【摘要】大學校慶之“浮華”表現在醉心于講排場、搞攀比；校慶之“浮躁”表現在一些大學把校慶看作名利場；校慶之“浮淺”表現在只顧一味跟風。校慶要辦成承前啟后、開放辦學的新契機；辦成溝通內外、凝心聚力的新途徑；辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點。

【關鍵詞】大學校慶  文化內涵  去“三浮”     【中圖分類號】G647    【文獻標識碼】A

校慶是大學文化傳承的重要載體，是大學文化記憶的重要形式，是大學文化創(chuàng)新的重要契機。當前，一些大學的校慶模式化色彩比較明顯，甚至將校慶當作“形象工程”“面子工程”，鋪張浪費、華而不實，讓校慶變了味。

變味校慶的共有特征顯為“三浮”：浮華、浮躁、浮淺

校慶之“浮華”表現在醉心于講排場，搞攀比。一切有礙校慶的活動都可以取消或讓步，場面不隆重、賓朋不爆滿、花費不驚人，似乎就顯示不出學校的實力。校慶主席臺和前排正襟危坐的，除了學?，F任和往屆領導還有杰出校友，以及社會普遍認可的“成功人士”，于是，一些學校的校慶就辦成了“秀場”。

校慶之“浮躁”表現在一些大學把校慶看作名利場，把校慶搞成“經濟校慶”和“政績工程”，校慶不再是標示喜慶的時間符號，不再簡單地被視作母校傳遞情感、凝聚校友力量的舞臺，而是成為某些高校趁機斂財的“提款機”。一些校領導不僅把校慶看作是募集資金的契機，更是視為個人政績展示、仕途升遷的契機。這種急功近利的校慶，實則起不到凝心聚力的作用，一心想要的“政績”變成了學校發(fā)展的“癥結”，“向前看”變成了“向錢沖”。

校慶之“浮淺”表現在只顧一味跟風，校慶模式同質化，缺乏新意，缺乏文化內涵，把校慶辦成“娛樂校慶”。校慶的“套路”環(huán)節(jié)，無非是領導嘉賓致辭、成功校友捐贈、大型校慶晚會，外加幾場講座和學術活動，千篇一律。為了凸顯自己與眾不同，有的學校甚至隨意編造校史，以此作為提高聲望和競爭力的捷徑，期望以“老字號”吸引人。例如，有高校剛剛合并組建，第二年便高調舉辦起了百年校慶。這種為了掩飾文化內涵貧乏而創(chuàng)意出的自娛自樂式的“忽悠”和宣傳，不僅不能提升其核心競爭力，反而會讓“校史”成為“笑史”。

在校慶“三浮”表象的背后，實質上折射出當今一些高校的深層次問題：缺失堅定信念，缺失文化自信，缺失防御能力。正因為一些大學缺失信念，核心價值觀扭曲，才導致某些領導想借助校慶撈政績。而熱衷于大辦校慶甚至不惜造假校史，“想用年歲來壓倒人”的“弱者心態(tài)”，則不經意地泄露了他們對自身根基和實力信心的缺乏。

校慶要讓社會有認同感、讓校友有歸屬感、讓師生有自豪感

大學校慶還要不要辦，還能不能辦？校慶只要辦就要辦好，辦成承前啟后、開放辦學的新契機；辦成溝通內外、凝心聚力的新途徑；辦成合作共贏、再創(chuàng)輝煌的新起點。讓社會有認同感，讓校友有歸屬感，讓師生有自豪感。盛大而充滿神圣感的校慶慶典儀式是有其教化功用的，若能讓學生從校慶中獲得動力，找到共鳴，從而明確自己的定位和追求，無疑將發(fā)揮校慶的巨大價值。

去“浮華”要做到不排場、不攀比，去“浮華”更要注意去行政化。大學官本位傾向影響了學術的發(fā)展，可能使大學作為時代和社會燈塔的作用逐步失去色彩。其行政化色彩也使得校慶本末倒置，偏離了初衷。哈佛大學建校350周年時，曾打算邀請里根總統(tǒng)出席，不料里根趁機提出想要得到哈佛榮譽博士的條件，哈佛校長毫不客氣地向媒體宣布，他們無意奉承總統(tǒng)的虛榮心；南京大學110周年校慶時提出“序長不序爵”，被媒體評價為體現了“真正的大學風骨”。一所大學的聲譽與尊嚴，不在于請了多少名人捧場。在校慶這個特殊的時空場域中，沒有盛大場面，沒有花團錦簇，所有校友都具有身份上的同一性，所有校友的歸屬感和認同感將被重新喚醒。

