馮留建，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)楫?dāng)代中國(guó)政治文化、文化軟實(shí)力比較研究、馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐。主要著作有《中國(guó)科技軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略研究》《公民意識(shí)新論》等。

黨性修養(yǎng)的理論內(nèi)涵

黨性最初涉及的是哲學(xué)、理論層面的問題，表現(xiàn)為“哲學(xué)的黨性”“理論的黨性”等形式。恩格斯在1845年批判德國(guó)思想家用“抽象的人性”和“普遍的愛”來宣揚(yáng)“絕對(duì)的社會(huì)主義”時(shí)最早使用了“黨性”一詞。黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系到黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。2009年3月1日，習(xí)近平總書記在中共中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)，才能不斷提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界的永恒主題，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的重要措施。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操、提升精神境界，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力和信仰基礎(chǔ)。

黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。不忘初心才能走得踏實(shí)，牢記使命才能行得更遠(yuǎn)。習(xí)近平指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”一方面，按心學(xué)自身演繹邏輯看，它是儒學(xué)在一定歷史發(fā)展階段下呈現(xiàn)出的既延續(xù)傳統(tǒng)儒學(xué)精神實(shí)質(zhì)又在運(yùn)思理路、實(shí)踐方式等方面有所超越的思想理論形態(tài)。它要求人們把自己自在具有的“良知”外化到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，進(jìn)而達(dá)到“致良知”與“知行合一”的理想生存境界，所以心學(xué)本質(zhì)上是一種重視生命體驗(yàn)與實(shí)踐的學(xué)說。中國(guó)共產(chǎn)黨將黨性修養(yǎng)喻為自己的“心學(xué)”不是提倡個(gè)體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部醉心于“潛心問道、修身養(yǎng)性”，置具體實(shí)踐于不顧，而是主張黨員干部通過自覺地學(xué)習(xí)內(nèi)省，使自己各方面素養(yǎng)符合新時(shí)代的使命要求、適應(yīng)不斷變化的工作實(shí)際。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人將黨性修養(yǎng)視為自己的“心學(xué)”，新時(shí)代的黨性修養(yǎng)應(yīng)從儒家心學(xué)育人的理路中獲得啟示。“心學(xué)”的魅力體現(xiàn)為儒學(xué)士大夫高度的文化自信，并依靠其經(jīng)久不衰的文化品格吸引著古今中外人士的目光。

黨性修養(yǎng)是共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。政黨的黨性，即政黨的本質(zhì)屬性，是通過政黨的綱領(lǐng)、章程、宗旨、組織、制度等表現(xiàn)出來的。政黨的黨性是建立在黨員個(gè)性基礎(chǔ)上的共性。政黨是由獨(dú)立的、有特殊性的個(gè)體所構(gòu)成的，而它作為政治集團(tuán)又必然要求這些個(gè)體成員有著共同性、統(tǒng)一性的方面。政黨組織的黨性就是指與個(gè)體成員的個(gè)性相對(duì)應(yīng)的共性，共性就是組織層面的黨性，體現(xiàn)了該政治集團(tuán)對(duì)全體黨員個(gè)體的共同要求。講黨性，不能抹殺個(gè)性，黨性與個(gè)性恰恰是普遍性與特殊性的關(guān)系。不尊重個(gè)性也就沒有黨性之說。劉少奇指出：“共產(chǎn)黨員的黨性，就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。”這是事關(guān)黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)的根本問題。而個(gè)體黨性修養(yǎng)泛指黨員干部個(gè)體自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的各種方式方法，是“知、情、意、行”的統(tǒng)一體。黨員干部只有通過黨性修養(yǎng)自覺地將自己的人生價(jià)值與黨的價(jià)值追求緊緊地結(jié)合在一起，才能對(duì)黨忠誠(chéng)，為黨盡責(zé)。

