【摘要】對(duì)信念認(rèn)同、堅(jiān)定程度的強(qiáng)弱，與黨的生命力和執(zhí)政地位的穩(wěn)固成正比。蘇共政治信念的滑坡是內(nèi)部一幫背叛變節(jié)、使奸耍滑、兩面三刀之徒，逐步放棄了曾經(jīng)信誓旦旦地要堅(jiān)定的馬克思主義信仰，從而一步步掏空了蘇共的核心價(jià)值體系和理想信念大廈。

【關(guān)鍵詞】蘇共 理想信念 政治利益 【中圖分類(lèi)號(hào)】D23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。”這“兩個(gè)最危險(xiǎn)”的深刻論述，既是對(duì)我們黨面臨著長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”的警示，也是對(duì)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。

今年是有著近百年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨25周年。誠(chéng)哉斯言，蘇共亡黨失政是多種因素合力作用的結(jié)果。其遠(yuǎn)因可追溯到二戰(zhàn)中紅軍士兵攻占德國(guó)看到西方“花花世界”后思想受到?jīng)_擊等淵源，近因是蘇聯(lián)在20世紀(jì)八十年代一系列改革的失??；外因是西方世界對(duì)蘇聯(lián)推行的“和平演變”戰(zhàn)略起到了重要作用，內(nèi)因則是蘇共由原來(lái)的信仰集團(tuán)逐漸褪化變質(zhì)為利益集團(tuán)。在所有的這些因素中，內(nèi)因起決定性作用，是蘇共亡黨的根本性原因。

蘇共亡黨是從理想信念的喪失開(kāi)始的

對(duì)信念認(rèn)同、堅(jiān)定程度的強(qiáng)弱，與黨的生命力和執(zhí)政地位的穩(wěn)固成正比的。蘇共的政治信念總體上經(jīng)歷了確立、鞏固、危機(jī)、背棄的過(guò)程。

第一，列寧、斯大林時(shí)期：政治信念的確立鞏固期。十月革命至列寧逝世前，俄共（布）先后召開(kāi)了6次全國(guó)代表大會(huì)、5次全國(guó)代表會(huì)議、45次中央全會(huì)。在這77個(gè)月里，黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)召開(kāi)這么多次會(huì)議，都以馬克思主義為指導(dǎo)，決策黨政、軍事、國(guó)家大事，著力發(fā)展社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)馬克思主義本土化。當(dāng)時(shí)，俄共黨員只有472000余名，但他們對(duì)信仰價(jià)值目標(biāo)的堅(jiān)定與追求是徹底的，并把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。

斯大林盡管有許多缺點(diǎn)，但在堅(jiān)定政治信仰方面是不容置疑的，就連瘋狂批判他的赫魯曉夫也不得不承認(rèn)。這一時(shí)期，蘇聯(lián)取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，極大地鼓舞了人民的政治熱情。正是憑著這樣的信念，蘇共帶領(lǐng)全國(guó)人民擊退了十四國(guó)武裝干涉，完成了第一個(gè)五年計(jì)劃，蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和體制表現(xiàn)出了驚人的張力。雖然那個(gè)時(shí)候發(fā)生了大清洗、肅反擴(kuò)大化等嚴(yán)重錯(cuò)誤，還出現(xiàn)了高度集權(quán)的模式，為后來(lái)蘇共的質(zhì)變留下了隱患，但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖當(dāng)時(shí)廣大黨員的政治信念。

第二，赫魯曉夫、勃列日涅夫時(shí)期：政治信念的逐步動(dòng)搖期。1956年2月25日，赫魯曉夫在蘇共二十大上作了題為《關(guān)于個(gè)人迷信及其后果》的“秘密報(bào)告”，把蘇聯(lián)存在的一些體制機(jī)制弊端，簡(jiǎn)單草率地歸結(jié)為斯大林個(gè)人品質(zhì)，引發(fā)了蘇共黨內(nèi)和社會(huì)主義陣營(yíng)巨大的思想混亂，掀起了蘇聯(lián)歷史上第一次歷史虛無(wú)主義浪潮，反共、反社會(huì)主義的思潮隨之開(kāi)始出現(xiàn)。

從六十年代末到八十年代初，勃列日涅夫陸續(xù)提出“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”理論。這一理論脫離實(shí)際地鼓吹“是什么”，而根本不涉及“為什么”和“怎么辦”等要害問(wèn)題。而此時(shí)，7000多萬(wàn)蘇聯(lián)城市居民還生活在沒(méi)有自來(lái)水的簡(jiǎn)易房中。

