【摘要】構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，要牢牢把握實現(xiàn)中國夢的偉大目標(biāo)，立足實踐，走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。樹立起馬克思主義信仰，凝聚中國力量，打破國內(nèi)外“普世價值”話語壟斷，發(fā)出中國聲音，講好中國故事，探索中國模式。

【關(guān)鍵詞】中國夢 馬克思主義中國化 話語權(quán) 中國故事

【中圖分類號】A81 【文獻標(biāo)識碼】A

中國夢，是當(dāng)代中國特色社會主義各領(lǐng)域建設(shè)的一面旗幟。在全球化浪潮下，中國亟需發(fā)出自己的聲音，講好自己的故事。隨著馬克思主義在中國的成功實踐，中國化的馬克思主義理論也獲得了突破性發(fā)展。話語權(quán)的掌握是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，同時也是實現(xiàn)中國夢的必然結(jié)果。以中國夢為導(dǎo)向完成對馬克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

樹立話語自信，發(fā)出中國聲音

我們首先要樹立起對中國夢的信心，敢于做夢，積極圓夢，敢于向全世界大聲說出我們的夢想。馬克思曾經(jīng)說過，一個國家之所以能夠創(chuàng)造出一國屬于自己的歷史，這并不是毫無規(guī)律的，一個國家的人民通過不斷的努力，可以找到適合自己或者本國的條件，將其進行合理的運用與創(chuàng)造，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。從歷史的緯度來考察，今天的中國已經(jīng)朝著中國夢的方向不斷前進。從1840年開始，官僚、地主、農(nóng)民、企業(yè)家、商人、工人、學(xué)生，中華民族的每一支力量，都在用他們的方式追逐中華民族偉大復(fù)興的夢想，道路雖充滿曲折，人民卻愈加充滿力量，夢想也更加充滿希望。在無產(chǎn)階級的探索中，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中華兒女經(jīng)過幾十年的艱難探索，讓中國重新回到世界舞臺的中央。

馬克思主義在中國的成功實踐，已經(jīng)用事實證明了馬克思主義中國化的真理性。但中華民族謙遜的傳統(tǒng)使國人不愿主動發(fā)出自己的聲音，在國際上的話語權(quán)亟待提升。構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，必須堅定中國夢必然實現(xiàn)的信心，重新打造中國“龍”的形象，在國際上樹立起話語上的自信，樹立起對科學(xué)社會主義的信心，發(fā)出自己的聲音。

統(tǒng)一價值觀念，凝聚中國力量

馬克思主義中國化的過程中，首先要解決國民對馬克思主義認識模糊的問題，擺脫蘇聯(lián)模式的影響，擺脫西方馬克思主義的干擾，回歸馬克思主義經(jīng)典。結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)實際，特別是結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，堅持毛澤東思想，并在中國特色社會主義理論體系的框架指導(dǎo)下，進一步完善馬克思主義中國化話語體系，旗幟鮮明地弘揚社會主義核心價值觀，唱響中國特色社會主義主旋律。其次要通過國民素質(zhì)教育，培養(yǎng)國人思想判斷力、鑒別力，擺脫歷史虛無主義的干擾，重視馬克思主義中國化的歷史傳承，理清馬克思主義的發(fā)展脈絡(luò)，明確馬克思主義中國化本身所提出的階段性歷史任務(wù)，為之不懈奮斗的共同理想，牢固樹立起共產(chǎn)主義信仰。

無產(chǎn)階級是世界上最大公無私的階級，它只有解放了全人類才能最終解放自己，是自由、平等、公正的堅定捍衛(wèi)者和推動實現(xiàn)中國夢的主力軍。西方國家制造的輿論大多集中在我國的政治問題上，并對我國的政黨制度、政權(quán)合法性等提出質(zhì)疑，構(gòu)建典型的西方話語，借以分化國人思想。因此，需要培養(yǎng)一批理性的頭腦，深入研究馬克思主義的歷史方法和歷史觀點，研究近代以來馬克思主義中國化的理論成果，與時俱進對社會主義核心價值體系和中國夢的價值理念的合理性作出權(quán)威性論證，喚醒國人對馬克思主義中國化、對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值認同，進而一致對外，堅決批判西方國家誤導(dǎo)我國群眾、抹黑中國共產(chǎn)黨的不實言論，在國際社會發(fā)出中國聲音。

