【摘要】中國特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新起點(diǎn)，是社會(huì)主義國家成功發(fā)展的典范，對(duì)發(fā)展中國家產(chǎn)生了重要借鑒意義，重塑了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展事業(yè)的新進(jìn)程。
【關(guān)鍵詞】中國特色社會(huì)主義  世界歷史  社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)    【中圖分類號(hào)】D616    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，逐步探索開辟了中國特色社會(huì)主義道路，發(fā)展形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立完善了中國特色社會(huì)主義制度。這既是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造積累并長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的三大成就，也是中國特色社會(huì)主義的“特色”所在。“特色”的呈現(xiàn)，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律與要求，解決了中華民族多年來孜孜探索、拼搏抗?fàn)幍睦碚?、路徑、領(lǐng)導(dǎo)力量等問題，也發(fā)揮出巨大的世界歷史作用與價(jià)值，并鮮明地體現(xiàn)在如下方面。

中國特色社會(huì)主義在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，開辟了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)復(fù)興新起點(diǎn)

中國特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新起點(diǎn)。20世紀(jì)80年代末至90年代初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)因蘇東劇變遭受了空前挫折。在這一關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，中國堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)守社會(huì)主義陣地，冷靜應(yīng)對(duì)了國際性的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并正確處理了國內(nèi)政治風(fēng)波，創(chuàng)造了輝煌成就，成為了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的基點(diǎn)、生力軍，開啟了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)復(fù)興的新起點(diǎn)，在理論與實(shí)踐的創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的延續(xù)與發(fā)展，拯救了社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的光明形象，鼓舞了世界人民對(duì)社會(huì)主義道路的決心與信心，在推進(jìn)中華民族崛起的同時(shí)推動(dòng)了世界社會(huì)主義事業(yè)的振興發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義破解了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)代性難題。多年來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)始終未能解決“如何在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政權(quán)的落后國家鞏固與發(fā)展社會(huì)主義”的問題。世界上首個(gè)社會(huì)主義國家的締造者預(yù)言了問題的存在；蘇東劇變的發(fā)生，則證實(shí)并更為尖銳地呈現(xiàn)了問題的艱巨性；直至中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平強(qiáng)調(diào)中國處于并將長期處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”，將中國的社會(huì)主義建設(shè)與因資本主義矛盾尖銳化而形成的社會(huì)主義建設(shè)明確區(qū)別，科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，才徹底解決了這一世界性難題，提供了科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代探索完善的重要試驗(yàn)平臺(tái)。
中國特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)特色視野的實(shí)踐與探索，是社會(huì)主義國家成長發(fā)展的成功典范

中國開辟并引領(lǐng)了特色視野的社會(huì)主義歷史道路。20世紀(jì)90年代，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的無產(chǎn)階級(jí)政黨與國家，對(duì)中國的發(fā)展道路給予了廣泛認(rèn)同，更加重視社會(huì)主義的民族特色問題。當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)逐步呈現(xiàn)出新的重要取向：拒絕單一的蘇聯(lián)模式，強(qiáng)調(diào)建設(shè)具有各國民族特色的社會(huì)主義。
中國開創(chuàng)并構(gòu)建了特色視野的社會(huì)主義理論形態(tài)。中國特色社會(huì)主義的理論體系區(qū)別于列寧主義所強(qiáng)調(diào)的“國際性”，不再以普適性的形態(tài)出現(xiàn)，受到世界多國的學(xué)習(xí)與借鑒。例如社會(huì)主義發(fā)展階段理論。在鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段觀點(diǎn)后，越南在1986年底的六大上也強(qiáng)調(diào)指出，越南還處于“向社會(huì)主義過渡的初級(jí)階段”。
中國創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)了特色視野的社會(huì)主義制度構(gòu)建。中國特色社會(huì)主義制度是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)理論飛躍并落實(shí)于實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)和基本原則的前提下，賦予了制度更多的成長性。它既保留了社會(huì)主義規(guī)定性和穩(wěn)定性的成分，又注重使社會(huì)主義的終極目標(biāo)與核心價(jià)值向操作性、實(shí)踐性延伸。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)制度的時(shí)空維度，把制度落腳到特定的實(shí)踐范圍內(nèi)，賦予了制度更多的民族性。

