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馬克思主義文化觀和中國共產(chǎn)黨的文化使命

核心提示: 馬克思主義文化觀是我國建設(shè)文化強(qiáng)國和發(fā)展社會主義各項事業(yè)的理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的文化使命在于,以馬克思主義文化觀為出發(fā)點,運用先進(jìn)的、科學(xué)的文化觀和文化理論,發(fā)展契合中國特色社會主義建設(shè)和符合廣大人民利益的先進(jìn)文化,維護(hù)國家意識形態(tài)安全。

【摘要】馬克思主義文化觀是我國建設(shè)文化強(qiáng)國和發(fā)展社會主義各項事業(yè)的理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的文化使命在于,以馬克思主義文化觀為出發(fā)點,運用先進(jìn)的、科學(xué)的文化觀和文化理論,發(fā)展契合中國特色社會主義建設(shè)和符合廣大人民利益的先進(jìn)文化,維護(hù)國家意識形態(tài)安全。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義文化觀  文化使命  文化建設(shè) 

【中圖分類號】A811    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

馬克思主義文化觀的基本內(nèi)涵和特征

文化是人類生產(chǎn)生活實踐中經(jīng)過長期的累積產(chǎn)生的精神財富和物質(zhì)財富總和,即在實踐活動中的一切現(xiàn)實產(chǎn)物和思想產(chǎn)物。文化是人們在實踐活動過程中產(chǎn)生的,是人在客觀世界中的具體體現(xiàn)。

首先,馬克思主義文化觀認(rèn)為,文化具有屬人性、歷史性和多元性,并表現(xiàn)為宗教、政治、藝術(shù)等多種形式。文化本質(zhì)上是社會意識的具體化和形象化,其本質(zhì)的發(fā)展規(guī)律同樣具有客觀性和社會歷史性。人“是一切社會關(guān)系的總和”,凡是人類經(jīng)過的地方就有文化,人存在于客觀世界,不斷地獲得生活資料,在改造自然的過程中,逐步形成了特定時期和特定區(qū)域內(nèi)多樣化的文化形態(tài),這些文化形態(tài)是區(qū)域內(nèi)思想財富的積累,并通過特定的物質(zhì)和技術(shù)手段得以表現(xiàn)。

其次,馬克思主義文化觀具有一定的實踐性。馬克思主義理論認(rèn)為,文化處于一個動態(tài)的發(fā)展過程中,只有進(jìn)步的、先進(jìn)的文化才會被歷史所選擇,從而被繼承和發(fā)展。馬克思主義歷史唯物觀承認(rèn)歷史是不斷發(fā)展、進(jìn)步的,而文化來源于人們的生產(chǎn)和生活實踐,是客觀世界和歷史的一部分。客觀世界是不斷運動的,這就意味著文化必然處于一個動態(tài)的發(fā)展過程中。所謂文化的進(jìn)步是指文化被繼承和提升,不斷地從低級形態(tài)走向高級形態(tài),不斷趨于科學(xué)、理性并適應(yīng)社會發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨代表著我國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,肩負(fù)著推動文化向著進(jìn)步、健康的方向發(fā)展,不斷滿足大眾的文化需求以及建設(shè)文化強(qiáng)國的重要使命。

最后,馬克思主義文化觀認(rèn)為,文化應(yīng)該符合社會發(fā)展進(jìn)步的需要。文化源于人們認(rèn)識和改造自然的社會實踐,又反作用于實踐,而文化的客觀實在性決定了文化是可以改造和建設(shè)的。文化需要正確的理論指導(dǎo),通過價值體系構(gòu)建、思想政治教育、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等途徑不斷發(fā)展中國特色社會主義文化。

中國共產(chǎn)黨的文化使命

文化以各種形態(tài)輻射到社會、經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面,成為社會發(fā)展的軟實力。社會的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,在脫離先進(jìn)文化的社會中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有持久力,政治也沒有長期的穩(wěn)定性;反過來,政治和經(jīng)濟(jì)能夠反作用于文化,這也是社會主義文化需要建設(shè)的理論來源。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義文化理論為出發(fā)點,依據(jù)馬克思主義的世界觀和方法論以及馬克思中國化的最新成果,揭示文化的本質(zhì),緊密結(jié)合中國特色社會主義本質(zhì)屬性和基本國情,不斷推進(jìn)社會主義文化建設(shè)。黨的十九大強(qiáng)調(diào)了文化自信,并致力于實現(xiàn)我國從文化大國到文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變?;诖耍袊伯a(chǎn)黨的文化使命主要體現(xiàn)在以下兩個方面:

第一,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,維護(hù)國家意識形態(tài)安全。意識形態(tài)是普遍流行于社會各階層,影響一個國家發(fā)展方向、政治架構(gòu)和社會秩序的重要因子。在現(xiàn)代社會,意識形態(tài)是社會文化,特別是政治文化的具體化表現(xiàn),隨著經(jīng)濟(jì)全球化和國際社會的進(jìn)一步交流互動,國內(nèi)的主流文化向著更加多元化的方向發(fā)展。當(dāng)然,多元文化對促進(jìn)社會主流文化的進(jìn)步與繁榮有著積極的作用,但是不可否認(rèn)的是,多元的文化對我國意識形態(tài)形成了沖擊,影響國家安全和社會穩(wěn)定。新時期必須加強(qiáng)馬克思主義理論的宣傳和教育,以馬克思主義文化觀為指導(dǎo),堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,牢牢把握國家意識形態(tài)主動權(quán),維護(hù)國家意識形態(tài)安全以及社會和諧穩(wěn)定。

