2018年是改革開(kāi)放40周年，伴隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，作為社會(huì)道德規(guī)范的誠(chéng)信越來(lái)越發(fā)揮重要的作用。作為價(jià)值規(guī)范，誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的道德基石，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有正常社會(huì)秩序和良好社會(huì)合作的可能性。

孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”隨著人類(lèi)活動(dòng)和交往范圍的擴(kuò)大，誠(chéng)信發(fā)揮規(guī)范功能的范圍也就隨之?dāng)U大，并且由于范圍的擴(kuò)展而成為社會(huì)有序存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性規(guī)范。這就是我在此提出“誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的道德基石”的立論根據(jù)。

第一，誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)合作有序開(kāi)展的必要前提。一方面，在過(guò)去自給自足的生產(chǎn)方式下，人們進(jìn)行的交往和交換活動(dòng)在內(nèi)容和空間上都是非常有限的；另一方面，在自然經(jīng)濟(jì)中人們以血緣和地緣為紐帶組織生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其信任建立在天然的家族和鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)之上。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛拓展自己的腳步，中國(guó)快步地從熟人社會(huì)進(jìn)入了陌生人社會(huì)，人們也從單位人成為獨(dú)立個(gè)體人，我國(guó)不僅建立了全國(guó)的大市場(chǎng)，而且成為全球范圍內(nèi)的世界貿(mào)易大國(guó)。在這樣的范圍內(nèi)進(jìn)行交往和合作，與以往相比，誠(chéng)信就顯得越來(lái)越重要，成為有效合作的關(guān)鍵性規(guī)范。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是建立在社會(huì)信任體系基礎(chǔ)上的。譬如，如果不信任醫(yī)生，那誰(shuí)敢把自己的身體交給拿手術(shù)刀的醫(yī)生？如果不信任銀行，誰(shuí)把辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)交給它呢？如果沒(méi)有誠(chéng)信體系的保證，大規(guī)模的貨物流通、資金借貸、期貨安排就根本不可能實(shí)現(xiàn)。

第二，誠(chéng)信是提高社會(huì)發(fā)展效率的必要條件。社會(huì)分工促成了效率的提升，合作與競(jìng)爭(zhēng)也推動(dòng)了生產(chǎn)力的提高。如果我們的社會(huì)缺乏信任，沒(méi)有信任體系的保證，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效性和效率就大打折扣。無(wú)論合作還是競(jìng)爭(zhēng)，都需要人們遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范。如果沒(méi)有誠(chéng)信，人們之間的任何合作就可能陷入相互猜忌，從而導(dǎo)致交易停頓。如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么所謂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“自由競(jìng)爭(zhēng)”就會(huì)陷入爾虞我詐的叢林原則，從而造成社會(huì)的無(wú)序甚至動(dòng)蕩。

第三，誠(chéng)信是社會(huì)創(chuàng)新特別是知識(shí)創(chuàng)新的必要規(guī)范。中華民族偉大復(fù)興的前景越來(lái)越明晰，而這種復(fù)興必須建立在創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展過(guò)程上，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)就成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)推動(dòng)了觀念創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，如果沒(méi)有誠(chéng)信體系的保障，企業(yè)和個(gè)人就很難投入大量的資金和精力進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

第四，誠(chéng)信是社會(huì)道德素養(yǎng)提升的必然要求。社會(huì)愈是發(fā)展進(jìn)步，就愈是需要社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待。社會(huì)信任度是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)尺。社會(huì)越是相互信任，社會(huì)的文明程度就越高。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代的社會(huì)規(guī)范對(duì)誠(chéng)信就有更高的要求、更新的內(nèi)涵。我們必須把誠(chéng)信的要求放在更加重要的位置上加以考慮?？梢哉f(shuō)，在誠(chéng)信缺失的基礎(chǔ)上，任何“美德”的言行都是不可靠的。

總而言之，“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度，就必須把誠(chéng)信教育和法律對(duì)失信的懲戒統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)。我們有理由相信，既然未來(lái)的美好社會(huì)應(yīng)該是社會(huì)成員之間高度信任的社會(huì)，那么中華民族偉大復(fù)興事業(yè)就可以在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上不斷持續(xù)地推進(jìn)。

責(zé)編/谷漩    美編/李祥峰

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