【摘要】以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念的提出是注重普遍聯系整體性發(fā)展邏輯的集中表現，它強調發(fā)展的全面、協調和可持續(xù)，強調社會各要素的綜合。在事關發(fā)展的諸多重大關系中，運用整體性理念處理好發(fā)展中出現的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關系，體現鮮明的問題導向，是馬克思主義社會有機體理論下堅持普遍聯系原理的印證，蘊含著運用哲學思維處理現實問題的智慧。
【關鍵詞】新發(fā)展理念 馬克思主義 “五大發(fā)展” 【中圖分類號】 B0 【文獻標識碼】 A
發(fā)展是時代的主題，同時也是每個時代需要面對的問題。對“什么是發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”、“為誰發(fā)展”等問題的回答，貫穿著中國特色社會主義發(fā)展的歷史脈絡，指導著我們的實踐。新時期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出，更是彰顯了辯證思維和哲學智慧，是我們黨對發(fā)展問題的新思考、新成果。全面把握“五大發(fā)展”，深刻理解新發(fā)展理念，在哲學的層面思考其所涉及的問題，具有重要的理論價值和實踐意義。
以人為本的價值屬性
發(fā)展的價值問題是發(fā)展的核心問題，弄不明白為什么發(fā)展，關于發(fā)展其他問題的回答就無從談起。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體。所以，在馬克思主義的語境下，發(fā)展問題歸根到底是人的發(fā)展問題，任何時候談發(fā)展，都不能離開人。
以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念與傳統發(fā)展理念的不同就是堅持馬克思主義以人為本的發(fā)展觀念，以現實的人作為發(fā)展目的，指向人的“整體發(fā)展”。在新發(fā)展理念那里，作為社會發(fā)展的動力和結果，人的發(fā)展是根本，社會的發(fā)展為人的發(fā)展提供保障，二者是統一的。新發(fā)展理念秉承“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”的發(fā)展價值，追求一種“美好生活”，即一種“更加充實”而非“更加富裕”的生活，不單純依靠GDP的增長作為評判發(fā)展的指標?！吨泄仓醒腙P于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中強調：“共享是中國特色社會主義的本質要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強發(fā)展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”這充分體現了以人為本的發(fā)展價值屬性，在發(fā)展的目的上，詮釋了新時期改革發(fā)展的指向性問題。
普遍聯系的整體視角
要實現全面的發(fā)展，必須以整體的視角，以普遍聯系的思路看待發(fā)展，推動發(fā)展，而不能囿于一隅，單一發(fā)展。這要求我們要從發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展思路的高度進行頂層設計，不然便會引致發(fā)展過程中的不平衡、不協調、不可持續(xù)等問題的出現。
新發(fā)展理念以問題為導向，升級傳統的、單一的發(fā)展思路、發(fā)展模式，秉承社會有機體各方面發(fā)展的內在聯系和內在邏輯體系，使各方面相互支撐。在發(fā)展過程中，新發(fā)展理念堅持社會發(fā)展是社會的整體運動，而不是某一部分單一的獨立運動，不但需要政府各部門之間的相互統籌，更需要社會方方面面的共同促進。要謀求經濟、政治、文化相互協作、相互推動，既強調培育發(fā)展新動力，調整經濟結構、推進供給側改革、擴大內需，又堅持區(qū)域、城鄉(xiāng)協調發(fā)展；既強調“綠水青山”，嚴格劃定生態(tài)紅線，又秉承和諧共生、綠色發(fā)展；既著眼公平正義，又要使全體人民在發(fā)展中有更多的獲得感。這足已顯現，以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出是注重普遍聯系整體性發(fā)展邏輯的集中表現，它強調發(fā)展的全面、協調和可持續(xù)；強調社會各要素的綜合。在事關發(fā)展的諸多重大關系中，運用整體性理念處理好發(fā)展中出現的困難、問題與重要戰(zhàn)略機遇期之間的關系，體現鮮明的問題導向，是馬克思主義社會有機體理論下堅持普遍聯系原理的印證，蘊含著運用哲學思維處理現實問題的智慧。
各有側重的矛盾辯證
中國特色社會主義建設在不同發(fā)展階段面臨著不同的矛盾和問題，針對各種矛盾、各種復雜關系，發(fā)展過程中要特別關注矛盾的辯證統一。
必須承認的是，我國在快速發(fā)展過程中會產生極個別深層次矛盾，如經濟結構不合理、產能過剩、環(huán)境資源壓力加大等。這些都與我國經濟發(fā)展“三期”疊加的階段性特征不無關系。要妥善處理好各類矛盾，就要堅持馬克思主義哲學中矛盾的辯證理論，用兩點論和重點論的觀點去認識問題、解決問題。
