【摘要】革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的文化。革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，反映了共產(chǎn)黨人和革命群眾的獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌，是文化自信的重要構(gòu)成和基礎(chǔ)之一，在今天尤其值得重視和傳承。

【關(guān)鍵詞】革命文化 中國(guó)共產(chǎn)黨 馬克思主義 【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

革命是近代中國(guó)的歷史主題

近代以來(lái)，中華民族遭遇了“數(shù)千年未有之變局”。外國(guó)帝國(guó)主義的瘋狂侵略和中國(guó)封建主義的昏庸統(tǒng)治，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立完整、曾經(jīng)走在世界前列的國(guó)家，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。山河破碎，禍患迭生，危機(jī)四伏，中華民族陷入貧窮、落后、苦難、屈辱的深淵。要從根本上改變中國(guó)任人欺凌、落后和貧窮的面貌，就必須進(jìn)行革命，反帝反封建，推翻這些阻礙中國(guó)向前發(fā)展的絆腳石。因此，革命成為近代中國(guó)的歷史主題。

在中國(guó)近代歷史進(jìn)程中，雖然有過(guò)救亡圖存的農(nóng)民革命、戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)的民族民主革命等不同形式的革命，但都沒(méi)有改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中華民族的苦難境遇，因而沒(méi)有形成特色鮮明的新文化。實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命完全勝利、真正改變中國(guó)命運(yùn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨。

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)黨的政治追求和完成近代中國(guó)歷史主題而不斷開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦卓絕奮斗的文化結(jié)晶，是在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中積淀與孕育形成的所有物質(zhì)文化與精神財(cái)富的總和。具體而言，其主要內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面。

第一，以馬克思主義為指導(dǎo)的革命思想。馬克思主義的思想體系和核心要義是消滅生產(chǎn)資料私有制，建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，社會(huì)資源共有、共同勞動(dòng)、共同分享勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)人類自我解放、人民當(dāng)家作主的社會(huì)，此即社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。中共一大“綱領(lǐng)”明確規(guī)定黨以馬克思主義為指導(dǎo)理論，以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為黨的奮斗目標(biāo)。二大、三大制定了嚴(yán)明的紀(jì)律：黨員要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，接受黨組織的監(jiān)督，保守黨的秘密。黨的這些理念貫徹在中國(guó)革命的全過(guò)程中。對(duì)此，不贊同中共政治主張的胡適曾評(píng)論說(shuō)：“他們（共產(chǎn)黨）意志的專篤卻是我們不能不十分頂禮佩服的。他們有理想有計(jì)劃有絕對(duì)的信心，只此三項(xiàng)已足使我們愧死！”①革命的敵人蔣介石也對(duì)此十分羨慕：共產(chǎn)黨“其紀(jì)律最嚴(yán)，方法最精，組織最密，為任何黨派所不及”。②堅(jiān)毅地以馬克思主義為革命的指導(dǎo)理論，不懈地為共產(chǎn)主義信仰奮斗，是中國(guó)革命取得勝利根本保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治特色，從而也成為革命文化的核心內(nèi)容之一。

第二，中國(guó)革命的理論、路線、方針政策。中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)情，決定了中國(guó)革命的特殊性。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，不斷探索前進(jìn)，修正錯(cuò)誤，勇于創(chuàng)新，把馬克思主義中國(guó)化，解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在東方落后國(guó)家如何進(jìn)行革命的一系列問(wèn)題。如正確進(jìn)行中國(guó)革命的新民主主義理論，具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路，最大限度團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取革命同盟軍、形成廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的土地政策，體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨的群眾路線，建設(shè)人民民主政權(quán)的制度，克敵制勝的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，卓有成效的宣傳動(dòng)員和文化藝術(shù)工作，等等，從而在極其艱險(xiǎn)的歷史條件下，不斷發(fā)展，戰(zhàn)勝遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大得多的敵人，取得新民主主義革命的偉大勝利。這些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域的舉措，是革命文化的重要組成部分。

第三，輝煌的革命業(yè)績(jī)和不朽的革命精神。中國(guó)革命是在敵我力量和條件極為懸殊情況下進(jìn)行的，是在艱難困苦中搏擊前行，過(guò)程極端艱辛。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守信念，不畏艱險(xiǎn)，英勇拼搏，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)攻堅(jiān)克難的奇跡，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄。如誓言“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、拋棄北京大學(xué)教授優(yōu)越地位而冒險(xiǎn)救國(guó)救民的李大釗，鏗鏘聲言“頭可斷，血可流，工不可復(fù)”、堅(jiān)決維護(hù)二七大罷工工人權(quán)益的林祥謙，“砍頭不要緊，只要主義真”、慷慨赴義的夏明翰，等等；如震撼世界的長(zhǎng)征、敵后抗日游擊戰(zhàn)、東北抗日聯(lián)軍14年堅(jiān)韌抗戰(zhàn)等奇跡。在革命斗爭(zhēng)中形成了光照千秋的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神；形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)、團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗、實(shí)事求是等優(yōu)良作風(fēng)。這些體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)革命意志、不朽革命業(yè)績(jī)、高尚革命情操和英雄形象的物態(tài)的、精神的、行為的，以及心態(tài)的文化遺存，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族文化的瑰寶，屬于革命文化的重要內(nèi)容。

