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大國(guó)新村
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鄉(xiāng)村振興 文化先行

核心提示: 文化是鄉(xiāng)村振興的力量“凝聚樞”和發(fā)展“風(fēng)向標(biāo)”。鄉(xiāng)村振興,文化要先行。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們要在充分審視歷史經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)清現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深度挖掘,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng),重建鄉(xiāng)村文化生態(tài),提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施添智獻(xiàn)力。

【摘要】文化是鄉(xiāng)村振興的力量“凝聚樞”和發(fā)展“風(fēng)向標(biāo)”。鄉(xiāng)村振興,文化要先行。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我們要在充分審視歷史經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)清現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深度挖掘,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng),重建鄉(xiāng)村文化生態(tài),提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施添智獻(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興  文化建設(shè)  鄉(xiāng)村文明    【中圖分類號(hào)】G127    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村民眾群體生活智慧的結(jié)晶。在邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的背景下,大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的繁榮興盛。在黨的十九大精神引領(lǐng)下,以文化建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè),能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興的偉大使命提供堅(jiān)實(shí)保障和持續(xù)動(dòng)能。

文化振興對(duì)于鄉(xiāng)村振興有重要意義。鄉(xiāng)村是一個(gè)生活共同體,文化是鄉(xiāng)村振興的力量“凝聚樞”和發(fā)展“風(fēng)向標(biāo)”。振興鄉(xiāng)村文化,客觀上可以起到活躍經(jīng)濟(jì)文化氛圍、拓展社會(huì)生態(tài)空間、構(gòu)建文化傳播語(yǔ)境等作用;主觀上,則可以達(dá)到提升鄉(xiāng)民生產(chǎn)生活質(zhì)量、文化綜合素養(yǎng)和精神境界的目標(biāo)。鄉(xiāng)村興,文化必興。鄉(xiāng)村文化的繁榮程度反映了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的發(fā)展?fàn)顩r。只有鄉(xiāng)村文化振興,才能樹(shù)立鄉(xiāng)村文明新風(fēng),建設(shè)和諧美麗的鄉(xiāng)村。

推進(jìn)新時(shí)代的鄉(xiāng)村發(fā)展,振興鄉(xiāng)村文化是關(guān)鍵。在充分審視歷史經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)清現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行深度挖掘,有助于彰顯中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的文化自信與數(shù)十萬(wàn)鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力,展現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村的新氣象。

鄉(xiāng)村文化生態(tài)發(fā)生變化、農(nóng)村居民文化主體意識(shí)缺失、鄉(xiāng)村文化資源整合不足,是鄉(xiāng)村文化發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境

其一,鄉(xiāng)村文化生態(tài)發(fā)生變化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、城市化進(jìn)程及新農(nóng)村建設(shè)的加快,鄉(xiāng)村文化生態(tài)正發(fā)生著變化。農(nóng)田和村莊流轉(zhuǎn)變遷,農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)村落光影漸稀,新一代農(nóng)村居民大量轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)居家置業(yè),農(nóng)村各類人才不斷外流……這些都說(shuō)明,鄉(xiāng)村固有的文化根基和載體正在日漸動(dòng)搖。中國(guó)鄉(xiāng)村文化是建立在農(nóng)耕文明以及固有倫理道德基礎(chǔ)之上的文化形態(tài),歲月流轉(zhuǎn)、水土涵養(yǎng),鄉(xiāng)村文化在代代傳承中逐漸形成了固有的特性。然而,在當(dāng)代文化語(yǔ)境中,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化受到了一定的沖擊,鄉(xiāng)村文化發(fā)展陷入身份烙印沖淡、價(jià)值體系瓦解、秩序信仰弱化等窘境,亟待重?zé)ㄉΑ?/p>

其二,農(nóng)村居民主體意識(shí)缺失。鄉(xiāng)村民眾是鄉(xiāng)村文化的傳承者和革新者,然而在工業(yè)文明和城市文化的洗禮中,一些農(nóng)村居民的文化主體意識(shí)被沖淡,使鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同和文化建設(shè)面臨困境。當(dāng)前,青年一代農(nóng)民更傾向于在城鎮(zhèn)里生活與就業(yè),他們中的一些人認(rèn)為,鄉(xiāng)村固有的生存形式是過(guò)時(shí)的,這反映出他們對(duì)古老鄉(xiāng)土情結(jié)、血緣宗族觀念等方面的認(rèn)同度偏低,自發(fā)傳承鄉(xiāng)村文化的主體意識(shí)較為淡薄。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中,一些地方政府并未充分重視鄉(xiāng)村居民在鄉(xiāng)村文化振興中的主體地位,這更是降低了農(nóng)村居民參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極性,難以有效推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)、傳承及發(fā)展。近年來(lái),鄉(xiāng)村民眾的精神文化需求日益增長(zhǎng),但受文化治理體制的局限,一些基層文化組織的發(fā)展空間遭到一定程度的擠壓,加之鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的軟硬件配套設(shè)施不夠健全,導(dǎo)致鄉(xiāng)村民眾和民間社群等文化主體參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的意愿與訴求降低。