新發(fā)展理念認為，落后的社會生產力之間與人民日益增長物質需要之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。要解決這一主要矛盾，離不開發(fā)展，只有依靠發(fā)展，才能保持社會主義制度旺盛的生命力。隨著改革開放的不斷深入，面臨著我國基本國情的“三個沒有變”，我們提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局。對此，習近平總書記指出，“‘四個全面’的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現實需要中得出來的”，“是當前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”。新發(fā)展理念強調以“五大發(fā)展”為核心，正是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局實現的需要，它創(chuàng)造性地回答了“四個全面”建設過程需要抓住的主要矛盾，為當前我國發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興找準發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展的著力點。
合規(guī)律性的邏輯理路
事物發(fā)展都是有規(guī)律的，只有合規(guī)律性的發(fā)展理念，才能符合發(fā)展實踐并將實踐引向深入，這是馬克思主義的普遍原理。所謂合規(guī)律性，就是遵循客觀規(guī)律的要求，認識自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，在認識規(guī)律、尊重規(guī)律、合乎規(guī)律的基礎上，積極發(fā)揮人的自覺性和主觀能動性，把握規(guī)律。以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念的形成是一個客觀的歷史過程，是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合的結果，充分體現了發(fā)展的合規(guī)律性。
新發(fā)展理念合乎自然發(fā)展規(guī)律，倡導綠色發(fā)展。自然發(fā)展的內在規(guī)律告訴我們，如果違背其限度，必然會引致環(huán)境的惡化，人類只會自食其果。新發(fā)展理念倡導綠色發(fā)展，以人與自然的和諧為價值取向，推動社會經濟發(fā)展和生態(tài)文明建設的規(guī)劃與實踐，強調“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。通過調節(jié)發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾，在合乎自然發(fā)展規(guī)律的基礎上實現發(fā)展。
新發(fā)展理念尊重社會發(fā)展規(guī)律，提出開放發(fā)展、共享發(fā)展。社會規(guī)律本質上說，與自然規(guī)律一樣，是不以人的意志為轉移的，這是客觀必然的，它蘊含在歷史主體的社會活動中，并在歷史主體的社會活動中得以體現。但與自然發(fā)展規(guī)律不同的是，社會規(guī)律是有人參與的，是有意識的，人基于主體能動性的自覺活動能對其產生重要影響。正如恩格斯所言，“人們自己的社會行動的規(guī)律……將被人們熟練地運用，因而將聽從人們的支配”。新發(fā)展理念堅持的開放發(fā)展、共享發(fā)展，注重發(fā)展的內外聯動。一方面，找到發(fā)展的新支點。另一方面，激活發(fā)展的內源性基礎，這正是在秉承社會發(fā)展規(guī)律的基礎上主觀能動性的發(fā)揮，是針對我國當前發(fā)展階段提出適應社會發(fā)展的理論指導。
新發(fā)展理念堅持經濟發(fā)展規(guī)律，主張創(chuàng)新發(fā)展。從歷史上看，每一輪經濟的迅猛發(fā)展都離不開創(chuàng)新，農業(yè)革命帶來農耕文明的繁榮，工業(yè)革命帶來工業(yè)社會的興盛。新發(fā)展理念在上一輪科技革命所提供的動能接近尾聲之時，主張創(chuàng)新發(fā)展，在尊重經濟發(fā)展規(guī)律的基礎上，抓住新的歷史機遇期，從創(chuàng)新這一關鍵點入手，挖掘經濟發(fā)展?jié)摿?，找到了經濟發(fā)展的新增長點。
可以看出，以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念符合自然和社會發(fā)展的規(guī)律性，充分表達了發(fā)展的合理性內容，體現了發(fā)展的合規(guī)律性。
（作者單位：北京市社會科學院）
【注：本文系北京社會科學院重點項目“社會誠信價值觀與首都社會信用體系建設研究”（項目編號：2016A3666）階段性研究成果】
【參考文獻】
①《馬克思恩格斯選集》（1—4卷），北京：人民出版社，2012年。
②中共中央文獻研究室編：《十八大以來重要文獻選編》（中冊），北京：中央文獻出版社，2016年。
③中共中央文獻研究室編：《習近平關于協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2015年。
責編/肖晗題 美編/王夢雅
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