黨性修養(yǎng)需要持之以恒。黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，反而有可能會(huì)隨著時(shí)代的變遷，隨著環(huán)境的改變而有所削弱，因此需要持之以恒地進(jìn)行錘煉。黨性修養(yǎng)要突出政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性。黨性說到底是立場(chǎng)問題，體現(xiàn)為黨員個(gè)體在想問題、搞研究、做決策、辦事情的過程中，始終站在黨和人民的立場(chǎng)上；黨性修養(yǎng)要突出思想理論的科學(xué)性。是否認(rèn)同黨的指導(dǎo)思想和基本理論，是否崇尚馬克思主義理論，理解它、信奉它并自愿接受它的指導(dǎo)，有能力把握它的精髓，按照其原則行事；黨性修養(yǎng)要突出理想信念的崇高性。是否對(duì)黨的歷史充滿自豪感，對(duì)黨的宗旨、章程、綱領(lǐng)的精神充分領(lǐng)會(huì)并踐行，對(duì)黨的建設(shè)以及未來發(fā)展充滿希望，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)深信不疑；黨性修養(yǎng)要突出為政用權(quán)的廉潔性。是否能夠堅(jiān)持廉潔從政，作風(fēng)正派，法治思維等；黨性修養(yǎng)要突出道德情操的高尚性。是否遵守基本的倫理規(guī)范，高尚的道德情懷，具有共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。這些方面最終落腳于自身修養(yǎng)的全面性，即理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)

重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)，是習(xí)近平總書記在深刻分析我們黨面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、存在的嚴(yán)重危險(xiǎn)和全面從嚴(yán)治黨要解決的關(guān)鍵問題中得出的重大判斷和科學(xué)結(jié)論。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有利于保持黨內(nèi)政治生活的先進(jìn)性和純潔性。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的先進(jìn)性純潔性和創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力從哪里來？就來自科學(xué)的理論指導(dǎo)、共同的理想信念、嚴(yán)密的組織體系和鐵的紀(jì)律，而這些都要靠加強(qiáng)黨性修養(yǎng)來保障。在黨長(zhǎng)期執(zhí)政和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣才能有效防范、及時(shí)清除弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的消極因素？根本途徑是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，黨的政治優(yōu)勢(shì)、思想優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、作風(fēng)優(yōu)勢(shì)、紀(jì)律優(yōu)勢(shì)才能得到充分發(fā)揮，黨員干部的思想境界、政治素養(yǎng)、道德水平才能得到不斷提高，黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力才能得到不斷增強(qiáng)。因此，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本保證，是黨的旺盛生機(jī)和蓬勃活力的動(dòng)力源泉。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是風(fēng)清氣正黨內(nèi)政治生態(tài)的內(nèi)在要求。黨內(nèi)政治生態(tài)治理是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，從系統(tǒng)思維來看，加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，作為一項(xiàng)具體要素包含在黨內(nèi)政治生態(tài)治理的整體中。一方面，如果每一個(gè)黨員干部都能自覺通過黨性修養(yǎng)自我砥礪、自我教育以改造自己的主觀世界，祛除自身與黨性要求不一致的思想、行為、作風(fēng)，那黨內(nèi)政治生態(tài)必然會(huì)有根本性轉(zhuǎn)變。另一方面，如果黨內(nèi)政治生態(tài)治理實(shí)現(xiàn)了政治環(huán)境的風(fēng)清氣正，那么在這樣的環(huán)境中干事創(chuàng)業(yè)的黨員干部就會(huì)自覺提升黨性修養(yǎng)，以使自己各方面的綜合素養(yǎng)適應(yīng)政治生態(tài)的良性運(yùn)行。