【摘要】提升公民生態(tài)意識(shí)，應(yīng)堅(jiān)持正確的生態(tài)文明建設(shè)指導(dǎo)思想，合理借鑒中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化思想，建立、健全和完善相關(guān)法律制度、民主程序，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，積極倡導(dǎo)低碳生活，強(qiáng)化對(duì)公民的生態(tài)環(huán)境教育。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文化 生態(tài)意識(shí) 提升

【中圖分類號(hào)】X24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

廣義的生態(tài)文化是人類認(rèn)識(shí)、探索自然界的一種高級(jí)別的形式體現(xiàn)，是人類與自然和諧發(fā)展的一種生存方式。狹義的生態(tài)文化，是指“以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、人類精神和社會(huì)制度”。公民的生態(tài)意識(shí)，也就是公民從自然界、人類社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來(lái)理解和思考問題，尋求最優(yōu)的解決生態(tài)問題、社會(huì)和人面臨的各種問題的理論、觀點(diǎn)和感情的總和，是生態(tài)文明時(shí)代人們的意識(shí)對(duì)客觀世界的主觀反映。

生態(tài)文化與生態(tài)意識(shí)之間的重大關(guān)系體現(xiàn)在：首先，生態(tài)意識(shí)能夠在較大程度上影響生態(tài)文化。生態(tài)意識(shí)是一種和諧的意識(shí)、文明的意識(shí)，其要義就是要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)與精神生活的和諧，認(rèn)為人應(yīng)該承擔(dān)起營(yíng)造生態(tài)發(fā)展良好環(huán)境的責(zé)任，對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)是人類的義務(wù)。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)世界觀、價(jià)值觀、倫理觀的具體體現(xiàn)，生態(tài)意識(shí)本身也是生態(tài)文化的重要組成部分。

其次，生態(tài)文化建設(shè)為生態(tài)意識(shí)的提升發(fā)揮引領(lǐng)作用。傳統(tǒng)的人類中心主義價(jià)值觀，造成了人類社會(huì)和自然界之間的對(duì)立，曾經(jīng)讓破壞環(huán)境的落后行為、落后文化現(xiàn)象長(zhǎng)期大行其道，文化上的危機(jī)直接導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生。因此，與通過政策法律制度化解生態(tài)危機(jī)的外部路徑不同，從文化是生態(tài)危機(jī)的根源這個(gè)命題出發(fā)，提升公民生態(tài)意識(shí)必須加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，這才是治本之策，是解決生態(tài)危機(jī)問題的內(nèi)部路徑與根本路徑。

以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)，合理借鑒中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想

我國(guó)必將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)前正在處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的現(xiàn)實(shí)，以及國(guó)民綜合素質(zhì)有待提升的實(shí)際，在較短的時(shí)間內(nèi)讓全體國(guó)民形成較高層次的生態(tài)意識(shí)是不切合實(shí)際的。正因?yàn)槿绱?，提升生態(tài)意識(shí)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須切實(shí)加大力度，并且需要各級(jí)各部門的共同努力，以馬克思主義生態(tài)思想作為指導(dǎo)，確保生態(tài)文明建設(shè)的方向不偏離。馬克思主義生態(tài)思想作為人類社會(huì)寶貴的思想財(cái)富，提升我國(guó)公民生態(tài)意識(shí)必須以此為指導(dǎo)。按照馬克思主義生態(tài)思想的觀點(diǎn)，人是自然之子，人要不斷地利用自然、改造自然為人類社會(huì)所用，但沒有自然就沒有人類，人類必須同時(shí)愛護(hù)自然、尊重自然。馬克思主義生態(tài)思想認(rèn)為，人應(yīng)該感恩自然界賦予人類社會(huì)的一切，要懂得感恩自然，人類社會(huì)的一切改造自然的活動(dòng)均必須在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則必定遭受自然的“報(bào)復(fù)”。馬克思主義生態(tài)思想是人類社會(huì)的重要智慧結(jié)晶之一，以此為指導(dǎo)才能保障我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，才能更加有效地提升公民生態(tài)意識(shí)。

同時(shí)，合理借鑒中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想。中國(guó)的傳統(tǒng)生態(tài)思想中亦不乏許多“精粹”，合理借鑒中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想中的“精粹”解決當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題，有利于切實(shí)提升公民的生態(tài)意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)思想中彰顯出“天人合一”、人與自然合一的精神，這些尊重自然、順應(yīng)自然的生態(tài)思想至今依然閃耀著光芒，有著許多值得我們借鑒的地方，能夠?yàn)樘岣吖竦纳鷳B(tài)意識(shí)提供“原動(dòng)力”，并且這種借助于傳統(tǒng)精神文化改造和提升公民思想意識(shí)的做法比較容易被國(guó)人接受。

完善有利于提升國(guó)民生態(tài)意識(shí)的法律制度，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的民主進(jìn)程