第三，戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期：政治信念的全面背棄期。1987年1月，戈?duì)柊蛦谭蛱岢鏊^的蘇共建設(shè)“公開(kāi)性”、“民主化”時(shí)，就意味著他已經(jīng)背叛了黨的信念。在1990年7月召開(kāi)的蘇共二十八大上，戈?duì)柊蛦谭蛘桨?ldquo;人道的民主的社會(huì)主義”確立為黨的綱領(lǐng)和基本政治路線。至此，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)已經(jīng)完全背叛了原來(lái)政治信仰，亡黨已在所難免。1990年，蘇聯(lián)第三次人民代表大會(huì)取消“憲法第六條”中蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位。

理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡

千里之堤，毀于蟻穴。蘇共政治信念的滑坡是內(nèi)部一幫背叛變節(jié)、使奸耍滑、兩面三刀之徒，逐步放棄了曾經(jīng)信誓旦旦地要堅(jiān)定的馬克思主義信仰，從而一步步掏空了蘇共的核心價(jià)值體系和理想信念大廈。

第一，政治上高層率先動(dòng)搖。尤其是上世紀(jì)七八十年代，蘇共大力推行領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化，的確曾對(duì)黨的建設(shè)和國(guó)家的發(fā)展起到了一定的積極作用，但忽視了干部的思想政治傾向，過(guò)分注重海外背景、高學(xué)歷等，使得一些與蘇共離心離德的人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，加速了蘇共政治信念的滑坡。

第二，理論上壟斷真理話語(yǔ)。斯大林堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義，是偉大的馬克思主義理論家，但他在獨(dú)攬黨政軍大權(quán)的同時(shí)，也逐漸獨(dú)攬了對(duì)馬克思主義的發(fā)展權(quán)和解釋權(quán)。上世紀(jì)三十年代后期，斯大林已經(jīng)被塑造為和馬克思、恩格斯一樣“最偉大”的理論家，被稱為“天才導(dǎo)師”、“科學(xué)的泰斗”、“永不犯錯(cuò)誤的理論家”，甚至有人還提出“斯大林就是真理”、“誰(shuí)反對(duì)斯大林就是反對(duì)真理”等各種獻(xiàn)媚的說(shuō)法。赫魯曉夫提出了一些自以為發(fā)展了馬克思主義，而實(shí)際上在當(dāng)時(shí)歷史條件下明顯錯(cuò)誤的理論，諸如“二十年基本建成共產(chǎn)主義”、“和平主義”、“階級(jí)斗爭(zhēng)消亡論”、“全民黨”等。壟斷真理話語(yǔ)權(quán)的還有勃列日涅夫的超越發(fā)展階段的“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”理論。戈?duì)柊蛦谭虿粌H壟斷了真理，而且歪曲真理。蘇共主要領(lǐng)導(dǎo)人的這些言論，成為了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)判別真理與謬誤的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致權(quán)力產(chǎn)生真理、權(quán)力裁決真理、權(quán)力支配真理的惡果，也導(dǎo)致了固執(zhí)的自大心理，使蘇聯(lián)社會(huì)主義信念建立在不正常、不正確，甚至扭曲的基礎(chǔ)上。

第三，監(jiān)督上陷入失靈失效。盡管蘇聯(lián)社會(huì)對(duì)民眾流行的稱呼是“公民”，但他們實(shí)際上并沒(méi)有公民權(quán)，官員不是由他們選舉的，也不受他們的監(jiān)督。這一專(zhuān)制體制的致命缺陷，就是對(duì)最高權(quán)力沒(méi)有制衡、監(jiān)督，更沒(méi)有糾錯(cuò)機(jī)制，民眾在這個(gè)體制中只是一個(gè)陪襯，歷史只是在高層中殘酷角逐。

形形色色的政治利益集團(tuán)蛀空了蘇聯(lián)

蘇共政治信念不斷滑坡與大權(quán)緊緊在握交織在一起，接下來(lái)的事就顯得非常順理成章：一個(gè)龐大的政治利益集團(tuán)通過(guò)各種渠道和辦法對(duì)各種利益的攝取不擇手段，甚至到了喪心病狂的程度，從而逐步將蘇聯(lián)蛀空。

