)做法大不相同了，為此，需要把這種新時(shí)期社會(huì)主義的不同之處標(biāo)志出來。改革開放的實(shí)質(zhì)不僅在于破舊，更在于立新。那么，立起的新東西是什么？就是中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐活動(dòng)的主題，也是理解改革開放的一把鑰匙

毫無疑問，改革開放四十年來，黨的全部理論和實(shí)踐、國(guó)家的所有方針和政策，是極為豐富和繁雜的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、民生、外交、國(guó)防等各個(gè)方面。這些內(nèi)容可能會(huì)令人眼花繚亂。但是，所有這些理論與實(shí)踐的開展，所有這些方針政策的實(shí)施，都有一個(gè)明確而共同的主題，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。抓住了“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題，就能提綱挈領(lǐng)地理解所有這些政策和實(shí)踐的意義。

中國(guó)改革開放的成功，引起了世界各國(guó)的關(guān)注和解讀。盡管許多解讀也有一定的道理，揭示出中國(guó)改革開放進(jìn)程的某個(gè)方面。但如果不能從中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯去理解，就不能真正理解中國(guó)改革開放的本質(zhì)，也不能理解中國(guó)改革開放之所以取得成功的原因所在。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化?？梢哉f，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)行改革開放的根本依據(jù)，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是扎根中國(guó)大地、具有中國(guó)特色的科學(xué)社會(huì)主義。改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的兩個(gè)基本方面。改革開放的啟動(dòng)，有著非常現(xiàn)實(shí)的原因和必要性，改革開放各項(xiàng)政策的制定和實(shí)施，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但是，改革開放大政方針的全面推進(jìn)和不斷完善，則有著思想理論層面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義?？梢哉f，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放各項(xiàng)政策的解釋框架，只有把這些方針政策放到中國(guó)特色社會(huì)主義的大框架中來理解，才能得到合情合理的解釋。

中國(guó)特色社會(huì)主義是包括目標(biāo)、道路、理論、制度和文化在內(nèi)的完整體系，是一條在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的正確道路

中國(guó)特色社會(huì)主義具有極為豐富的內(nèi)涵，因?yàn)楦母镩_放以來的全部理論和實(shí)踐都屬于其中。但是，從大的方面來歸納，就可以看到，中國(guó)特色社會(huì)主義主要是由目標(biāo)、道路、理論、制度和文化五個(gè)方面所構(gòu)成的。在這五個(gè)方面中，道路具有決定性意義。因而中國(guó)特色社會(huì)主義道路在許多場(chǎng)合成為中國(guó)特色社會(huì)主義的代名詞。當(dāng)我們說堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)候，就在一定意義上涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義的全部?jī)?nèi)容。

由于中國(guó)特色社會(huì)主義中包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況豐富和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的原創(chuàng)性內(nèi)容，因而人們?cè)趯?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和把握中出現(xiàn)了一些不正確的看法。有人說它是“資本社會(huì)主義”，有人說是“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”，還有人說是“有中國(guó)特色的資本主義”等，這些認(rèn)識(shí)和理解是完全錯(cuò)誤的。習(xí)近平總書記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。”他認(rèn)為，之所以這樣理解，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

在所有這些錯(cuò)誤看法中，都涉及到“資本”一詞，持此錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人認(rèn)為是“資本”主宰了中國(guó)的社會(huì)主義。對(duì)此，我們需要認(rèn)真深入的研究，并作出合理的解答。由于中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要發(fā)揮資本的作用，因而在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中有資本主義的成分。但是，我們絕不能認(rèn)為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)都成了資本主義，這是以偏概全的不正確結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義要利用資本，而不被資本所利用、不為資本所統(tǒng)治。換言之，中國(guó)特色社會(huì)主義要駕馭資本，既使其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中充分發(fā)揮作用，同時(shí)又嚴(yán)守底線，不使資本成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的決定力量，不能使中國(guó)走向資本主義。而中國(guó)之所以能夠做到對(duì)資本的駕馭，是因?yàn)橹袊?guó)有著強(qiáng)大的社會(huì)主義制度作為支撐，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的政治優(yōu)勢(shì)，只有依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地駕馭資本，使其發(fā)揮作用。

“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”成為重大的時(shí)代課題，中國(guó)特色社會(huì)主義將在更高的起點(diǎn)上展現(xiàn)創(chuàng)新活力和新的輝煌

黨的十九大宣布，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)“新時(shí)代”與之前的“新時(shí)期”遙相呼應(yīng)，并相互銜接。“新時(shí)代”是“新時(shí)期”的加強(qiáng)版和升級(jí)版，它并沒有結(jié)束改革開放“新時(shí)期”的歷史背景，而是接續(xù)并光大了“新時(shí)期”，使“新時(shí)期”成長(zhǎng)和發(fā)展為“新時(shí)代”。因此，從“新時(shí)期”到“新時(shí)代”，改革開放一以貫之，中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”

一以貫之就是既有堅(jiān)持又有發(fā)展。因此，新時(shí)代的主題就是“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。從“新時(shí)代”的問題導(dǎo)向來看，這個(gè)主題又表現(xiàn)為兩個(gè)方面的問題，即對(duì)“堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的求索和解答。因此，它并不是簡(jiǎn)單地承襲以往的方針政策，而是在新的時(shí)代條件下大膽創(chuàng)新，旨在奮力開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是把理論與實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)解答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代課題。這一思想明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和重大布署，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出時(shí)間還不長(zhǎng)，還在不斷發(fā)展之中，而且隨著社會(huì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，會(huì)得到更大的充實(shí)和發(fā)展。但不論怎樣發(fā)展，都是圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一主題進(jìn)行和展開的。

中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐證明了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，它必將從理論與實(shí)踐上極大地推動(dòng)世界社會(huì)主義從低潮走向振興

中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功不僅極大地促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，提高了人民的生活水平和幸福指數(shù)，而且在中國(guó)大地上彰顯了社會(huì)主義的勃勃生機(jī)，為推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

首先，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家的成功，它證明了社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力；其次，中國(guó)特色社會(huì)主義在理論上科學(xué)解答了像中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問題，為經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得社會(huì)主義的勝利提供了參考和借鑒；再次，中國(guó)特色社會(huì)主義為各國(guó)共產(chǎn)黨人探索具有本國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路提供了啟示和借鑒；最后，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)也進(jìn)入更加富強(qiáng)的時(shí)代，并日益走近世界的舞臺(tái)中心。全國(guó)各族人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下必將不斷奮進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)未來的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)新的境界和新的輝煌，也必將為世界社會(huì)主義作出更大貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究院研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年9月1日。

責(zé)編/王妍卓 牛牧瑤（見習(xí)） 美編/李祥峰

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