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改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題

核心提示 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。黨的十八大以來,我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞這個(gè)主題來展開、深化和拓展的。我們要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,保持政治定力,始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

從改革開放之初,我們黨就堅(jiān)持獨(dú)立自主地走自己的路,在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),持續(xù)不懈地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向縱深發(fā)展。中國特色社會(huì)主義作為改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,集中體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化之中。

中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,只有這條道路能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉

作為一個(gè)文明古國,中國曾經(jīng)有輝煌的歷史,但在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,卻陷入了內(nèi)憂外患的悲慘境地。為了民族復(fù)興,無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中應(yīng)運(yùn)而生。從此,中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn),推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,也為中國特色社會(huì)主義道路開啟了歷史和邏輯的起點(diǎn)。

中國特色社會(huì)主義道路來之不易,它是在改革開放近40年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的。在這個(gè)探索過程中,我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開辟了中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路既不是“傳統(tǒng)的”,也不是“外來的”,更不是“西化的”,而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”。

道路走得怎么樣,最終要靠事實(shí)來說話。新中國成立60多年特別是改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力大幅提升,人民生活顯著改善,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,成功實(shí)現(xiàn)從低收入國家向中等收入國家的跨越。放眼全球,為什么中國能夠取得如此輝煌的成就,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”?原因就在于,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,穩(wěn)步而堅(jiān)決地破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,使中國大踏步趕上了時(shí)代,走上了民族復(fù)興的康莊大道。正因?yàn)槿绱?,黨的十九大報(bào)告指出:“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”

世所罕見的發(fā)展與巨變雄辯地證明:中國特色社會(huì)主義這條路,走得通、走得對(duì)、走得好。只有中國特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國,這是一條適合中國國情的發(fā)展道路,是一條能夠引領(lǐng)中國進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉的人間正道。我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果,開辟了中國特色社會(huì)主義新境界

黨的十九大最大的亮點(diǎn),就是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并且寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

回顧起來,中國共產(chǎn)黨之所以成功帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng),就在于堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)。我們黨把馬克思主義普遍真理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,引導(dǎo)中國走向了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快車道。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍,開辟了中國特色社會(huì)主義新境界。

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是世情國情黨情變化的必然結(jié)果,也是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的結(jié)果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)提供了基本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,對(duì)于凝聚全黨全國各族人民的思想共識(shí)和智慧力量,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

中國特色社會(huì)主義制度集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障

在奮斗進(jìn)程中,我們黨深刻認(rèn)識(shí)到:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須建立符合我國實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度;實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的現(xiàn)代化和國家的長(zhǎng)治久安,也必須有相應(yīng)的制度建設(shè)。建立新中國之后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義,就必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,突破利益固化的藩籬,吸收人類文明有益成果,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度優(yōu)越性。近些年來,我們積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治,推進(jìn)全面依法治國,黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強(qiáng),黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制不斷完善,社會(huì)主義民主不斷發(fā)展,黨內(nèi)民主更加廣泛,社會(huì)主義協(xié)商民主全面展開。我們深入推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,法治國家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)相互促進(jìn),中國特色社會(huì)主義法治體系日益完善,全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。另外,國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)取得實(shí)效,行政體制改革、司法體制改革、權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系建設(shè)有效實(shí)施。所有這些都是中國特色社會(huì)主義事業(yè)在實(shí)踐中取得的成就,也是中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展的制度保障。我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。

中國特色社會(huì)主義文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有先進(jìn)的文化,才能具有文明創(chuàng)造的活力;只有充滿創(chuàng)造活力的文化,才能支撐持續(xù)而堅(jiān)韌的民族自信。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有賴于文化的支撐,中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得的成就也有賴于思想文化建設(shè)上取得的重大進(jìn)展。

我們黨歷來重視思想文化建設(shè)。改革開放之初,我們黨就創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù),確立了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。為此,我們不斷加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),通過精神文明創(chuàng)建活動(dòng),促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展;通過以文化人,讓中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)深入人心;通過弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使主旋律變得越來越響亮、正能量越來越強(qiáng)勁;通過堅(jiān)定文化自信,使國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升,全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

在當(dāng)代中國,要發(fā)展先進(jìn)文化,就必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。我們要堅(jiān)信,中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章。對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,習(xí)近平總書記從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多方位多角度作出了深刻回答;對(duì)怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,習(xí)近平總書記以一系列戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn),深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。這些思想觀點(diǎn),為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。我們要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),繼續(xù)把這篇大文章寫下去,不斷奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大勝利。

(作者系北京外國語大學(xué)黨委書記、教育部中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)