第一，權(quán)力瓜分化。蘇共執(zhí)政后期，許多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部根本沒(méi)有“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，首先想到的是自己的官運(yùn)、自己的地位，想方設(shè)法把權(quán)力竊為己有、瓜分為親友。勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫僅僅10年就從一個(gè)低級(jí)軍官晉升為上將，后又擔(dān)任內(nèi)務(wù)部第一副部長(zhǎng)。而在這期間，他貪污受賄65萬(wàn)盧布，釀成震驚全國(guó)的“駙馬案”。蘇共越來(lái)越多的“官二代”占據(jù)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，而利益集團(tuán)之外的優(yōu)秀人才根本難以進(jìn)入政權(quán)體制之中，權(quán)力固化也就變成了特權(quán)固化。

第二，貪腐公開(kāi)化。蘇共越來(lái)越多領(lǐng)導(dǎo)干部失去了政治信仰后就像從籠子里掙脫出來(lái)的一只只怪獸，對(duì)貪腐這樣的事已經(jīng)不再用原有的那塊遮羞布了，而是更加明火執(zhí)仗。從上世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，官僚階層紛紛把公有財(cái)物變成自己的家產(chǎn)，許多官員和企業(yè)負(fù)責(zé)人勾肩搭背，成為貪婪的掠奪者和腐化的寄生蟲(chóng)。蘇聯(lián)解體后，61%的大工業(yè)家來(lái)自原蘇聯(lián)的官僚機(jī)構(gòu)；俄羅斯的暴發(fā)戶中，61%的人靠的是將國(guó)有企業(yè)化為私有；90%的私有企業(yè)老板是過(guò)去蘇聯(lián)國(guó)營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人。

第三，特權(quán)合法化。如果說(shuō)斯大林時(shí)期的官僚特權(quán)尚屬一種體制慣性，勃列日涅夫則制定一系列條例和規(guī)定，將官僚特權(quán)系統(tǒng)化、合法化。在此期間，官員的特權(quán)名目繁多，諸如宅第權(quán)、特供權(quán)、特教權(quán)、特繼權(quán)、特支權(quán)等，不一而足。葉利欽在《我的自述》一書(shū)中也披露了當(dāng)時(shí)的特權(quán)現(xiàn)象，各級(jí)干部在生活上享受某種等級(jí)的特殊生活待遇已經(jīng)形成了一種制度，并且“一切都取決于官級(jí)高低”。蘇聯(lián)的“亡國(guó)之君”戈?duì)柊蛦谭蛳屡_(tái)前最后一次會(huì)見(jiàn)葉利欽時(shí)，竟然提出要保留原有的一些特權(quán)，可見(jiàn)蘇共高層的特權(quán)觀念到了何種程度。

第四，生活享樂(lè)化。斯大林早年在生活上保持簡(jiǎn)樸，嚴(yán)格要求自己。但是，從上世紀(jì)30年代初期開(kāi)始，人們便毫無(wú)節(jié)制地用公款來(lái)支付他家庭的“豪華生活”。1983年7月，時(shí)任蘇共中央書(shū)記的利加喬夫在談到烏茲別克黨員干部生活奢靡狀況時(shí)說(shuō)，在塔什干到處可見(jiàn)專(zhuān)門(mén)為領(lǐng)導(dǎo)人修建的豪華建筑、別墅和獨(dú)家住宅。與此同時(shí)，該市50萬(wàn)居民居住在沒(méi)有排水設(shè)備、沒(méi)有煤氣、沒(méi)有自來(lái)水和經(jīng)常沒(méi)電的土窯里，同樣的情況也發(fā)生在烏茲別克斯坦的第二大城市薩馬爾罕。那時(shí)，蘇共領(lǐng)導(dǎo)干部中一些人甚至感到過(guò)上排場(chǎng)氣魄、美女相隨的日子，才算是有出息的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第五，利益交換化。蘇共執(zhí)政后期，在黨內(nèi)搞利益交換、利益捆綁的現(xiàn)象頻發(fā)，就連黨委書(shū)記之職也都明碼標(biāo)價(jià)。公開(kāi)的和秘密的權(quán)錢(qián)交易像癌細(xì)胞那樣蔓延開(kāi)來(lái)。