生態(tài)意識(shí)屬于人們“內(nèi)在”的思想狀態(tài)，但是，生態(tài)法律制度的健全完善，卻能夠發(fā)揮“以外促內(nèi)”的作用，促使人們形成保護(hù)生態(tài)的行為習(xí)慣，在“習(xí)慣成自然”的過程中逐步轉(zhuǎn)化為人們的意識(shí)和思想。因而，在當(dāng)前依法治國(guó)的背景下，我們應(yīng)借此契機(jī)借助法律制度之手著力提升公民生態(tài)意識(shí)。黨的十八大報(bào)告中對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、提升公民生態(tài)意識(shí)等問題作出了重要安排部署，為我們今后通過法律途徑提升公民生態(tài)意識(shí)指明了方向、提供了有力的政治保障。為切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)教育、提升公民生態(tài)意識(shí)，應(yīng)在健全完善相關(guān)法律體系的基礎(chǔ)上，通過各種渠道開展好生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的宣傳，同時(shí)構(gòu)建好公民生態(tài)意識(shí)的培育制度、評(píng)價(jià)制度、經(jīng)費(fèi)保障制度、師資培養(yǎng)制度、區(qū)域合作與交流制度。

習(xí)近平總書記于2013年4月在海南省考察時(shí)指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”生態(tài)環(huán)境作為“公共產(chǎn)品”，事關(guān)每一位公民的切身利益，當(dāng)前日益突出的生態(tài)環(huán)境惡化問題嚴(yán)重?fù)p害了公民的合法權(quán)益，更多社會(huì)公眾期待政府能夠保障其生態(tài)環(huán)境建設(shè)的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)。社會(huì)公眾通過行使對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)，有利于促進(jìn)政府行為更加生態(tài)化，避免在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，從而切實(shí)維護(hù)公民自身的環(huán)境權(quán)益。公民更為廣泛地參與到生態(tài)建設(shè)過程中，能夠有效地提升其生態(tài)意識(shí)，兩者之間能夠?qū)崿F(xiàn)相互促進(jìn)。只要公民更加自覺、更加積極主動(dòng)地參與到生態(tài)文明建設(shè)的過程中，過于依賴政府的傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)模式就能夠逐步獲得改變。當(dāng)前，亟待通過完善制度明確公民在生態(tài)文明建設(shè)中的權(quán)利義務(wù)，完善政府信息公開制度和生態(tài)決策制度保障，切實(shí)保障社會(huì)公眾的生態(tài)權(quán)益。

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，讓低碳生活成為公民習(xí)慣

循環(huán)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)的線性經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式而言，是一種更為生態(tài)、更為先進(jìn)的生產(chǎn)模式，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處、減少人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。要按照黨的十八大報(bào)告提出的發(fā)展村環(huán)境的系列部署，圍繞《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的若干意見》確定的目標(biāo)任務(wù)，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，下大力氣發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，最大程度實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益的相統(tǒng)一。具體而言，必須遏制高污染高耗能產(chǎn)業(yè)，通過技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新提升循環(huán)經(jīng)濟(jì)作用效能，完善相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)體系；加強(qiáng)立法、執(zhí)法、司法，堅(jiān)持依法推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力推進(jìn)節(jié)約降耗，推行清潔生產(chǎn)。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是從改善生產(chǎn)方式而言的，從人們的生活方式這個(gè)方面來(lái)看，應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變生活方式，積極倡導(dǎo)低碳生活，最大限度避免或者減少高消費(fèi)、高耗能的生活方式。緩解生態(tài)危機(jī)、提升公民生態(tài)意識(shí)，就必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民健康消費(fèi)方式的培育，注重提升公民的簡(jiǎn)樸作風(fēng)、環(huán)保消費(fèi)意識(shí)，從而使資源得到最大限度的節(jié)約。積極倡導(dǎo)低碳生活，要從公民生活中的小事做起，教育和引導(dǎo)公民養(yǎng)成生活中的低碳習(xí)慣。

此外，強(qiáng)化對(duì)公民的生態(tài)環(huán)境教育?！度珖?guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）對(duì)環(huán)境教育作出了相應(yīng)規(guī)定，按照《綱要》的規(guī)定，國(guó)民教育、幼兒教育和其他成人教育、專業(yè)教育，均應(yīng)開展以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為內(nèi)容的教育教學(xué)活動(dòng)。結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，我們應(yīng)按照《綱要》的要求建立健全生態(tài)教育體系。在幼兒園和小學(xué)階段，結(jié)合兒童的認(rèn)知狀況，開展豐富多樣的活動(dòng)，向兒童們介紹大自然的神奇和偉大，從小就讓他們對(duì)自然產(chǎn)生尊敬之情。在中學(xué)階段，要通過開展教育活動(dòng)讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，尤其是讓他們認(rèn)識(shí)到生態(tài)危機(jī)的極端危害，引導(dǎo)學(xué)生們從內(nèi)心深處產(chǎn)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的愿望，為今后自覺地通過行動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。在各大高校，應(yīng)讓學(xué)生們掌握科學(xué)的思維方法，熟悉生態(tài)環(huán)境政策法令，關(guān)注前沿動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)其參與各類環(huán)境保護(hù)社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、培訓(xùn)班等多種路徑，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾的生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，提升社會(huì)公眾的生態(tài)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)。

（作者單位：中共泰安市委黨校）

【參考文獻(xiàn)】

①余謀昌：《生態(tài)文明論》，北京：中央編譯出版社，2010年。

②慎海雄：《讓良好生態(tài)環(huán)境成為最普惠的民生福祉》，新華網(wǎng)，2013年4月22日。

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸（見習(xí)） 美編/于珊

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