去“浮躁”主要是去功利心。固然，能培養(yǎng)出一批高級別、高收入的校友是學校的榮耀，甚或是培養(yǎng)成功的標識之一，但這并不是學校實力的全部，更不能以此來張揚顯擺。平等對待所有校友，讓他們重返母校感受真理的力量，凝心聚力不能急功近利，要自然而然地使校慶成為優(yōu)質生源和辦學資金的入口。教育是百年大計，需要長期的積淀，絕非一人一日之功，一所名校凝結了一代又一代學者的心血。因此，學校主要領導要有“成事不必在我”的思想境界，避免迫不及待強行操辦校慶。

去“浮淺”，就是防止盲目跟風，將校慶辦得有新意有特色。學校的特色、學校的個性化精神傳統(tǒng)，若不能在校慶中得到足夠的展示和傳承，校慶就會辦得膚淺而失去本質意義。抓住特色，也就把握住了校慶的活力和生命力。要盡量挖掘本校與眾不同之處，在活動中凸顯學校特色。北京郵電大學60周年校慶制作的《郵影》《郵語》，勾起了北郵學子的溫暖記憶；武漢大學115周年校慶，沒有奢華的布置和喧鬧的慶典，而是以話劇形式開展一系列師生活動，被譽為“安靜校慶”；中國人民大學則開創(chuàng)性地提出“公益校慶”，組織百場社區(qū)公益講座，將文化盛宴“端”到百姓身邊。這些具有特色又有新意的校慶，不僅是對大學精神終極回歸的呼喚，更是對不良風氣的拒絕。

校慶要彰顯歷史成就、彰顯文化內涵、彰顯反思精神、彰顯未來理想

大學校慶既是一次溝通校內外的盛典，更是一個傳播和弘揚該校人文思想和學術精神的平臺。通過校慶，回溯過去、觀照當下。時任美國總統(tǒng)的羅斯福在哈佛大學300周年校慶時發(fā)表講話稱，“哈佛以至于美國的使命，就是代表人類思想的自由精神，繼續(xù)高舉真理的火炬”。社會大眾會透過校慶這一窗口，感受到該所大學獨特的文化追求和核心價值觀，因而校慶彰顯文化內涵體現了校慶的功能與本質。大學文化的高度在于思想，厚度則在于學術。復旦大學100周年校慶以“慶典為體，學術為魂”作為慶典宗旨，這也是大學校慶與一般機構慶典的根本區(qū)別。大學校慶本身具有文化功能，其文化功能的發(fā)揮將深刻地增強校慶的厚重感和文化滲透性。

浙江大學竺可楨老校長曾提出校慶是為“檢討過去，激勵來茲”。具有文化厚重感和滲透性的校慶不僅需要增強學術性，還需要增強反思精神。不僅要凝練傳統(tǒng)，而且要反思傳統(tǒng)，反思哪些傳統(tǒng)是值得堅守的，進而反思自己的行為，反思自己守護了什么。如果說創(chuàng)新是大學的靈魂，那么堅守傳統(tǒng)則是大學的腳跟，穩(wěn)住傳統(tǒng)的腳跟才會讓創(chuàng)新的靈魂飛得更高。因此，校慶的一個目的就是要通過反思去固守自己堅守的傳統(tǒng)。北京大學25周年校慶時，總務長蔣夢麟即刊文宣布：“今日是本校二十五年的生日，是我們全體師生反省的日子。”麻省理工學院在紀念建校150周年時宣布，持續(xù)150天的校慶中，“不但要向以往的成就和貢獻者致敬，而且將舉行嚴肅的反思活動，思考如何繼續(xù)走近研究的前沿及世界面臨的最緊迫的問題”。

“一以紀念過去之艱難締造，一以懔念未來之發(fā)榮滋長”，校慶正是這樣一個引人回望和前瞻的節(jié)點，讓師生和校友乃至社會大眾借著它回眸那些歷史中的記憶，并從中看到那些照亮未來的光。反思過去只是途徑，明晰使命、規(guī)劃未來才是目的。進入新時代，深入思考該繼承哪些優(yōu)良傳統(tǒng)，如何更新辦學理念，如何擔當新的責任，以及如何引領社會等關乎學校長遠發(fā)展的關鍵問題。通過校慶活動，彰顯未來理想，讓全校師生明確方向，志存高遠，追求卓越，奮勇前行。

（作者為浙江大學公共管理學院教授）

責編/趙橙涔    美編/王夢雅

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