其三,鄉(xiāng)村文化資源整合不足。目前,我國(guó)尚未形成較為完善的文化資源保護(hù)和調(diào)配的立體網(wǎng)絡(luò)體系,鄉(xiāng)村文化資源與社會(huì)文化資源的整合力度還有待加強(qiáng)。雖然我國(guó)鄉(xiāng)村擁有豐富的文化資源,然而一些地方對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的改造、開(kāi)發(fā)和利用還不夠科學(xué)。如過(guò)去十年間,不少自然村落已經(jīng)逐漸消失,作為一種不可再生的文化資源,傳統(tǒng)村落自然面臨著生存的壓力。同時(shí),有的鄉(xiāng)村公共文化資源利用率不高、管理不健全、服務(wù)不精細(xì)等問(wèn)題依然存在,造成了公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施供給不足與資源閑置并存的尷尬局面。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,鄉(xiāng)村地區(qū)依然表現(xiàn)出單一化、保守化的一面,文化產(chǎn)品不能很好地滿足鄉(xiāng)村居民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,產(chǎn)業(yè)潛力沒(méi)有被充分激發(fā),影響了鄉(xiāng)村文化“內(nèi)生力”的發(fā)揮。

以社會(huì)主義先進(jìn)文化“鑄魂化人”,以“鄉(xiāng)愁”重構(gòu)鄉(xiāng)村文化生態(tài),以多元文化構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化體系

以社會(huì)主義先進(jìn)文化“鑄魂化人”。鄉(xiāng)村振興既要塑形,也要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明確鄉(xiāng)村文化發(fā)展的正確方向,有甄別地吸收傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化中的有益成分,構(gòu)建以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體的鄉(xiāng)村思想文化體系。鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體是農(nóng)村居民,在文化主體意識(shí)上,要確立其文化主體地位,讓廣大居民在文化家園的建設(shè)中擁有發(fā)言權(quán)和決定權(quán),喚起他們對(duì)美好未來(lái)的期許。此外,各地還要注重提高農(nóng)村居民的文化參與意識(shí),不斷發(fā)揮基層黨組織的先鋒模范作用,堅(jiān)持引導(dǎo)民眾開(kāi)展積極向上的文化活動(dòng),不斷提升其思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),全力提振鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度。

以“鄉(xiāng)愁”重構(gòu)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。鄉(xiāng)村是現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村,并非城市經(jīng)濟(jì)和城市文化的附庸,“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”是鄉(xiāng)村振興的精神指向。鄉(xiāng)村的發(fā)展一定要充分發(fā)揮文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等鄉(xiāng)村文化的紐帶作用,以社會(huì)重組、經(jīng)濟(jì)重建、空間重構(gòu)等重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)。要點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文化的“火種”,就要尊重鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情,保護(hù)、傳承、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,讓鄉(xiāng)村文化的形式和內(nèi)容以農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)為主線。暢通鄉(xiāng)村文化的傳播渠道,可采用文化墻、宣傳欄、流動(dòng)廣播車、手冊(cè)和海報(bào)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以深切的鄉(xiāng)土情結(jié)增強(qiáng)村民對(duì)地域文化、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感,充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,建構(gòu)具有中華民族特色的鄉(xiāng)村文化體系,努力縮小城鄉(xiāng)文化代溝,切實(shí)增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力,展現(xiàn)鄉(xiāng)村文明新氣象。

以多元文化構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化體系。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中,各地要以文化惠民、文化富民、文化樂(lè)民為宗旨,建立多層級(jí)、立體化的文化資源調(diào)配網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系,盡可能避免文化建設(shè)與村民文化需求脫節(jié),讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)更加接地氣、聚人氣。此外,我們還要積極探索鄉(xiāng)村文化建設(shè)的多元化路徑,包括資源的投入、管理、使用等方面,科學(xué)引導(dǎo)更多資本、人才、技術(shù)等生產(chǎn)要素流向農(nóng)村,不斷豐富公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給。不僅如此,我們還要著力搭建鄉(xiāng)村文化平臺(tái),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,促進(jìn)農(nóng)村的“三產(chǎn)”融合,努力打造生活富、環(huán)境美、精神樂(lè)的新時(shí)代鄉(xiāng)村,充分激發(fā)各方活力和能量,利用鄉(xiāng)村文化的資源優(yōu)勢(shì),以特色文化資源和自然資源深入推進(jìn)文化建設(shè)。其中,針對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀遺存保護(hù)不到位的情況,各地可以加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)村落、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的規(guī)劃保護(hù),收集整理鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)、民間技藝等文化資源,并鼓勵(lì)農(nóng)民學(xué)習(xí)、傳承當(dāng)?shù)氐母栉?、劇目、畫種、手藝等,激活鄉(xiāng)土文化的生命力,在鄉(xiāng)村文化振興之路上邁步向前。

鄉(xiāng)村文化是民族文化的代表,也是地方文化的象征。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在鄉(xiāng)村文化的建設(shè)上,我們既要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,又要推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展,讓鄉(xiāng)村文化生生不息、繁榮興盛,為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略貢獻(xiàn)智慧和力量。

(作者為中共成都市委黨校副教授)

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,新華網(wǎng),2017年10月27日。

②劉曉峰:《我國(guó)鄉(xiāng)土文化的特征及其轉(zhuǎn)型》,《理論與現(xiàn)代化》,2014年第1期。

責(zé)編/王妍卓    美編/宋揚(yáng)

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