政治利益集團(tuán)的出現(xiàn)，導(dǎo)致民生上社會(huì)矛盾叢生。進(jìn)入上世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率開(kāi)始呈下降趨勢(shì)。1971至1975年，國(guó)民收入增長(zhǎng)率為5.7％、1981至1985年3.2％、1990年為－４％、1991年為－15％。這一期間，蘇聯(lián)通貨膨脹愈演愈烈。據(jù)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)計(jì)委的數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)領(lǐng)域的通貨膨脹率，1987年為7.3％，1988年為8.4％， 1989年為10％至11％，1991年已達(dá)到145％。在211種食品中，有188種不能自由買(mǎi)賣(mài)。截止到1991年７月１日，蘇聯(lián)居民前往安置局求職的大約有1300萬(wàn)人。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，民生就是民心。蘇聯(lián)人民的生活水平與質(zhì)量不僅低于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，甚至還低于東歐國(guó)家和曾經(jīng)落后的亞洲國(guó)家，使得各民族對(duì)“蘇聯(lián)”產(chǎn)生反感乃至敵意，民心因此喪失殆盡，聯(lián)盟自然失去了凝聚力。

汲取蘇共亡黨教訓(xùn)的幾點(diǎn)思考

蘇共亡黨給我們留下許多值得借鑒的教訓(xùn)，需要認(rèn)真研究并積極汲取。

一是持之以恒地實(shí)施“補(bǔ)鈣工程”。要持之以恒地用馬克思主義理論武裝全黨，有針對(duì)性地講清道理、講好故事、系好“扣子”，善于以馬克思主義科學(xué)的邏輯征服人、以鮮活的事例感染人、以正確的價(jià)值取向引導(dǎo)人，不斷健全黨的信仰體系的引導(dǎo)機(jī)制，并廣泛傳播和滲透到意識(shí)形態(tài)的各個(gè)方面，在全黨鑄成普遍的價(jià)值基礎(chǔ)，形成相應(yīng)的思維模式、判斷標(biāo)準(zhǔn)與思想準(zhǔn)則。

二是要在普惠中不斷擴(kuò)大民眾的信念認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”共產(chǎn)主義的基本特征就是共同走向富裕，但是共同富裕是一個(gè)歷史的、具體的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。具體的時(shí)代總是與具體的國(guó)情或民族相聯(lián)系的，把握時(shí)代必須與分析具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)。鑒于當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，社會(huì)可以允許有差別，但在底線上必須一視同仁，特別在住房、公共醫(yī)療、基礎(chǔ)教育、養(yǎng)老保障等方面，是不可后退的“四條底線”。守住底線公平與不斷發(fā)展公平并不對(duì)立，而是通過(guò)可控的社會(huì)差異性將公平與效率整合起來(lái)，從而利用差別來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，以便釋放社會(huì)活力，最終實(shí)現(xiàn)更加全面的公平公正。

三是堅(jiān)持懲治腐敗與選賢任能并重。“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。”貪腐不除，信仰必危。如果反腐不能根本改變既得利益集團(tuán)的格局，不能讓優(yōu)秀人才進(jìn)入體制，讓優(yōu)秀干部得到提拔使用，那么所取得的反腐成效是暫時(shí)的，所收到的功效也是脆弱的，還會(huì)動(dòng)搖堅(jiān)定政治信念的組織根基。信念最深厚的基礎(chǔ)，是人們將自己所信仰的理念精神當(dāng)作自己畢生的事業(yè)追求，更需要一批愿為信仰獻(xiàn)身的先進(jìn)分子。因此，在除貪務(wù)盡的同時(shí)，必須著力破除束縛人才發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制，建立完善的人才選拔和任用體制，真正以制度為“伯樂(lè)”，讓人民選“好官”。

四是切實(shí)筑牢政治免疫的隔離帶。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，首要的是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。其次，要真正把鐵的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。再次，要切實(shí)構(gòu)建起多元化、立體式的監(jiān)督體系。

五是不斷優(yōu)化政治體制的內(nèi)在架構(gòu)。優(yōu)化政治體制內(nèi)在架構(gòu)一個(gè)重要的方面就是要具備世界眼光、把握世界走勢(shì)、借鑒世界文明、回應(yīng)世界挑戰(zhàn)，真正做到“海納百川，有容乃大”。既克服封閉僵化的極端性，又防止全盤(pán)西化的片面性。不兼收并蓄，無(wú)以成大器。強(qiáng)調(diào)對(duì)人類(lèi)先進(jìn)文明的積極汲取，既是我們黨對(duì)政治信念自信的表現(xiàn)，也是堅(jiān)定政治信念自覺(jué)的體現(xiàn)。

（作者單位：公安部第二十三局）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2016年7月1日。

責(zé)編/潘麗莉 美編/王夢(mèng)雅（見(jiàn)習(xí)）

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