最后，黨性修養(yǎng)以內(nèi)在道德的力量，涵養(yǎng)處于政治生態(tài)中的黨員個(gè)體，由內(nèi)而外對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行自律性調(diào)整。凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是依靠外在力量由外而內(nèi)對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)行重塑。黨內(nèi)政治生態(tài)治理的效果如何，既要靠黨員干部的黨性修養(yǎng)來體現(xiàn)，又要靠黨員干部的黨性修養(yǎng)來凈化。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。黨內(nèi)政治生態(tài)治理既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。雖然不同歷史時(shí)期黨內(nèi)政治生態(tài)治理解決的問題不同、利用的資源不同、遵循的路徑不同，但一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人最終的使命與擔(dān)當(dāng)卻是相同的。為了這種高度自覺的使命與擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期都把黨員干部的黨性修養(yǎng)作為黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。新民主主義革命時(shí)期，如何在農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)占黨員多數(shù)、各革命根據(jù)地又長(zhǎng)期處于分散狀態(tài)的困境中把黨建設(shè)成集中統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級(jí)政黨；如何在共產(chǎn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教條化的不利影響下，把黨建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立自主的、具有中國(guó)特色的馬克思主義政黨等，是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)政治生態(tài)治理面臨的兩大難題。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用思想建黨的方法，以提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)為抓手，同時(shí)將“反對(duì)分散主義，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一；反對(duì)教條主義，提倡實(shí)事求是”作為黨性教育的重要內(nèi)容。最終經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨內(nèi)政治生態(tài)大為改觀。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由原來在局部執(zhí)政的黨變?yōu)樵谌珖?guó)執(zhí)政的黨，由原來奪取全國(guó)政權(quán)的黨變?yōu)閺氖潞推浇ㄔO(shè)的黨，中共面臨的形勢(shì)發(fā)生了根本性變化。如何在長(zhǎng)期的和平環(huán)境下防止黨員干部腐化變質(zhì)；如何在進(jìn)行社會(huì)主義革命與建設(shè)的過程中不斷提高黨的執(zhí)政能力等是黨內(nèi)政治生態(tài)治理亟須回答的兩個(gè)重大問題。這一時(shí)期，利用“群眾運(yùn)動(dòng)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方式，雖然存在一些不足，但對(duì)強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)仍然具有一定的積極作用。改革開放以來，黨內(nèi)政治生態(tài)治理的中心任務(wù)就是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨的先進(jìn)性與純潔性，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。與過去相比，這一時(shí)期黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜，黨面臨的“四大考驗(yàn)”與“四大危險(xiǎn)”長(zhǎng)期存在，黨性修養(yǎng)依然是黨內(nèi)政治生態(tài)治理的有效抓手。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)重構(gòu)黨內(nèi)政治生態(tài)的路徑選擇

