【摘要】十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”愛國主義是國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)之基，是凝聚民族向心力之本。我們應(yīng)堅定正確的愛國主義思想，愛“祖國”，也要愛“國家”，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

【關(guān)鍵詞】祖國  愛國主義  認(rèn)知誤區(qū)    【中圖分類號】G4    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

愛國主義是維護(hù)國家與社會長治久安的精神支柱

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要高舉愛國主義、社會主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。”愛國主義作為國民忠黨愛國的情感思想核心，始終引領(lǐng)著我國人民為中華民族振興、為實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義發(fā)展目標(biāo)不懈奮斗。中國五千年文化傳承發(fā)展需以愛國主義為精神紐帶，新時代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展更需發(fā)掘愛國主義精神內(nèi)涵價值。民族凝聚力是國家克服發(fā)展阻力，推動社會進(jìn)步的精神動力，來源于人民維護(hù)國家尊嚴(yán)與利益的愛國情感，能夠促進(jìn)民族向心力的形成與發(fā)展。以民族責(zé)任感與社會責(zé)任感為核心的愛國主義于中華民族歷史長河中產(chǎn)生、發(fā)展、完善，已具備促進(jìn)國家發(fā)展進(jìn)步的引導(dǎo)能力，成為國民與國家民族榮辱與共的精神支柱。

新時代發(fā)揚(yáng)愛國主義精神應(yīng)從影響深度、覆蓋寬度兩方面入手，提高其精神內(nèi)涵，鞏固愛國主義為國民精神支柱的重要地位。愛國主義具備特殊的道德屬性，主要以家庭倫理精神形式表現(xiàn)，是人民長期處于相同社會環(huán)境所產(chǎn)生的共同道德信念，是民族凝聚力與向心力產(chǎn)生的先決精神。國家精神面貌是判斷其能否在經(jīng)濟(jì)文化全球競爭環(huán)境占據(jù)主導(dǎo)地位的重要因素，是國家經(jīng)濟(jì)文化競爭力的特殊表現(xiàn)形式。愛國主義精神倡導(dǎo)的正義信念是維護(hù)社會  穩(wěn)定與促進(jìn)公民幸福生活的重要保障。它是多元化的，不同國家、不同時期的主體精神內(nèi)涵是不一致的，隨著時代變遷，愛國主義精神內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，新時代的愛國主義應(yīng)具備時代性特點(diǎn)，以引領(lǐng)民族復(fù)興為主要精神內(nèi)涵，著重提高國家競爭力，加快社會主義建設(shè)進(jìn)程。

愛國主義精神作為倫理精神的重要分枝，更具廣泛性、民族性特點(diǎn)，是維護(hù)國家根本利益的重要保障。一個組織或個人實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)需要和平穩(wěn)定的社會環(huán)境，個人利益獲得的前提是保證國家利益不被侵害，國家作為維持社會穩(wěn)定的堅強(qiáng)后盾，是個人以及組織開展社會活動的基本條件。因此，國民應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，樹立國家利益至上的意識，確保國家利益的完整性。時代快速發(fā)展的同時，社會利益矛盾不斷凸顯，如何有效解決社會問題，減少社會不穩(wěn)定因素成為黨與政府的工作重點(diǎn)。緩解社會利益沖突需提高對愛國主義精神作為社會主流意識形態(tài)的重視力度，引導(dǎo)公民樹立民族榮譽(yù)意識，增加國民對黨與國家的忠誠度，為社會發(fā)展作出犧牲，發(fā)揮愛國主義精神積極作用。

國民的精神世界復(fù)雜多樣，不同精神、思想交織其中，樹立正確的精神支柱引導(dǎo)其開展社會活動是非常重要的。然而，在文化全球化時代下，社會充斥多元化思想，由于公民吸收外來思想缺乏選擇性，導(dǎo)致愛國主義思想社會地位受到?jīng)_擊，社會不同思想碰撞引發(fā)新的社會矛盾，可能會潛移默化地對國家經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展產(chǎn)生消極影響。愛國主義作為公民的共通思想，應(yīng)發(fā)揮其凝聚民族精神的重要作用，引領(lǐng)公民為國家利益團(tuán)結(jié)一心，抵御外來不良思想入侵，將個人利益與國家利益緊密相連，為國家與社會和諧穩(wěn)定提供保障。

不能曲解世界主義、貶低愛國主義

世界主義是一種社會理想，認(rèn)為全人類都屬于同一精神共同體，弱化國家和民族的區(qū)分。世界主義觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)文化全球化的時代產(chǎn)物，然而部分世界公民盲目解讀“世界主義”思想，貶低愛國主義世界地位，無法發(fā)現(xiàn)愛國主義與世界主義都是以實(shí)現(xiàn)人類解放、平等的目標(biāo)為本質(zhì)的，嚴(yán)重阻礙愛國主義與世界主義融合發(fā)展進(jìn)程。