第四，革命文物和文學(xué)藝術(shù)作品。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，黨領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)組織、人民軍隊(duì)和人民群眾，開(kāi)展各種各樣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，創(chuàng)建了許多革命根據(jù)地和紅色政權(quán)，因此留下大量的革命遺址、遺跡和革命紀(jì)念物，如重要事件、重要會(huì)議、重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗及人物活動(dòng)紀(jì)念地，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居，革命烈士陵園和烈士墓等各類革命遺址，以及大量的革命遺物等。革命文藝工作者創(chuàng)作了一大批宣傳、動(dòng)員革命和鼓舞革命斗志的文藝作品，如小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、音樂(lè)、歌曲、舞蹈、美術(shù)、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、石刻等，人民群眾有感于黨和革命，創(chuàng)作了大量民間藝術(shù)作品，如革命故事、歌謠等。這些革命文物和文學(xué)藝術(shù)作品，是中國(guó)革命斗爭(zhēng)歷史的重要見(jiàn)證，是革命文化的重要載體和有機(jī)組成部分。

革命文化的價(jià)值長(zhǎng)存

革命文化是基于革命、由革命而發(fā)展興盛的文化，又服務(wù)于革命，反作用于革命，在革命過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用。一是強(qiáng)勁地宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命思想、革命主張及其路線方針政策，引領(lǐng)了實(shí)行革命和發(fā)展革命的方向，發(fā)揮了普及革命理論和思想的作用。二是做了廣泛的革命輿論動(dòng)員。革命文化與自由、解放、翻身、新生、救國(guó)、獨(dú)立等意涵密切關(guān)聯(lián)，富有革命性、民族性、大眾性，既指明了“中國(guó)向何處去”的方向，又貼合實(shí)際地觸及了廣大人民群眾如何實(shí)現(xiàn)翻身的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此在發(fā)動(dòng)、組織人民群眾進(jìn)行革命方面，發(fā)揮了突出的功效。“打倒列強(qiáng)除軍閥”、“打土豪，分田地”等主張和口號(hào)，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的革命積極性，使其前仆后繼地投入到革命的洪流中。三是提升了人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。革命文化形象地、藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、政治觀、革命觀、價(jià)值觀與群眾觀，鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，在傳播革命思想的同時(shí)，拉近了人民群眾與黨的關(guān)系，促進(jìn)了人民群眾對(duì)黨、對(duì)革命的認(rèn)同和支持。

雖然今天已經(jīng)遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但革命文化的價(jià)值和意義仍然留存。因?yàn)楦锩幕灤┯隈R克思主義意識(shí)形態(tài)和共產(chǎn)主義的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人根本宗旨和最高價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)；作為上層建筑，革命文化與新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展是非常契合的；特別是革命文化蘊(yùn)涵的完全獻(xiàn)身中華民族、為之奮斗不息的政治信念、革命精神和革命情操、革命風(fēng)范，是引領(lǐng)我們?yōu)辄h、國(guó)家和中國(guó)人民努力奉獻(xiàn)的楷模，永遠(yuǎn)值得后人敬仰、汲取和效仿。

社會(huì)上所謂“告別革命”的觀點(diǎn)，以及由此產(chǎn)生的不屑革命文化的認(rèn)識(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)是錯(cuò)誤的。中國(guó)歷史的巨大變遷清楚地說(shuō)明：革命是中華民族偉大復(fù)興的前奏，它掃除了阻礙中國(guó)走向現(xiàn)代化的障礙，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)走向光明前景的偉大變革；在革命過(guò)程中形成并有力助推革命的文化是先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富；先進(jìn)文化具有強(qiáng)烈感化力和悠久傳承性，不是想忘棄、想否定就能忘棄和否定的。

（作者為中共中央黨校黨史教研部教授）

【注釋】

①何卓恩編：《胡適文集》（自述卷），長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2013年，第11頁(yè)。

②見(jiàn)蔣介石1938年11月18日日記，轉(zhuǎn)引自王家聲等主編：《史家隨筆》，北京：世界知識(shí)出版社，2014年，第436頁(yè)。

責(zé)編/周素麗 美編/楊玲玲