黨的十八大深刻分析新形勢(shì)下我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，明確提出“堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”。要在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的奮斗目標(biāo)，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

以政治修養(yǎng)引領(lǐng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。政治修養(yǎng)是指政治活動(dòng)中人們的政治水平和政治態(tài)度。對(duì)共產(chǎn)黨員而言，政治修養(yǎng)是黨員政治素質(zhì)、政治立場(chǎng)和政治態(tài)度的集中體現(xiàn)，是衡量一名黨員政治上是否成熟的重要標(biāo)志，更是黨為實(shí)現(xiàn)其政治主張而要求黨員必備的條件。政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的核心。政治修養(yǎng)是理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)的政治基礎(chǔ)。黨的十九大作出“把黨的政治建設(shè)放在首位”的重大論斷，并深刻指出“旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果”。因此，必須通過強(qiáng)化黨員干部的政治修養(yǎng)引領(lǐng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。

加強(qiáng)政治修養(yǎng)首先要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”堅(jiān)定理想信念，更是黨員加強(qiáng)政治修養(yǎng)的內(nèi)在要求和核心內(nèi)容。黨員干部一旦在政治修養(yǎng)方面出問題，就會(huì)逐步喪失政治立場(chǎng)、丟掉政治信仰、迷失政治方向，并最終走向黨和人民的反面，嚴(yán)重玷污黨內(nèi)政治生態(tài)。其次，要站穩(wěn)政治立場(chǎng)。政治立場(chǎng)，指立足于一定的階級(jí)、政治集團(tuán)，反映其利益和要求的政治立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)是指黨員和黨組織所提出的政治觀點(diǎn)、政治主張和政治行為代表著無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的利益。政治立場(chǎng)堅(jiān)定是黨員政治修養(yǎng)的重要組成部分，黨員堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)定政治立場(chǎng)。黨員干部要提升政治修養(yǎng)，必須進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)。第三，要具有敏銳的政治鑒別力。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，政治鑒別力是一種特殊的“眼力”，主要指在大是大非問題上，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，在政治上辨明方向、分清是非的能力。黨的十八大以來，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展中遇到的困難、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高政治鑒別力。最后，要不斷增強(qiáng)政治忠誠(chéng)度。政治忠誠(chéng)主要指共產(chǎn)黨員忠誠(chéng)于黨的信仰，全心全意為黨的目標(biāo)而奮斗。政治忠誠(chéng)是黨員最重要的政治品質(zhì)，也是最重要的紀(jì)律要求。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，黨員的政治忠誠(chéng)具有重要的地位和作用。

以理論修養(yǎng)指導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)持思想建黨與制度建黨的統(tǒng)一，重視發(fā)揮思想理論教育在黨內(nèi)政治生態(tài)治理的基礎(chǔ)性作用，取得了顯著成效。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。”因此，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為自己的看家本領(lǐng)。當(dāng)前，尤其要學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦、指引實(shí)踐。

加強(qiáng)理論修養(yǎng)首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，摒棄對(duì)理論的偏見。從內(nèi)心深處真正將馬克思主義理論的學(xué)習(xí)視為對(duì)自己主觀世界的一次改造，努力下一番心無旁騖、靜謐自怡的功夫。其次，認(rèn)真研讀原著。讀馬列主義經(jīng)典作家的文本，讀中國(guó)化馬克思主義理論的文本。恩格斯曾經(jīng)說：理論思維的發(fā)展和培養(yǎng)，“除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法”。而對(duì)以往哲學(xué)的學(xué)習(xí)從哪里開始呢，只能是讀原著。最后，做到知行合一。馬克思主義最根本的特性在于它的實(shí)踐性，只有運(yùn)用馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法去分析解決實(shí)際問題，才能充分檢驗(yàn)自己理論學(xué)習(xí)的效果。最終才能把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

以道德修養(yǎng)涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨緊密結(jié)合是十八大以來全面從嚴(yán)治黨的一條重要經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了他律與自律的統(tǒng)一。隨著全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)，隨著反腐敗斗爭(zhēng)“以治標(biāo)為治本爭(zhēng)取時(shí)間”到“深化標(biāo)本兼治”，道德自律的作用在黨內(nèi)政治生態(tài)治理中的作用變得越來越關(guān)鍵。因此，新時(shí)代黨內(nèi)政治生態(tài)治理應(yīng)以道德修養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)黨員干部模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。一些黨員干部之所以會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，不只是因?yàn)槔硐胄拍钸@個(gè)“壓艙石”發(fā)生了動(dòng)搖，而且世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”也出現(xiàn)了松動(dòng)。習(xí)近平總書記指出：“各級(jí)黨委和組織部門要教育引導(dǎo)干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自重、自信、自警、自勵(lì)，切實(shí)做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，樹立領(lǐng)導(dǎo)講黨性、重品行、做表率的良好形象。”

加強(qiáng)道德修養(yǎng)首先需要“修心”。古語云：“欲事立，須是心立”。道德修養(yǎng)就是從根本上立心。它需要黨員干部在日常忙碌的學(xué)習(xí)生活工作中時(shí)常通過反思內(nèi)省來調(diào)節(jié)自己的心境，進(jìn)而養(yǎng)成積極向上、健康陽光的心態(tài)。其次，道德修養(yǎng)需要修身。黨員干部必須要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、金錢觀，擺正自己作為共產(chǎn)黨員的位置，理順自己與他人的關(guān)系，理性對(duì)待名利得失、成敗榮辱，以更加寬廣的視野、更加開闊的心胸認(rèn)識(shí)為人民服務(wù)的崇高價(jià)值。再次，道德修養(yǎng)需要實(shí)踐。讀書思考與內(nèi)在反省只是道德修養(yǎng)的一個(gè)方面，而不是全部，只有將自我所思所想融入生動(dòng)的實(shí)踐，內(nèi)化于心外化于行，才能從根本上深化道德修養(yǎng)。

