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共享發(fā)展理念的民生導向

【摘要】為讓人民群眾在社會主義建設和發(fā)展過程中感受到實惠和切身利益,應該以開放和主動的心態(tài)“與民共謀”,“與民共建”,“與民共享”,吸收民間智慧和力量,尊重和保障人民的權利,體現人民切身利益的需要。

【關鍵詞】共享發(fā)展  共建  民生    【中圖分類號】F299.3    【文獻標識】A

共享發(fā)展理念緣起于“民生”問題考量,發(fā)展過程必將惠及民生

共享被解釋為共同分享,一起擁有之意。馬克思曾透徹地指出:社會活動應該由全體成員平等參與,社會發(fā)展的成果應該由全體成員平等共享。十八屆五中全會提出社會主義的共享發(fā)展觀,并將其概括為發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享三大要素,明確指出了社會主義國家發(fā)展的本質和價值目標。

共享發(fā)展理念是一種整體發(fā)展理念。與資本主義的自由至上理念觀不同,社會主義國家以平等為價值導向,關注每個社會成員的價值和尊嚴,特別是關注社會弱勢群體的生存價值和尊嚴。強調發(fā)展的目的和任務是社會成員共同的責任,同時社會發(fā)展的成果也應該屬于社會成員共同所有。在建設社會主義法治中國的實踐中,共享發(fā)展觀也是一種權利保障和實現理念。它在保持對個人自由權尊重的基礎上強調社會整體的利益,要求廣大人民群眾享有完整的“無支配”的權利。共享發(fā)展理念并不否認效率價值的意義,但卻極為重視公平的價值,社會發(fā)展的目標和優(yōu)勢不是少數群體的生活狀態(tài),而是社會成員的共同生活狀態(tài),只有社會成員共享發(fā)展,才能實現社會整體的發(fā)展。因此,共享理念追求發(fā)展的方式是整體性的而非分散性的。在成果的分配方面,關注社會弱勢群體,逐步縮小成員間的貧富差距,減少由于分配和制度的原因造成的社會階層的固化危險。換言之,社會主義國家發(fā)展和奮斗的目標是公民個體的利益,也是人民群體的利益。

共享發(fā)展理念緣起于“民生”問題的考量。民生是廣大人民群眾社會經濟生活中的基本需求,具體表現為教育、就業(yè)、居民收入、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生、社會管理等方面。社會發(fā)展最終所達到的目標是實現人民利益的最大化,是人民群眾能真正享受到的福利,享受到個人尊嚴的提升。改革開放近四十年,我國社會主義事業(yè)飛躍發(fā)展,在政治、經濟、法治以及文化等各方面,取得了西方國家近百年所積累的成果。但正是因為社會發(fā)展速度快,很多改革帶來的負面問題來不及消化,沒有及時給予制度的妥善處理,造成了人民群眾利益損失和矛盾的堆積,表現在法治的遞進式發(fā)展和政府監(jiān)管的不到位,各種與群眾生活息息相關的商品安全事件屢屢發(fā)生,以及社會主義國家發(fā)展的經驗模式少等問題。換言之,社會發(fā)展是一個正負效應的綜合過程,究竟如何才能在發(fā)展中未雨綢繆,避免曾經遭受的失敗和痛苦,需要在發(fā)展的根源及理念上闡明。共享發(fā)展觀提出正是回應了發(fā)展根源和理念——民生,即社會發(fā)展從根本上是為了實現人民生活上的富足和精神上的康樂。

共享發(fā)展的過程必將惠及民生。共享發(fā)展理念回答了發(fā)展目標上的盲區(qū),社會主義國家的發(fā)展和建設目的是為了改善人民群眾的生活,是為人民福祉和利益。只有在民生導向下的發(fā)展才能避免發(fā)展過程中的盲目和價值取舍上的武斷。人類社會發(fā)展伴隨多方利益博弈和協(xié)調,是一個復雜的過程,其中必然有價值先后的判斷以及利益取舍。共享發(fā)展觀是對民生的深切關注和對社會公平正義的堅守。隨著社會主義事業(yè)發(fā)展的推進,民生訴求日益多元化,需要在多元利益的沖突和權衡中找準方向,避免由于利益訴求不暢通而帶來的民意積怨。