中國特色社會(huì)主義的輝煌發(fā)展，對(duì)世界發(fā)展中國家產(chǎn)生了重要的影響與示范作用

中國所開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國家擺脫貧困的嶄新方案，曾引發(fā)了世界范圍的廣泛關(guān)注。隨著中國政局的穩(wěn)定、人民生活的改善、生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，中國整體實(shí)力不斷提升，“中國方案”已經(jīng)成為世界矚目的經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象。尤其是中國現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)化、實(shí)踐性，充分驗(yàn)證了發(fā)展中國家是可以避免資本主義兩極分化并消除其他弊端而堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的。這些都為同樣處于落后發(fā)展?fàn)顩r的國家與地區(qū)，提供了重要的啟示價(jià)值與借鑒意義。
中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐具有很多獨(dú)到之處，對(duì)發(fā)展中國家發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。例如，中國以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)的全面改革，有效銜接政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革，將對(duì)外開放與對(duì)內(nèi)改革有機(jī)結(jié)合，采取逐漸推進(jìn)的方式，充分發(fā)揮了改革正效應(yīng)，減少了改革負(fù)效果。再如，中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起，在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上不僅有效增加了農(nóng)民收入、縮小了城鄉(xiāng)收入差距、保障了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的整體發(fā)展，還成為了重要的出口創(chuàng)匯力量。
中國堅(jiān)持走自己的路，對(duì)其他發(fā)展中國家產(chǎn)生了積極示范效應(yīng)。中國特色社會(huì)主義使一個(gè)擁有十幾億人口的東方大國，快速化解了普遍貧困的難題，并堅(jiān)持了不同于西方的科學(xué)發(fā)展道路，向世界證明了：一個(gè)國家只有堅(jiān)定不移地根據(jù)本國國情提出改革發(fā)展方案、設(shè)計(jì)決定發(fā)展制度等問題，才能取得發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。中國非西方式的偉大進(jìn)程，證明了發(fā)展并非發(fā)達(dá)國家的獨(dú)享特權(quán)與專利，任何國家與地區(qū)只要堅(jiān)持正確的發(fā)展方向與道路，發(fā)展是可以預(yù)期的。

中國特色社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，正確認(rèn)知并重塑了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系

中國特色社會(huì)主義具有開放性與兼容性等特點(diǎn)。它能夠正確區(qū)分基本制度與具體體制機(jī)制策略的區(qū)別，實(shí)現(xiàn)資本主義創(chuàng)造的“一切肯定的成就”與資本主義制度的有效剝離，積極吸取借鑒一系列適應(yīng)社會(huì)主義需要的人類文明成果。它既認(rèn)知了兩種社會(huì)制度的矛盾與區(qū)別，又能夠正視兩者的聯(lián)系與共存性；既反對(duì)全盤西化，又摒棄自我封閉的做法；既不放松對(duì)資本主義和平演變的警惕，又積極利用資本主義的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與成果。這些做法都帶動(dòng)并促進(jìn)了世界范圍內(nèi)不同社會(huì)制度關(guān)系的重構(gòu)、合作與發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義與資本主義世界的關(guān)系重構(gòu)過程，也是將社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有機(jī)結(jié)合，開拓更廣闊道路的探索過程；是將中國的社會(huì)主義價(jià)值追求與人類文明價(jià)值追求結(jié)合，將中國發(fā)展納入世界文明發(fā)展的過程。中國道路強(qiáng)調(diào)爭取和平環(huán)境中的順利發(fā)展，創(chuàng)造性地將發(fā)展與和平聯(lián)系起來，蘊(yùn)含了建立和諧世界的發(fā)展理念，蘊(yùn)含了開創(chuàng)和平發(fā)展人類文明新路的價(jià)值導(dǎo)向，而實(shí)現(xiàn)這一精神境界的過程，就包含了將社會(huì)主義與資本主義放在歷史長河中辯證考察，正確認(rèn)知兩者時(shí)間繼起性、空間并存性等聯(lián)結(jié)，重塑社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的過程。

中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐與崛起，促進(jìn)了世界范圍內(nèi)和平發(fā)展事業(yè)的新進(jìn)程

中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了外交戰(zhàn)略的新突破，摒棄了“反帝反修”“關(guān)門建設(shè)”等歷史做法，推行了“反霸維和”“全方位開放”，也營造了積極有利的國際發(fā)展環(huán)境。而中國的發(fā)展實(shí)踐也切實(shí)推動(dòng)了世界和平與發(fā)展事業(yè)的新進(jìn)程。首先，中國經(jīng)濟(jì)自改革開放以來保持了持續(xù)高速發(fā)展，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)；其次，中國經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)實(shí)力的提升，使其在構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)新秩序的過程中，為維護(hù)發(fā)展中國家權(quán)益提供了能力保證，做出了積極貢獻(xiàn)；再次，中國綜合國力的增強(qiáng)，國際地位的顯著提高，使其在多極化的國際政治格局中，日益成為一支反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的重要力量。另外，中國特色社會(huì)主義的一些發(fā)展構(gòu)想、處理難題的辦法，尤其是“一國兩制”的提出與實(shí)施，為解決國際爭端與遺留問題開拓了新思路、新途徑，得到了世界范圍內(nèi)的廣泛贊譽(yù)。而由之延伸的“擱置主權(quán)、共同開發(fā)”的思路，也對(duì)世界和平做出了積極貢獻(xiàn)。
（作者單位：山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
【注：本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義深化發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14AZD003）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】
①孟英：《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的世界意義》，《理論學(xué)刊》，2008年第10期。
責(zé)編/楊鵬峰    美編/王夢雅

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