世界主義觀點(diǎn)的提出，反映人類思想境界的提升，是自我觀念轉(zhuǎn)化為世界觀念的思想升華，是人類對生活環(huán)境的再考慮、再認(rèn)識，也是世界文明進(jìn)步發(fā)展的里程碑。但這并不代表世界主義思想是主流思想與唯一思想，任何國家的非世界主義思想都將被摒棄。背棄愛國主義，盲目信奉甚至曲解世界主義思想內(nèi)容，恰恰與世界主義核心價值相違背，必將被世界主流思想所遺棄，成為世界主義健康發(fā)展的阻礙。

馬克思主義思想引導(dǎo)構(gòu)建的共產(chǎn)主義理想社會與世界主義設(shè)想的平等世界本質(zhì)上是一致的，都是為消除種族偏見，實(shí)現(xiàn)人人平等的目標(biāo)努力奮斗。實(shí)現(xiàn)兩者同一思想目標(biāo)的過程是漫長的，需要世界人民犧牲流血，在黑暗中摸索前進(jìn)，直到找到正確的道路。在檢驗(yàn)馬克思主義理論知識正確與否的實(shí)踐過程中，人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級摒棄成見，堅定同一目標(biāo)并不懈努力是解放全人類、營造人人平等環(huán)境的唯一出路。因此，我們應(yīng)宣揚(yáng)社會主義平等思想，將馬克思主義與世界主義融合，消除種族歧視，構(gòu)建世界社會主義。

不能提倡狹隘民族主義而否定愛國主義

宗教、文化、經(jīng)濟(jì)、政治作為民族主義四種要素，決定民族主義必須站在民族利益角度分析、處理國家與社會事務(wù)。狹隘民族主義由民族主義演化而來，但其不同于民族主義通過理性行為維護(hù)民族利益，而是采用襲擊、暗殺等手段確保自身權(quán)益不被侵害，成為社會不穩(wěn)定的一大因素，影響社會和諧穩(wěn)定。狹隘民族主義不再屬于愛國主義的范疇。愛國主義強(qiáng)調(diào)維權(quán)行為的合法性，提倡使用法律武器維護(hù)民族利益與自身權(quán)益，不是借助暴力手段危害其它民族利益。當(dāng)本民族利益與其它民族利益發(fā)生沖突時，應(yīng)理性處理民族矛盾，借助交流、合作、幫助等形式緩解緊張關(guān)系，在求同存異，不損害其它民族利益的基礎(chǔ)上，維護(hù)本民族利益與尊嚴(yán)，促進(jìn)國家進(jìn)步發(fā)展。而狹隘民族主義強(qiáng)調(diào)民族利益至上，排斥外來民族先進(jìn)思想，阻礙民族思想交流完善，缺乏對其它民族利益的尊重，是人類文明發(fā)展的“毒瘤”。新時代，部分國家政府無法看清狹隘民族主義的消極后果，否定愛國主義，采用非法手段維護(hù)民族利益，不利于世界各國民族相互尊重、和平發(fā)展。為此，我們應(yīng)始終堅定愛國主義信念，合法維護(hù)民族權(quán)益，遠(yuǎn)離狹隘民族主義思想毒害，為世界和平發(fā)展注入正能量。

不能分裂“祖國”與“國家”

新時代的愛國主義明確愛國既是愛“祖國”，也是愛“國家”。從社會結(jié)構(gòu)層面分析，祖國與國家并沒有必然聯(lián)系，祖國突出物質(zhì)屬性，國家強(qiáng)調(diào)精神屬性。祖國是國民社會活動開展的基本保障，蘊(yùn)含地理環(huán)境、傳承文化、經(jīng)濟(jì)財富等，國民對其充滿敬畏，因而愛“祖國”。國家是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的政治機(jī)構(gòu)，代表最高政治權(quán)力。然而卻存在一種情況：當(dāng)外來思想不斷滲透入侵、社會不公平問題激化矛盾、貪污腐敗行為得不到遏制時，政府機(jī)構(gòu)很容易失去公信力，因而導(dǎo)致很多民眾缺乏對“國家”的愛。愛“祖國”、而不愛“國家”的觀點(diǎn)是非常錯誤的。祖國與國家雖不屬同一社會結(jié)構(gòu)，但兩者是緊密相連，密不可分的。國家是祖國繁榮昌盛的重要保障，國家機(jī)構(gòu)出現(xiàn)貪污腐敗分子是個別現(xiàn)象，而且我國全面從嚴(yán)治黨也在不斷取得新的勝利，改革開放40年，中國經(jīng)濟(jì)社會所取得輝煌成就，已經(jīng)說明發(fā)展中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。我們應(yīng)堅持新時代正確的愛國主義思想，愛“祖國”，也要愛“國家”，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

（作者為淮海工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系淮海工學(xué)院2017年度黨建與思想政治教育研究重點(diǎn)課題資助項目“新時期增強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化教育認(rèn)同感研究”（項目編號：DS201710）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①馬得勇：《國家認(rèn)同、愛國主義與民族主義——國外近期實(shí)證研究綜述》，《世界民族》，2012年第3期。

責(zé)編/谷漩    美編/王夢雅

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