如何保障共享發(fā)展理念的民生導向

堅持共建共享的總體方向。發(fā)展過程中的“共建”是成果共享的前提和條件,“共建”是“共享”的基礎。從責任角度講,社會主義社會是廣大人民群眾共同生活和生存的家園,國家是人民群眾能夠安身立命的國土。國家興旺,匹夫有責,每個人都應該為國家建設,社會發(fā)展貢獻力量。從效率角度講,只有人民參與社會發(fā)展的共建,才能集合每個人的力量,發(fā)揮每個人的潛力和能量,匯集人民群眾的智慧,才能避免發(fā)展過程中的盲目性,保證社會朝著符合人民利益需要的方向發(fā)展。從目標角度講,社會發(fā)展過程是集體行動的結果也是個人的發(fā)展過程,個人價值只有融合到社會發(fā)展過程中才能最終完整的實現。從人類社會的發(fā)展來看,社會發(fā)展的缺憾往往會直接帶來個人發(fā)展的困境。例如,當個人窮盡努力也無法實現奮斗目標時,往往是由于制度設計的不公正;當個人在為房價、高額醫(yī)療、子女受教育而疲憊奔波時,往往是因為社會福利制度的不完善??梢?,個人的命運時刻與社會發(fā)展緊密相關。社會發(fā)展需要民眾共建,只有共建,才能將個人微觀層面上的優(yōu)勢或劣勢匯集大宏觀的大制度需要,社會對個人正當權利和利益的滿足是實現個人價值的基本前提,也是發(fā)展不可或缺的構成要素。

堅持民生為導向的價值取向。民生是維持人的生存所需的社會經濟生活,涉及與人的社會經濟生活密切相關的利益問題,民生問題包含的內容很多,對弱勢群體的權利和利益實現程度,是衡量我國民生保障水平的關鍵指標,而共享發(fā)展理念本質上是對于社會弱勢群體的關注和關懷。以貧困群體為例,越來越多的學者認識到,貧困并非僅僅是因為個人努力不夠,更多是因為個人參與社會競爭的能力不足。換言之,個人在社會分配、制度設計等方面受到了制度上的差別對待,以至于個人“免于貧困”的能力欠缺。自然狀態(tài)下的弱勢在社會發(fā)展過程中應該給予“特殊性的制度保障”,才符合平等原則中的實質平等要求,才能體現社會主義社會平等價值追求。民生是大多數人的民生,特別是針對社會弱勢群體,如果在發(fā)展中受到排斥,在成果分享中沒有特別照顧,在個人條件的改善中沒有制度供給,那么自然狀態(tài)下的弱勢很容易形成社會制度下的弱勢。以民生為導向的發(fā)展觀要求更多地體現公平,體現對社會弱勢群體的幫助和帶領,真正做到“先富帶動后富”,在發(fā)展過程中不排斥,在成果共享中不忽視,才符合社會主義共享發(fā)展的本質,才能真正實現共享發(fā)展。

重點解決社會治理和民生保障方面的難題。當前,為了實現惠及民生的發(fā)展,需要將經濟發(fā)展與創(chuàng)造就業(yè)結合,將市場規(guī)律與國家管控經濟相結合。政府應當為主導的戰(zhàn)略性產業(yè)提供應有的財政和法律支持,以帶動國民經濟的整體發(fā)展。有效利用科技成果轉化為生產力,保護知識產權,保護智慧成果。關注困難群眾的民生,在扶貧幫困層面,找準著力點,將貧困群體的自我發(fā)展?jié)摿兔庥谪毨芰Φ奶嵘糜诜鲐毜闹行娜蝿罩?。建立健?ldquo;誠信制度”,以幫助穩(wěn)定社會信用體制,防止“嚴重破壞社會管理秩序,或危害國防利益的行為”,使公民遵守社會秩序,讓“守信者暢行天下、失信者寸步難行”。最后,共享發(fā)展需要制度的保障,應該在憲法和基本法律中體現發(fā)展為民的原則和思想。

(作者為中國人民大學國際關系學院講師)

【注:本文系青島科技大學人文社會科學研究資助課題(項目編號:17XB23)】

【參考文獻】

①苗璐丹:《論馬克思恩格斯發(fā)展成果由人民共享思想及其現實啟示》,《求實》,2013年第7期。

②[英]亞當·斯密:《道德情操論》,上海:譯林出版社,2014年。

③《馬克思主義哲學》,北京:中國人民大學出版社,2009年。

責編/張蕾    美編/楊玲玲

[責任編輯:張蕾]
標簽: 導向   民生   理念   發(fā)展