堅持實事求是，講好中國故事

馬克思主義傳入中國伊始就打上了中國化的烙印，從革命時期的農(nóng)村包圍城市，到改革開放時期的社會主義市場經(jīng)濟、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，再到現(xiàn)今的中國夢，無一不包含著豐富的中國故事，它們?yōu)轳R克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建提供了肥沃的土壤。毛澤東指出，拋開我國的特色，來談馬克思主義，這是單方面的一種抽象，會使得馬克思主義變得空洞。近年來，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在實踐中不斷與時俱進，不斷賦予馬克思主義新的時代內(nèi)涵，并在實踐中取得舉世矚目的成就，吸引了全世界的目光。

馬克思主義中國化的故事，特別是改革開放以來的中國故事，有謹小慎微、小心翼翼地摸著石頭過河的歷史故事，有在“姓資姓社”問題上爭執(zhí)不下、難解難分的故事，有從游移不定到一錘定音的戲劇故事，有從小漁村發(fā)展成為大都市的傳奇故事，等等。寫好這些故事，要選取真材實料，采用大眾筆法，運用科學(xué)邏輯，注入中國特色，彰顯中國個性，展現(xiàn)中國魅力。講好這些故事，首先要站得高，其次要挺直自身腰桿、聲音洪亮有氣勢，再次要掌握科學(xué)理論、言之有理，最后要采用大眾口吻，使人易于接受。講真事，抒真情，揭真相，找真理，做真人，發(fā)真聲，說真話；讓人們愿意聽，認真聽，聽得進，記得住，信得過，從而傳得遠；在世界話語體系中開辟一席之地，吸引全世界目光。

探索中國模式，打造磁性聲音

馬克思主義中國化話語權(quán)的構(gòu)建不是靠中國人自我標(biāo)榜就能實現(xiàn)的，而是需要得到世界認可。必須通過腳踏實地的實踐，探索出具有中國特色的發(fā)展模式，讓世界認知中國、了解中國、接受中國，受中國吸引，與中國密切聯(lián)系，甚至向中國取經(jīng)，這樣才能擁有話語受眾，發(fā)出中國聲音，掌握話語權(quán)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體、亞洲金融危機等都為中國特色社會主義的發(fā)展帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但是中國順利攻克了一次又一次危機，展現(xiàn)出中國特色社會主義道路、制度、理論等各方面優(yōu)勢，并逐步探索形成具有中國特色的發(fā)展模式，經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、速度高居世界前列，經(jīng)濟總量躍居世界第二，舉辦了北京奧運會、上海世博會、杭州G20峰會等，成功申辦2022年冬奧會。中國正在用萬眾矚目的姿態(tài)華麗登場，提升馬克思主義中國化的話語力量，構(gòu)建中國話語體系。

謙遜的中國文化傳統(tǒng)，形成了“千秋功過，留與后人評說”的價值觀念，留下多少好故事，都來說與后人聽。我們可以把好故事留與后人評說，但不能任由他人品頭論足，與我們發(fā)生現(xiàn)實利益關(guān)系的他人在自身階級立場、社會關(guān)系因素的影響下，不可能對我們的好故事進行客觀公正的評價，國內(nèi)國外情勢迫使我們不得不一改中國人民傳統(tǒng)含蓄作風(fēng)，以自信自強的姿態(tài)闡釋中國故事，捍衛(wèi)真相，捍衛(wèi)真理。歷史教訓(xùn)我們，“左”和“右”都不可能推動社會歷史的進步，中國夢的實現(xiàn)需要堅持運用馬克思主義的唯物辨證方法。中國模式不是我們定勢思維中類似于“蘇聯(lián)模式”的失敗歷史，也不是無是非成敗之分、無科學(xué)性要求的中國案例，中國模式是馬克思主義中國化與時俱進的成果，是中國特色社會主義道路、制度、理論和文化的總和。中國模式對其他國家的強大吸引力正日益發(fā)展成為實現(xiàn)中國夢必需的軟實力，已經(jīng)成為構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)的一張王牌。

構(gòu)建馬克思主義中國化話語權(quán)，需要中國夢振奮精神、凝聚人心，學(xué)習(xí)繼承并傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興中國話語，向西方講述中華文化的重民本、崇正義、求大同等思想，大力宣傳社會主義核心價值，鍛造“新范疇、新概念、新表述”，構(gòu)建馬克思主義中國化全方位話語體系。

（作者單位：中共重慶市渝北區(qū)委黨校）

【參考文獻】

①肖貴清：《論中國模式研究的馬克思主義話語體系》，《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)版)》，2011年第1期。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲

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