以紀(jì)律修養(yǎng)保障黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。習(xí)近平指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨所處的執(zhí)政環(huán)境越來越復(fù)雜，黨自身建設(shè)也面臨許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，黨的紀(jì)律建設(shè)只能加強(qiáng)不能削弱。只有如此，才能進(jìn)一步鞏固黨內(nèi)政治生態(tài)治理的制度基礎(chǔ)。

加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)首先需要培育紀(jì)律意識(shí)。沒有對(duì)紀(jì)律的敬畏，沒有對(duì)紀(jì)律的尊崇，也就談不上有紀(jì)律修養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我一直講，領(lǐng)導(dǎo)干部必須心存敬畏、手握戒尺。……手握戒尺，就是要手握法律的戒尺、紀(jì)律的戒尺、制度的戒尺、規(guī)矩的戒尺、道德的戒尺，做到克己奉公。”因此，黨員干部必須時(shí)刻裝著紀(jì)律這把戒尺，用以衡量自己的各項(xiàng)行為。其次，需要嚴(yán)明黨內(nèi)規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨內(nèi)規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則。具體包括黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律以及黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。遵守黨的政治紀(jì)律，核心就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威。遵守黨的組織紀(jì)律，必須牢記自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。“相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。”①

以作風(fēng)修養(yǎng)推動(dòng)黨內(nèi)政治生態(tài)重構(gòu)。黨性是作風(fēng)的內(nèi)在依據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。黨員干部的作風(fēng)如何，直接反映著黨的形象，反映著黨群干群關(guān)系，在一定程度上也決定著人心向背。長(zhǎng)期以來，黨內(nèi)政治生態(tài)治理始終將作風(fēng)建設(shè)作為重要抓手。經(jīng)過十八大以來的正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。但由于作風(fēng)建設(shè)本身是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，當(dāng)前，黨內(nèi)作風(fēng)不純的狀況還未根本解決，新時(shí)代仍需要通過作風(fēng)修養(yǎng)，不斷夯實(shí)黨內(nèi)政治生態(tài)治理的形象基礎(chǔ)。

加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)首先需要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，不論過去現(xiàn)在還是將來，堅(jiān)持以人民為中心都是我們黨的使命所在、初心所系。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成。”其實(shí)，宗旨意識(shí)的核心是以人民為中心，而不是以黨員干部自我為中心。很多黨員干部之所以違紀(jì)違法，很大程度上就是因?yàn)樽谥家庾R(shí)淡化甚至模糊，心中無所敬畏，不能擺正自己的位置。其次，需要弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨能從一個(gè)只有五十多人的小黨發(fā)展壯大為擁有8900萬黨員的執(zhí)政黨，原因是多方面的。其中一個(gè)很重要的原因就是黨在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中形成與堅(jiān)持了以“理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”為主要內(nèi)容的優(yōu)良作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程就必須結(jié)合時(shí)代特征與工作實(shí)際把黨的傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。最后，需要做到“三嚴(yán)三實(shí)”。習(xí)近平總書記指出：“我一再?gòu)?qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這些要求都是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要。”“三嚴(yán)三實(shí)”的核心就是要求黨員干部在“嚴(yán)”與“實(shí)”上下苦功夫，必須落細(xì)落小，多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸，方可久久為功。

（北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生劉國(guó)瑞對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)；本文系國(guó)家社科基金十八大以來黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項(xiàng)工程“習(xí)近平治國(guó)理政的政治生態(tài)思想研究”［項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16ZZD010］以及北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心［北京師范大學(xué)］的階段性研究成果）