第二,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,并以此為契機(jī)推動社會、經(jīng)濟(jì)、政治協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義文化觀植根于生產(chǎn)生活實踐中人與人之間的相互交往,以滿足人民群眾對文化的多樣性需求為導(dǎo)向,具有先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性的顯著特征。人民生活水平的提高、物質(zhì)資料的不斷豐富是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為動力,同時,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,作為上層建筑的政治又影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會的發(fā)展是一個綜合性的、全方位的發(fā)展。現(xiàn)階段許多貧困區(qū)域往往是由文化貧困所導(dǎo)致的,文化貧困是不僅包括區(qū)域內(nèi)的知識水平、科技水平、信息流通的落后,也包含思想觀念、發(fā)展模式的落后,文化扶貧成為精準(zhǔn)扶貧的一個重要方面。

新時代文化建設(shè)的基本方向

我國要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,除了要加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)之外,還要加強(qiáng)精神文明建設(shè),強(qiáng)大的精神文明是不可動搖的保障。我們曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,中華民族世世代代在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。改革開放四十年,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。時代的變革對國人精神領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響,發(fā)展中國特色社會主義不僅需要物質(zhì)領(lǐng)域的創(chuàng)造,更需要精神領(lǐng)域的滋養(yǎng),因此文化建設(shè)成為當(dāng)務(wù)之急和未來發(fā)展之需。中國共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,因此,新時代的文化建設(shè)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,尋求適合中國發(fā)展的道路和方向。

首先,構(gòu)建社會主義先進(jìn)文化體系。加強(qiáng)文化建設(shè),以人的自由全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步為最終目標(biāo),發(fā)展適合大眾和社會主義建設(shè)的文化資源。大力發(fā)展科技文化、教育文化、政治文化,用先進(jìn)文化武裝全黨,使廉潔、為民、民主等成為黨的執(zhí)政文化,不斷鞏固黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。積極推進(jìn)文化體制改革,保障公民文化權(quán)利,營造良好的文化發(fā)展環(huán)境。

其次,加強(qiáng)社會道德建設(shè),踐行社會主義核心價值觀。馬克思主義文化觀以人為中心,強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。現(xiàn)代社會崇高的道德素養(yǎng)是先進(jìn)文化的本質(zhì)要求,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化首先要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一要在全社會弘揚社會公德,將道德素養(yǎng)納入人們的社會實踐中,鼓勵和引導(dǎo)公民樹立明禮誠信、愛崗敬業(yè)、尊老愛幼等道德觀。二要完善思想政治教育體系,形成家庭教育、學(xué)校教育和社會教學(xué)的全方位教育體系,實現(xiàn)全過程、全員育人。

最后,積極推動馬克思主義文化、社會主義文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及外來文化的交流與互鑒。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中積淀的智慧結(jié)晶和精神財富,是中華民族的身份標(biāo)識。傳統(tǒng)文化中謙和、自強(qiáng)、尚禮、敬業(yè)、愛國等民族品格是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)元素。文化在不斷的交流和互鑒中得以提升與發(fā)展,西方文化中有著許多值得我們借鑒的地方,例如民主精神、科學(xué)精神、合作精神以及先進(jìn)的理論成果和技術(shù)手段。但是西方文化中也充斥著個人主義、霸權(quán)主義等各種不和諧元素,在這種情況下,我們要堅定不移地堅持馬克思主義文化觀的指導(dǎo)地位,選擇性地吸收和借鑒優(yōu)秀的、符合社會主義事業(yè)建設(shè)的文化,將其轉(zhuǎn)化為我國社會發(fā)展所需要的社會精神財富,從而不斷豐富和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,助推文化強(qiáng)國建設(shè)。

(作者為東北師范大學(xué)人文學(xué)院講師)

【參考文獻(xiàn)】

①張筱強(qiáng):《馬克思主義文化觀與中國共產(chǎn)黨的文化使命》,《中共中央黨校學(xué)報》,2007年第2期。

②陸通、王鳳雙等:《馬克思主義文化動力觀對中國特色社會主義文化建設(shè)啟示研究》,《經(jīng)濟(jì)師》,2018年第5期。

③曾長秋、胡馨月:《馬克思恩格斯的文化觀及當(dāng)代啟示》,《徐州工程學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2012年第5期。

④李海青:《中國共產(chǎn)黨:馬克思主義的使命型政黨》,《江西社會科學(xué)》,2018年第2期。

責(zé)編/潘麗莉  胡秀文(見習(xí))   

美編/楊玲玲  史航(見習(xí))

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[責(zé)任編輯:孫渴]
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